سیدنا عمر

علماء اهل سنت مي دانستند ومي دانند كه اگر يزيد لعن شود، لعن بعدي به كسي مي‌رسد كه يزيد را بر سر كار آورد، يعني معاويه و لعن بعدي به كسي مي‌رسد كه معاويه را بر سر كار آورد و به او قدرت داد.
در واقع نگاه به عاشوراء، بدون نگاه به سقيفه امكان‌پذير نيست؛ يعني تمام مسائل از آنجا شروع شد. أمير المؤمنين به عنوان خليفه منصوص و منصوب پيامبر اكرم كنار رفت و زمينه‌سازي شهادت ايشان و سپس وقوع حادثه کربلا، فراهم شد.
جواب:از رسول خدا روايت شده است که فرمود: هر کس مسلماني را لعنت کند مانند اين است که او را کشته باشد. (بخاري7/84) نيز ميفرمايد: مؤمن طعنه زن و لعنت‏گر نيست. (صحيح سنن ترمذي1110) همچنين ميفرمايد: کساني که اهل لعنت کردن هستند در روز قيامت اهل شفاعت و شهادت نخواهند بود. (مسلم 2598)
نيز روايت شده که وقتي به علي خبر رسيد که دو نفر از يارانش به معاويه ناسزا گفته و مردم شام را لعنت ميکنند نزد آنان فرستاد که دست از اين کاري که خبر آن به وي رسيده است بردارند. پس آن دو نزد علي آمدند و گفتند: اي امير مؤمنان، مگر ما بر حق نيستيم و آنان بر باطل؟ علي گفت: آري، سوگند به پروردگار کعبه که چنين است. آن دو گفتند: پس چرا ما را از ناسزا گويي و لعنت کردن آنان باز مي‏داريد؟ علي گفت: من کراهت دارم که شما لعنتگر باشيد، بهتر است بگوييد: پروردگار جان ما و آنان را مصون دار و رابطه بين ما را اصلاح کن و آنان را از گمراهيشان دور گردان تا کسي که به حق جهل دارد آن را بشناسد و کساني که بر گمراهي خود اصرار و پافشاري دارند توبه کنند و پشيمان شوند. به نقل از تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة2/232
اما شما گفتيد لعن بر كسي كه معاويه را بر كار آورد:در حديث صحيح بخاري آمده: «عن أم حرام : أنها سمعت النبي ‏صلي الله عليه وسلم‏ يقول:” أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا”. قالت أم ‏حرام قلت: يا رسول الله، أنا فيهم ؟ قال:” أنت فيهم”. ثم قال النبي ‏صلي الله عليه وسلم : ” أول جيش من أمتي يغزون ‏مدينة قيصرمغفور لهم”….». (15: ص 1069) ‏
يعني: از ام حرام (خالهء انس بن مالک) روايت است كه او از رسول الله صلي الله عليه وسلم روايت ميکند که فرمود: نخستين ‏لشکر اسلام که جنگ دريايي را به راه بيندازد« جنت را بر خود لازم ميگرداند”.ام حرام راوي حديث ميگويد: اي رسول الله ‏صلي الله عليه وسلم، آيا من در جملهء آنها هستم؟ فرمود: بلي. سپس رسول الله ‏صلي الله عليه وسلم ‏افزود: نخستين لشکر اسلام که به قصد جهاد به پايتخت روم ميرود، او مورد آمرزش خداوند قرار ميگيرد…”‏
به اتفاق علماي حديث معناي: ” قد أوجبوا ” با انجام کاري موجب رفتن به جنت، جنت رابر خود لازم قرار دادن است.‏
حافظ ابن حجر از اين حديث فضيلت ومنقبت معاويه ‏رضي الله عنه را استنباط کرده ميگويد: «في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر، ومنقبة لولده يزيد لأنه أول من غزا مدينة ‏قيصر».‏ “در اين حديث بيان فضيلت معاويه است؛ چون او نخستين شخصي استکه جنگ بحري را به راه انداخت، ‏وبيان فضيلت فرزندش يزيد است که او اولين بار پايتخت روم را محاصره نموده بود”.‏ فتح الباري (8: ص 102)‏.حال شيعه چند متر از خاك كفر را فتح كرد؟

دوست عزيز (علی ولی الله )یعنی علی ولی ای است که خدا او را انتخاب کرده و از طرف خداوند ولایت دارد. همچنانکه( محمد رسول الله) يعني محمد فرستاده اي از طرف خداست. مي دانم براي شما بايد از ابوبکر وعمرتان شاهد بياورم تا قبول کنيد.در صحيح مسلم آمده:
فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم…..
صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1378 ، ح 1757
آيا در اينجا که ابوبکر گفته (أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ )يعني من سرپرست رسول خدا هستم!اصلا خودت بگو معني اين جمله ابوبکر چه بود . همان را براي جمله( علي ولي الله) معني کن .( طبق معمول سکوت نکن وجواب بده)
جواب:ما مي گوييم ولي مي شود دوست شما مي گوييد سرپرست معني هم همان مي شود يعني دوست لطفا از كتب ما روايت نياوريد
خدا در سوره ي إسراء آيه ي111 (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلّ) كه صريح كلام خداست بر اينكه خدا ولي ندارد.
در سوره ي نساء آيه ي 165 فرموده: (رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) يعني: رسولان را براي بشارت و انذار فرستاديم تا پس از آنان خلق را بر خدا حجتي نباشد، و خود علي در نهج البلاغه ي منسوب به او خطبه ي90 فرموده: تمت بنبيينا محمد حجته يعني حجت خدا با آمدن محمد تمام شد.
و اگر هم بالفرض ابوبکر و عمر رضی الله عنهما به سقیفه نمی رفتند حادثه ناگواری رخ نمی داد، زیرا صحابه پیامبر صلی الله علیه وسلم محافظ دین و دلسوز آن بودند چنانکه از جان خود گذشتند تا این دین گسترش یابد، پس اگر هم این دو شخصیت نمی رفتند قطعا تصمیمی نمی گرفتند که مسیر اسلام نابود شود.اسلام شما از كجا آمد؟شما چطور مسلمان شديد
آيا در اينجا که ابوبکر گفته (أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ )يعني من سرپرست رسول خدا هستم!اصلا خودت بگو معني اين جمله ابوبکر چه بود . همان را براي جمله( علي ولي الله) معني کن .( طبق معمول سکوت نکن وجواب بده)
من از شما سوال كردم از كتب ما روايت نكن كاري هم به روايات ما نداشته باش معني ولي چه مي شود؟
معني آن مي شود من دوست پيامبر هستم (أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ )
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

جواب شما درباره اين روايات چيست؟
زياده روي شيعه در گمراهي به حدي رسيده كه معتقداند زيارت قبر امام حسين در كربلا از حج خانه خدا برتر است، ‌از ابي عبدالله روايت مي كنند كه مي گويد: كسي كه در روز عرفه قبر امام حسين را زيارت كند خداوند براي او يك ميليون حج با امام زمان، ‌يك ميليون عمره با پيامبر،‌آزاد كردن هزار برده و آماده ساختن هزار مجاهد براي جهاد در راه خدا را مي نويسد و خداوند اسم او را «بنده صديق من كه به وعده ام ايمان دارد» مي گذارد و ملائكه مي گويند: فلان كس صديق است چون خداوند از بالاي عرش خود وي را تأييد كرده است و همچنين در سر زمين، ‌او را فرشته مقرب درگاه خدا مي نامند. وسائل الشيعه ج10 ص360.
در روايتي ديگر آمده كه ابي عبدالله فرمود: كسي كه به نزد قبر امام حسين برود در حالي كه مقام و منزلت ايشان را بشناسد مانند آن است كه صد بار حج كرده باشد. وسائل الشيعه ج10 ص350.
