اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
حالا كه اهلسنت نتوانستند مذهب خود را ثابت كنند و كتبشان به درد نميخورد و ارزش ندارد و صحابه دروغگويند و شما راستگوييد ووو شما مذهبتان را ثابت كنيد شما يك روايت در اثبات خمس يك روايت صريح و صحيح در اثبات امامت علي و فرزندانش يك روايت در اثبات صيغه يك روايت در اثبات وجود امام زمان يك روايت در اثبات رجعت و يك روايت در اثبات اختلافاتي كه با امت اسلامي داريد از كتب خودتان با سند صحيح بياوريد مذهب خود را ثابت كنيد تا مسلمانان ختم بخير شوند مگر سخت است اصلا شما يك كتاب در تفسير و يا فقه و يا اصول از ائمه خود به ما نشان دهيد ايا ائمه شمابايد امت را بي راهنما ميگذاشتند و به چاهها پناه ميبردند پس ما منتظزريم يك روايت صحيح بياوريد و اگر نياوريد بدانيد با توجه به صحبتي كه كرديد و اهلسنت را فرقه اي گمراه نوشتيد كه هيچ چيز را نميتوانند ثابت كنندو كتبشان به درد نخور است بدانيد كه اگر شما هم نتوانيد اينها را ثابت كنيد بايد براي خود متاسف باشيم و فاتحه اين دين را بخوانيم!شما چه كشف بزرگي كرديد بايد به شما بزرگترين جوايز (با عرض معذرت )خريت را داد تازه فهميديم كه حديث متواتر يعني حديثي كه در چند كتاب امده باشد و لو سندش ضعيف باشد ببخشيد كدام احمقي حديث متواتر را اينچنين معني كرده چرا شما سندي براي اين حرف نابخردانه نياورديد و فقط دلتان خواست كه نوشته باشيد به قول معروف مثلي هست كه ميگه اگر حرف نزني مردم بهت ميگن گنگي ؟! اقاي محترم امديم و شيطان الواعظين اين حرف مسخره را زد ما چطئور به يك حرف بي دليل و بي سند بنگريم خدا عقل را براي چه داده ايا در نزد شما مقلد بودن يعني همان گوسفند بودند چه انتظاري از اين ملت ميرود كه ايران را با تقليد كور كورانه و خرد نابخردانه به ويرانه اي تبديل كردند و فسوسا به حال دين ياللعجب !بله درست است اگر ما هم مثل شما مقلد مراجع بوديم همينطور بود كه شما ميفرموديد اما متاسفانه براي شما و خوشبختانه براي ما اينگونه نيست الحمد لله كه ما جز خدا و رسول مقلد كسي نيستيم واقعا اين كلمه علماي شما علماي شما برايتان لوس و بي مزه نشده ما هزاران عالم و دانشمند داريم ايا بايد هر كاري كردند ما هم مثل شتما انها را بپذيريمببين چه كساني صحبت از عقل و منطق ميكنند نگذاريد فضاحت علمايتان در نسبت توهين به اهلبيت پيامبر را بياوريم و ما اهل مقابل به مثل نيستيم اما همچنانكه شما در پاسخ به هديه دوستمان هديه داديد ما هم هديه ايه ميپردازيم شايدباعث سرور و شاديتان گردد اگر خيلي ناراحتيد ميتوانيد از گفته رئيس جمهورتان بهره بريد (ابو بريز اونجات كه ميسوزه)
توهين به پيامبر (صلي الله عليه وآله )
الاغ وحديث !
