ابن آدم

پس چرابه دنبال الگویی دیگر هستیم؟

درمورد پیروی کردن هم به آیات قرآن برمیگردیم
توبه آیه 100
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وپیشگامان نخستین ازمهاجرین وانصار وکسانیکه ازایشان به نیکی پیروی کردندالله خشنودشد ازآنان وآنان خوشنودشدند ازالله.

پس چرازصحابه پیروی نمی کنید؟

حال بریم سراصل مطلب:
درموردغیب:نمل 65
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ
بگوکسی غیب آسمانها وزمین رانمیداند جز الله

واززبان رسول الله صلی الله علیه وسلم دراعراف188
ولَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
واگرغیب میدانستم خیرزیادی کسب میکردم وضرری به من نمیرسید

چرااین آیه هارانمی بینیم؟؟؟ چرافکرنمی کنیم؟؟؟چرادرمقابل حرف خداقرارمیگیریم؟؟؟

شماکه میگوییدمابیشتر باعقل میسنجیم پس چرااینجاازش بهره نمی برید؟؟
حضرت علي ميدانست كه اگربه مسجدبرودشهیدمیشودوبعدحکومت به معاویه میرسد.خب اینجامصلحتی بود؟
امام حسن باشروطی بامعاویه صلح کرده وحکومت رابه او می سپارد درحالیکه میداندمعاویه بدان پایبندنخواهدبود
شایداینجاهم مصلحتی درکاربود؟

لطفا من منتظرم مصلحت چی؟ جواب بدهید

حال درموردکربلا …
حضرت حسین میدانست که اگرمسلم بن عقیل رابفرستد کشته خواهد شد وبازاورامیفرستد.چه مصلحتی دراین است؟
اگرفقط خودش بود میگوییم بحث دیگریست ولی بازهم حتی اگر خودش تنهاهم باشداین عمل راعقل شمامیپذیرد؟؟؟
که باداشتن علم به آن اینکارراانجام دهد – ومیداندکه هرکس بااوبیایدکشته خواهد شد ولی حتی خانواده خودراهم می آورد.(آیابهترنبودکه خود به کوفه تنهامی آمدوتامعلوم شدن وضعیت خانواده خودرانمی اورد!؟)
خب بعدازحادثه کربلا چه اتفاقی افتاد-هیچ اتفاقی نیافتادهمه خوب میدانند-بازحکومت مال یزید وامویان بود
مصلحت چی؟لطفاپاسخ دهید
باعقل…! نه باافکاردراماتیک وهنری-ازفیلمها ی آلفردهیچکاک هم بهره نبرید.