شيعه ايي كه نتواند قبر امام حسين را زيارت كند،‌ بايد براي جبران خسارت بيست و يك بار حج خانه را انجام دهد تا به درجه زائر قبر حسين برسد. حذيفه پسر منصور مي گويد: ابي عبدالله از من پرسيد چند بار به حج رفته اي؟ عرض كردم نوزده بار، فرمود اگر بيست و يك بار را كامل كني آنچه را كه براي زائر قبر امام حسين مي نويسند براي تو نيز مي نويسند.منبع سابق از ابي عبدالله پرسيدم آيا واقعاً‌ خداوند قبل از اينكه به اهل عرفات بنگرد، ‌به زائرين قبر امام حسين مي نگرد؟ گفت: بله گفتم چرا؟ گفت: چون در ميان حاجيان عرفات اولاد زنا وجود دارد اما در ميان زائرين قبر امام حسين چنين شخصي وجود ندارد.وسائل الشيعه ج10 ص361.
آيا پيامبر نيز در روز شهادت اسد الله حمزه قمه مي زد لباس سياه مي پوشيد؟
كاروان عزاداري به راه مي انداخت؟ براي ايشان سالگرد و چهلم گرفت بر قبرش بارگاه ساخت براي زيارتش ثواب نوشت؟
در ضمن در كتاب الكافي از امام جعفر صادق (رح)مي فرمايد كه ايشان ابو حنيفه را به خاطر قياسش لعنت كرد پس لطفا قياس نفرماييد هم در اينجا و هم در جاهاي ديگر
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

لعنت الله علي المكذبين
پيامبر خدا صلي الله عليه وسلم در حديث صحيحي فرمودند:«من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو ردّ». متفق عليه يعني: «هر کس چيزي را در دين ما ايجاد کند که جزو آن نباشد، مردود است واز او پذيرفته نمي شود.
باز اين رافضي از كتب ما حديث آورد من اين همه از كتب شما حديث درباره تحريم عزاداري آوردم باز از كتب ما روايت مي كند احاديث ما را كه قبول نداري كتب خودتان را هم قبول نداريد؟
(غزاداري براي حسين است) جناب rrw من فكر مي كردم شما بهترين كاربر سايت هستيد؟
محبت نامبرده:منظورتان يزيد است؟
شيون و نوحه:از ابومالک اشعري روايت است که پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : “أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يترکونهن : الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، و الاستسقاء بالنجوم، و النياحة” «چهار چيز در امت من از امور جاهلي هستد که از آن دست برنمي‌دارند، افتخار به نياکان، طعن در نسب، طلب باران با ستارگان، و نوحه‌خواني» و فرمود : “النحائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة و عليها سربال من قطران و درع من جرب” (صحيح : [الجنائز ص 27]، [الصحيحه 734]، مسلم (934/644/2). «اگر زن نوحه‌خوان قبل از مرگش توبه نکند روز قيامت زنده مي‌شود در حاليکه پيراهني آغشته به روغن (قيرمانند) و زره‌اي از زنگار بر تن دارد».
درباره آخرين حديثي كه فرموديد:آيا پيامبر در حالت حيات همچون عزاداري شما عزاداري ميكردند؟خوب است خودت احاديث زيادي درباره گريه كردن پيامبر نوشتي اما فقط گريه فقط گريه نه سينه و قمه زني و زنجير زني آيا رسول الله وجدانا از اين كارها كه اهل تشيع ميكند را مي كردند؟
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

لعنت الله علي المكذبين
رهبر معظم ایران با هر گونه تفرقه و توهین به خلفای ما مخالف هستند و این کار هارا ممنوع کرده اند ، این خلاف اسلام است که تفرقه افکنی بین مسلمین ایجاد بفرمایید . شما به راحتی نمی توانید کسی را از پرچم اسلام عزیز بیرون بیندازید . اکنون اسلام و قرآن ، مارا به اعلام برائت از صهینیسم و امریکای جنایتکار و اعلام حمایت و همبستگی با مردم مظلوم و مسلمان فلسطین و لبنان دعوت می کنند . پس بار کینه را پایین بگدارید و کلمه توحید سر دهید باشد که خدای متعال هدایتتان کند.
