سعدی

پاسخ های ارسال شده در انجمن

در حال نمایش 4 نوشته (از کل 19)
  • نویسنده
    نوشته ها
  • در پاسخ به: Reply To: یک سوال بسیار ساده از دوستان و برادران اهل سنت #3470

    سعدی
    کاربر
    بسمه تعالی
    درباره اینکه منظور از ارث چیست بایستی تفسیر قرآن به قرآن انجام شود و ببینیم که این واژه در اکثر اوقات به چه معانی آمده یعنی بایستی عرف قرآن را در نظر بگیریم که این کلمه جز در مبحث آیه مخصوص ارث به معنای ارث معنوی آمده مثل ارث علم ، ارث کتاب، ارث قرآن، یا ارث سنت پیامبر(ص)، که پیامبر(ص) نیز
    خودشان فرمودند که من قرآ« و سنت را برای شما به ارث میگذارم
    نشانه ای از سخنان پیامبر (ص) درباره ارث نیست و حتی خود شیعیان هم در کتابشان احادیثی هست که امام صادق فرمودند پیامبران ثروت به ارث نمیگذارند و علم به ارث میگذارند
    و یک دلیل عقلی هم این است که لزومی نداره که خداوند ارث مال را مطرح کرده باشه اگه بگیین ارث به صورت عام آمده قبلاً گفتیم که توسط بسیاری از آیات دیگر این ارث توضیح داده شده وانگار که این عامیت و اطلاقیت را مقیید کرده است و توضیح داده است
    اما اگر قضیه ارث صحیح می بود بایستی این ارث هم به همسرانش می رسید در حالی که نه احادیث و نه تاریخ شاهد ارث بردن همسران پیامبر(ص) نیست، همچنین این ارث گذاشتن سبب بدبینی در نبوت پیامبر(ص) میشود که ایشان به خاطر ثروت این همه جنگ را راه انداخته و امتیازی ویژه را برای فقط دخترش قرار داده در حالی که از همسرانش دریغ داشته است.
    و اگر این ارث به همسران پیامبر(ص) میرسید برای ابوبکر و عمر هم منفعتی بود
    و هیچ اشکالی نداره که شخصی مثل ابوبکر(رض) حدیثی را شنیده باشه و حضرت فاطمه (رض عنها) نشنیده باشه و قرار نیست که یک حدیث را همه اصحاب شنیده باشند چه بسا حدیثی را یک صحابی میدانست و دیگری نشنیده بود
    در پاسخ به: Reply To: تمام دلائل خلافت ابوبکر رضی الله #3469

    سعدی
    کاربر
    بسمه تعالی
    آقای akalat عزیز
    در مورد آیه تطهیر باید بدونین که اولا همسران پیامبر (ص) داخلند
    ثانیاً این تطهیر نشانه عصمت نیست و حتی خود پیامبران نیز دچار سهو و فراموشی میشدند ولی چون به منبع وحی متصل بودند خداوند این اشکال را رفع کرده است الان شما چه طوری عصمت مطلق را برای امامان اثبات میکنید حتما نعوذ بالله آنها را از پیامبران بالاتر میدانید چون وحی بعد از فوت پیامبر(ص) منقطع شد همانگونه که در نهج البلاغه نیز آمده است پس ادعای عصمت باطل است
    تنها راه عصمت اتصال به خدا از راه وحی است و اگر الهاماتی هم میشود همیشگی نیست و امامتی که شما معتقدید بایستی اتصال به وحی داشته باشد حتی خود امامان هم ادعا ندارن که به آنها وحی شده
    در پاسخ به: Reply To: تبریک نیمه شعبان #3468

    سعدی
    کاربر
    بسمه تعالی
    من نمیدونم این آخوندهای شیعه های کند ذهن کدام مهدی را میگویند، آن مهدی موهومی که حتی درباره تولدش بین خود شیعیان اختلاف است و آن مهدی که پدر و مادرش مشخص نیست آن مهدی ترسویی که خودش را مخفی کرده
    ای شیعه های عاقل و با هوش آیا چیزی که حق و از جانب الله باشد آیا آنقدر بایستی در آن اختلاف باشه در حالی که خداوند می فرماید چیزی که از جانب خدا باشه در آن هیچ اختلافی نیست در حالی که شخصیت مهدی هنوز یک معمایی بیش نیست و خداوند می فرماید آیا آن کسی بهتره که هدایت بکنه یا کسی که خودش احتیاج به هدایت دارد و این مهدی خودش نیازمند مردم ذلیل هست پس خودش از آن مردم ذلیل تر است
    امام بایستی پیشوای مردم باشه و هدایت کنه و تعالیم خدا را به مردم نشان بدهد نه اینکه خودش از مردم تعالیم بیاموزد و به مردم بگوید چه طوری ظهور کنم و در طول 1400 سال و اندی هست که هنوز ره حل ظهور خودش را بلد نیست و آن مهدی شما نه تنها امام الان نیست بلکه امام آینده هم نیست و آن مهدی که اهل سنت عقیده دارند و از نشانه های آخر الزمان هست در آینده می آید و اولین قومی که با او می جنگد یهود و شیعه است.
    والسلام
    در پاسخ به: Reply To: داستان پیرمرد مسافرودعا #3464

    سعدی
    کاربر
    عزیزم آقای فندق این خنده شخص کافر به خاطر این هست که میگه این رضا کیه که این شخص بیچاره اینجا اون رو صدا میزنه مگه صدای یک شخص تا چه اندازه ای میتونه پخش بشه و به گوش اون رضا برسه حتی اگه بنابر این باشه که رضا زندهست و این شخص کافر تصور میکنه که این پیرمرد داره رضای زنده رو صدا میکنه چون اگه کافر بفهمه که اون شخص مرده رو صدا میزنه که دیگه از خنده غش میکنه
در حال نمایش 4 نوشته (از کل 19)