از امير المؤمنين- عليه السلام- روايت است كه غفير- اسم الاغ پيامبرـ صلي الله عليه وآله – به ايشان گفت:
« (پدر و مادرم فدايت باد) اي رسول خدا ! پدرم از پدر بزرگم و او از پدرش و او از پدر بزرگش روايت ميكنندكه:
(أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين و خاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) :
او با نوح عليه السلام در كشتي بود نوح پشت او را دست كشيد و فرمود از نسل اين الاغ ، الاغي پيدا خواهد شد كه سرور وخاتم پيامبران بر او سوار ميشود پس خدا را سپاس ميگويم كه اين افتخار را به من بخشيد»
اصول كافي 1/237
پسر عموي ناز ! :
« از اميرالمؤمنين(ع) روايت است كه خدمت رسول خدا- صلي الله عليه و آله- آمدم ديدم ابوبكر وعمرخدمت ايشان نشسته اند (فجلست بينه وبين عائشة فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي و فخذ رسول الله ؟ فقال: مه يا عائشة ) بين او و عائشة نشستم ،عائشة گفت: جز ران من و ران رسول خدا جاي ديگري نيافتي ؟ پيامبر فرمودند: عائشة ساكت باش! »
البرهان في تفسير القرآن 4/225
مرا آزرده مكن! :
« باري ديگرجائي نيافت پيامبر- صلي الله عليه و آله- اشاره كردند: اينجا، يعني پشت سرشان، و عائشه در حالي كه چادري بر سر داشت پشت سر پيامبر ايستاده بود، علي آمد و بين رسول خدا و عائشه نشست عائشه در حالي كه ناراحت شده بود گفت : جز بغل من جايي نيافتي كه بنشيني ؟!رسول خدا –صلي الله عليه وآله –ناراحت شدند وفرمودند: حميرا !با آزردن برادرم مرا آزرده مكن »
كتاب سليم بن قيس ص179
حق خادم ! :
« با رسول خدا -صلي الله عليه وآله -به مسافرت رفتيم، جز من خادم ديگري نداشتند و يك لحاف هم بيشتر نبود عائشه نيز همراه بود، رسول خدا بين من و عائشه خوابيد روي هر سه نفرمان همان يك لحاف بود،هرگاه براي تهجد بلند مي شدند با دستشان لحاف را بين من وعائشه پايين ميزدند،كه به فرش پاييني مي رسيد»
بحار الانوار 40/3
آيا رسول خدا- صلي الله عليه وآله وسلم – در باره ناموسشان ننگ وغيرت نشان نميدهند كه راضي ميشوند پسر عمويشان كه نا محرم است در بغل همسرشان بنشيند؟!يا با او در يك بستر بخوابد؟! و آنگهي اميرالمؤمنين چگونه تن به چنين حركت غير اخلاقي مي دهد .
همچنانكه ملاحظه ميكنيد دراين چرنديات، اهانت آشكاري به رسول خدا- صلي الله عليه وآله- است . به همين شش روايت در رابطه با پيامبر-صلي الله عليه وآله -اكتفا مي كنيم و به موضوع بعدي ميپردازيم.
توهين به اميرالمؤمنين (ع)
كارشناسي قضايي ! :
از امام صادق -عليه السلام -روايت است كه فرمود:
« يك زن كه به مردي از انصار عاشق شده بود نزد عمر آورده شد، زن براي بدام انداختن مرد انصاري تخم مرغي شكسته و سفيدي آنرا به لباسها وبين رانهايش ماليده بود ، حضرت علي-كه مستشار قضائي عمر بود -بلند شد و بين رانهايش را نگاه كرد! و او را متهم نمود»
بحار الانوار 4/303
آيا واقعا ممكن است اميرالمؤمنين بين رانهاي زن نامحرمي را نگاه كنند؟! وآيا با عقل جور در مي آيد كه امام صادق (ع) چنين روايتي را نقل كنند؟ آيا كسيكه با اهل بيت پيامبر- صلي الله عليه و آله – محبت داشته باشد چنين سخني ميگويد؟!
آموزش دشنام از مِنْبر؟:
از امام صادق- عليه السلام –روايت است كه فرمود:
« باري اميرالمؤمنين عليه السلام برسر منبر بود و داشت خطبه مي داد كه زن بد اخلاقي بلند شد و گفت : اين قاتل دوستان است ، حضرت امير به طرف وي نگاه كرد و فرمود: اي زن بيباك و پُررو! اي بد زبان شبيه مردان ! اي كسيكه مانند زنان حيض نميبيني !اي كسيكه برفرجش آشكارا چيزي آويزان است ! ” (يا سلفع،يا جريئة،يا بذية،يا مذكرة،يا التي لاتحيض كماتحيض النساء،يا التي علي هنها شيء بيّن مُدلي)! »
بحار الانوار 41/293
آيا ممكن است أميرالمؤمنين عليه السلام چنين سخنان زشتي از زبانشان بيرون كنند؟ و آيا امام صادق (ع) چنين سخن پوچي را نقل ميكند، اگر اينگونه روايات مسخره دركتب اهل سنت مي بود غوغا بپا ميكرديم و آنها را رسوا مينموديم ، اما متاسفانه دركتب خود ما شيعيان است!
طناب انداختند !:
طبرسي در احتجاج روايت ميكندكه :
« عمر وكساني كه دور و بر او بودند طناب به گردن اميرالمؤمنين انداختند وكشان كشان او را نزد ابوبكر بردند، تا جائيكه او فرياد ميكشيد (يا ابن امي إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) !! »
آيا اميرالمؤمنين تا اين حد بزدل و ترسو بودند؟!
متهم كيست؟:
همچنين در احتجاج طبرسي آمده است كه فاطمه- سلام الله عليها- به امير المؤمنين- عليه السلام- فرمود:
« اي فرزند ابو طالب! (مااشتملت شيمة الجنين و قعدت حجرة الظنين)” خلق خوي انسان درتو نيست !و اينك متهم وغير قابل اعتماد هستي!.»