مي دانستم شما سني نيستيد ويا مزدور رژيم هستيد فيلم شهيد كردن مسجد زابل را در همين تايپيك گذاشته ام نگاه كن رهبر معظم انقلاب همان كسي است كه پول به مزدوران رژيم اسد در سوريه مي دهد تا به زنان و دختران آن كشور تجاوز كنند.روزي بالاي 100 نفر در سوريه شهيد مي شود چرا رهبر معظم انقلاب هنوز هم از اين جاني اسد لعنت الله عليه حمايت مي كند؟ چرا علماي ما را در بلوچستان شهيد مي كند؟مگر چه كارش كرده بودند كه شهيد شوند خون آن عزيزان دامان شما و رهبرت را مي گيرد و گرفته است.شهيد مولانا محمد عمر شهيد مولانا عبد العزيز شهيد مولوي عبدالقدوس شهيد مولوي كرم پور وديگر عزيزان و پاكان
اگر سني هستي ما چون سني مثل تو نياز نداريم البته مي دانم دروغ مي گويي اسرايل و آمريكا خطرش از اهل بدعت كم تر است.
وصلي الله وسلم علي محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

به همین خاطر است که نقشه‌ها و روش‌های خود را در مورد نفوذ و تهاجم مذهبی بر مصر با دقت تمام بررسی و انتخاب، و پیاده می‌کند… رژیم ایران تصمیم گرفته است برای این کار، طریقه و روش یهودیان را در نفوذ و رخنه برای انتشار عقاید و افکار خود پیاده و دنبال کند. چرا که نه؟! آن هم با توجه به تشابه تاریخی بسیار تنگاتنگی که میان باورهای فکری و معتقدات شیعه و یهود وجود دارد! یا با توجه به این واقعیت که تشیع و شیعه‌گری چیزی بجز تولید خود یهود نبوده و نیست. پس با در نظر گرفتن این مطالب، دیگر جایی برای تعجب نسبت به تشابهی که میان سیاست‌های ایران و اسرائیل در قبال منطقهٔ خاور میانه و جهان اسلام وجود دارد، باقی نمی‌ماند.رژيم ایران امروز قدم به قدم خط مشی یهود دونمه را که در براندازی دولت عثمانی موفق شدند، دنبال می‌کند و شهر سالونیک عثمانی، امروزه به شهر ۶ اکتبر مصر تبدیل شده است. با توجه به اوضاع این شهر در چند سال اخیر، متوجه رشد روز افزون شمار دانشجویان و پناهندگان عراقی و بازرگانان و تجار ایرانی و افراد مرتبط با آنان، در این شهر مهم اقتصادی خواهیم شد؛ آن هم با همان افکار و عقاید اقلیت‌های به اصطلاح مظلوم.همچنین شاهدیم که اکثریت شیعیانی که برای سیر و سیاحت به مصر می‌آیند، همگی این شهر را برای اقامت خود برمی‌گزینند. اما این مسائل و از جمله تمرکز عجیب و غریب و مشکوک بر این شهر، مسائلی هستند که از دیده دستگاه امنیتی و اطلاعاتی مصر در دورهٔ مبارک، دور ماند، زیرا آنان مشغول حمایت از مسند حکومت وی و مورد پیگرد قرار دادن معترضان و مخالفان، و قلع و قمع حرکت‌های اسلامی بودند.اما هنوز شیعیان مقیم این شهر، پرده از اعتقادات و افکار مخالف و ستیزه‌جویانهٔ خود، با دین ملت و مردم مصر برنداشته و آن را علنی نکرده‌اند. بلکه فعلا و هنوز در حال ادامهٔ همان روش آرام و بی سر و صدا در نفوذ و رخنه کردن و تسلط یافتن هستند و تنها به فعالیتها و اقدامات شیعی جزئی بسنده کرده‌اند که از چندان اهمیتی در نظر افراد کوته فکر و سطحی‌نگر برخوردار نیست، مانند: تعطیل کردن مغازه‌ها و دکانها در روزهایی که مصادف با مناسبتهای شیعی است و یا ابراز و اظهار غم و اندوه، و سیاه‌پوش شدن در عاشورا. اوضاع به همین منوال بود تا اینکه عده‌ای از طلبه‌های شیعهٔ عراقی در ماه جولای سال ۲۰۱۰ م برای برآورد وضعیت مردم ساکن در شهر و سطح واکنش آنها، یا به اصطلاح گرفتن نبض آنان، طی اقدامی صدای اذان شیعی را بلند پخش کردند تا ببیند که در مسیر خود به کجا رسیده‌اند و چقدر دیگر از مقصد نهایی فاصله دارند. مردم با شنیدن صدای اذان آنان هاج و واج مانده و شروع به مشاجره با آنان کردند، تا جایی که این ماجرا به وسایل ارتباط جمعی و خبری نیز کشیده شد و شیعه بعد از این اقدام مجددا آرام گرفته و ساکت ماند.زمانی که این انقلاب به پا خواست، شیعه‌ها هیچ رأی و نظری در این باره نداشتند، چرا که سر تا پای مجموعه‌شان تنها چند هزار نفر بود و بس؛ اما پس از تحقق پیروزی، و هنگامی که مدت زمان این دورهٔ انتقالی بیش از حد به طول انجامید و شورای نظامی نیز در اقدامات خود سستی و تأخیر نمود. شیعه‌ها روند نفوذ و رخنه را تسریع بخشیدند و همایش‌هایی برپا کرد و از نیت خود مبنی بر تاسیس حزبی جدید و شیعی تحت عنوان «حزب الوحدة» علنا سخن گفتند.

لعنت الله علي المكذبين
آقای ………..عمر . برادر من ، هم خون من ، چرا شما فقط میخواهی از عقاید ابن تیمیه پیروی بکنید و با نشانه پوچی ننگ خروج از اسلام را به مردم بزنی . من شما را دوست دارم اما با عقاید شما مخالف هستم . عقاید شما باید مورد بازبینی قرار گیرد . بله من آن سنی که شما فکر میکنید نیستم. شما با این برخورد های خشن و تند و بدون تدبر و غرور آمیز سنی هارا هم از سنت خود دور میکنید . انصافا شیعیان خوش اخلاق تر و با سیاست تر از شما هستند.
جواب:اولا من با شيعه نه برادر هستم نه هم خون شما اصحاب پيامبر را لعن مي كنيد چطور خود را برادر من مي دانيد؟
افتخار مي كنم پيرو شخصيت ضد بدعتي شيخ الاسلام تيميه هستم.
نمي خواستم اين حرف را بزنم اما 2 هفته پيش در يكي از روستاهاي بخش لاشار شهرستان نيكشهر در استان س و بلوچستان 20 نفر از مزدوران رژيم 5 نفر را به قم برده اند تا عقايد آن ها را تغيير دهند اما خوشبختانه با پيشگيري سريع و بيرون كردن آن ها مانع شدند آن سني ها هم مثل شما هيچ چيز از خطر اهل بدعت نمي دانند چون علم ندارند.
من از شما سوال دارم که چه کسی بود که سردار شوشتری و سران قبایل سنی و شیعه سیستان و بلوچستان را کشت ؟ چه کسانی اکنون در سراوان و ایرانشهر مشغول کشتار مسلمین و برادران اهل سنت ما هستند ؟ همین تندرو های وهابی هستند که اسلام را به سمت وحشی گری می برند . رهبر ایران هیچ کس را نکشته و به نا حق نخواهد کشت . اگر کسی به مدت 50 سال به کشتار مردم دست بزند هنوز نمی تواند به رکورد منبع ارتزاق شما یعنی امریکا و اسراییل برسد.
جواب:سردار شوشتري همان كسي بود كه در خراسان اهل سنت را كشت و آمد تا بلوچ ها را بكشد.ما آن اهل سنتي كه به رزيم خدمت كند و خون شهداي ما را پايمال كند مزدور رژيم مي خوانيم مثل آن مولوي در ايرانشهر كه شهداي ما را حيوان ناميد ما همچون تو و آن مولوي اثني عشري نياز نداريم.
ما آمريكا و اسرايل را قبول نداريم ولي يهود و نصاري از مشركين خطرشان كم تر است.
یک سوال بسیار ساده داشتم:
در صحیح بخاری آمده:«فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ » . فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ…» پس طبق این حدیث حضرت فاطمه س از جناب ابوبکر غضیناک بود تا وقتی شهید شدند یا بحساب شما فوت کردند. پس تا آخر عمر این غضب باقی بود و حضرت راضی نشدند.