فقط خنده رو ؟! :
و نيز از زبان فاطمه سلام الله عليها ميگويند:
« زنان قريش درباره او به من مي گويند: اومردي است باشكم بزرگ،دستان دراز،مفاصل درشت ،موهاي دو طرف پيشانيش ريخته ، چشمان بزرگ ، شانه هايش همچون كوهان شتر بالا آمده ،و خنده رو اما مال وثروتي ندارد»
تفسيرقمي2/336
پيرمرد حقه باز ! :
دروغ ديگري ملاحظه فرماييد:
«پدرم روز جمعه مرا باخودشان به مسجد بردند، ديدم كه علي بر بالاي منبرخطبه ميخواند: پير مردي كچل ، با پيشاني برآمده ،شانه هاي عريض ، حقه بازي از چشمانش نمايان بود ! »
چشمان خيره ! :
« او- عليه السلام- سبزة چهار شانة بود،كه به كوتاهي نزديكتر بود، شكم بزرگ، انگشتان باريك ,بازوان كلفت، ساقهاي باريك،چشمان خيره، ريش بزرگ، موي سر ريخته، و پيشاني شان بالا آمده بود »
مقاتل الطالبين ص 27
طوري كه آقايان مدعي هستند اگر اميرالمؤمنين- عليه السلام -داراي همين صفات ميبود حضرت زهراء (س) چگونه به ايشان راضي شد؟!
توهين به حضرت فاطمه (س)!
قهرماني ! :
ابو جعفر كليني در اصول كافي روايت مي كند كه:
« فاطمه از شانه هاي عمرگرفت و او را بطرف خودش كشيد »
جر و بحث ! :
و در كتاب سليم بن قيس آمده است كه:
« او سلام الله عليها- در قضيه فدك پيش ابوبكر و عمر رفت و با آنان جروبحث كرد، ودرميان مردم فرياد كشيد تا اينكه مردم به دورش جمع شدند! »
كتاب سليم بن قيس ص 253
آيا حضرت زهراء- سلام الله عليها- دخت گرامي رسول الله –صلي الله عليه وآله- ممكن است چنين حركتي بكنند؟!
عدم رضايت ؟! :
آقاي كليني در فروع آورده است كه :
« حضرت زهراء- سلام الله عليها- از ازدواجش با علي راضي نبود! چون پدرش داخل خانه گرديد ديدكه گريه ميكند فرمود: “چرا گريه ميكني بخدا قسم اگر در فاميل من بهتر از او كسي را پيدا مي كردم او را دامادم مي كردم، من ترا به زني او نداده ام خداوند ترا به زني او داده است »
شكايت؟! :
پس از ازدواج كه حضرتش- صلي الله عليه وآله- با بريده نزد حضرت زهراء (س) رفتند تا پدرش را ديد چشمانش اشك آلود شد حضرت فرمودند:
« دخترم !چرا گريه مي كني ؟ فرمود : بدليل قلّت طعام ، و كثرت ناراحتيها و شدت غمها»
و در روايت ديگري هست كه فرمود :
« بخدا قسم ناراحتي ام شدت گرفته،تنگدستي ام زياد شده ،وبيماري ام طولاني گرديده است »
كشف الغمة 1/149-150
توهين به امام حسين(ع)!
حسين(ع) نمي خواهيم ! :
آقاي كليني در كافي نقل مي كند:كه:
« حضرت جبريل بر محمد – صلي الله عليه وآله- فرود آمد و گفت اي محمد! خداوند ترا به فرزندي مژده مي دهد كه از فاطمه متولد خواهد شد، امت تو او را پس ازتوخواهد كشت، فرمود: اي جبريل ! به پروردگارم سلام برسان و بگو، من چنين فرزندي نميخواهم كه از فاطمه متولد شود و امتم پس از من او را بكشد ،جبريل بالا رفت وبرگشت وسخن اول را بازگو نمود دو مرتبه اين گفتگو تكرار شد بارسوم جبريل فرمود: اي محمد ! پروردگار سلام ميگويد و ترا مژده ميدهد كه امامت و ولايت ووصيت را در نسل او قرارخواهد داد، فرمود پس من راضي شدم !»
من هم نميخواهم ! :
آنگاه نزد فاطمه فرستاد، و فرمود:
«خداوند ترا به فرزندي مژده مي دهد كه از تو متولد خواهد شد وامت من او را پس از من خواهد كشت گفت من به چنين فرزندي احتياج ندارم دوباره فرستاد وفرمود: امامت و ولايت و وصيت را در ذريه او قرار داده گفت :پس من راضي هستم! »
حسين شيرنخورد ! :
«(فحملته كرها و وضعته كرها) با دل ناخواسته حامله شد و او را تحمل كرد و با دل ناخواسته او را زاد، و هرگز حسين (ع) از فاطمه (س) شير نخورد و نه از هيچ زن ديگري، او را نزد پيامبر مي آوردند ايشان انگشت ابهام خود را در دهانش مي گذاشتند كه او مي مكيد وتا دوسه روز برايش كافي بود! »
عجبــــا!:
من نفهميدم مژده ايكه خداوند به پيامبرش مي داد ايشان چگونه آنرا رد مي كردند؟ ونمي دانم آنچه كه براي حضرت زهراء در تقدير نوشته بود وخداوند به وي مژده مي داد ايشان چگونه آن تقدير و آن بشارت را رد مي كرد؟ و ميگفت من احتياج ندارم؟ آيا حضرت زهراء بادل ناخواسته حامله شد و نُه ماه حسين را در شكم نگهداشت ؟! و آيا بادل ناخواسته او را زاد ؟! آيا از شيردادنش امتناع مي ورزيد!؟
نعوذ بالله ! سيد و مولاي ما حضرت حسين –عليه السلام- شهيد حماسه آفرين تاريخ، خيلي بزرگتر و پاكتر از اين است كه چنين چرندياتي درباره ايشان گفته شود، زنهاي دنيا آرزو ميكنندكه هر كدام آنان دهها حسين بياورند، وانگهي حضرت فاطمه زهراء ،آن طاهرة عفيفه چگونه ازافتخارفرزندي همچون حسين سرباز مي زند و ناخواسته حملش مي كند وميزايد و شيرش هم نمي دهد؟ نعوذ بالله به خدا پناه ميبريم ازاين بهتان بزرگ.
ابتدا خوشحال ميشم كه جوابهاي از جنس خودتان بدهم كه تعدادي از انهاتوهين به ام كلثوم(ع) !
چاره اي نبود؟ :
هنگامي كه اميرالمؤمنين –عليه السلام- دختر شان ام كلثوم را به نكاح عمر بن خطاب دادند چرا دشمني با اهل بيت را مانع اين وصلت ندانستند!؟، ابو جعفر كليني از امام صادق- عليه السلام- نقل مي كند كه ايشان در باره آن ازدواج فرمودند:
« إن ذلك فرج غصبناه » !!!
-آن فرجي بود كه از ما غصب شد
فروع كافي 2/141
ازگوينده اين سخن مي پرسيم: آيا عمر با ام كلثوم ازدواج شرعي كردند؟ يا اينكه او را به زور غصب نمود ؟ كلام صادق- عليه السلام –معنايش آشكار است آيا ممكن است ابوعبدالله چنين سخن پوچي در باره بيت طاهرة حضرت علي-عليه السلام – بفرمايند؟
و انگهي اگر عمر ام كلثوم را غصب نمود پدرش اسدالله صاحب ذوالفقار و قهرمان قريش چگونه به اين ذلت تن داد و از ناموسش دفاع نكرد!؟.
دستورمحبت با كي؟ :
مگر در حديث ابوبصير نمي خوانيم كه زني خدمت امام صادق (ع) آمد و در باره ابوبكر و عمر(رض) پرسيد، فرمودند:
« (توليهما) آن دونفر را دوست داشته باش زن ميگويد: پس در روز قيامت كه من با پروردگارم روبروشوم بگويم كه ( إنك أمرتني بولايتهما) تو مرا به دوستي آنان امر كردي ؟ فرمودند: بله»
روضة الكافي 8/101
تناقض كجاست !؟:
حالا دقت كنيد كه امام صادق –عليه السلام- چگونه از يك طرف مي فرمايند:
« آن فرجي بود كه از ما اهل بيت غصب شد توسط كي؟ توسط عمر »
و از طرف ديگر مي فرمايند:
« با آن دو نفردوستي كنيد كدام دو نفر ابوبكر و عمر»
اين معما را چگونه بايد حل كرد؟!.هنگامي كه از امام خوئي در باره اين فرموده امام صادق(ع) پرسيدم كه فرمودند :
« با ابوبكر و عمر دوستي كنيد”، جواب اين بود كه امام صادق از روي تقيه چنين فرموده اند.!!»
اينجاست:
اي خوئي بزرگوار ! مگر نه اين است كه زن سوال كننده از شيعيان اهل بيت- عليهم السلام- وابوبصير از اصحاب امام صادق- عليه السلام- بود ؟ پس اينجا چه لزومي به تقيه بود ؟! بنابراين اجازه بفرمائيدكه بگويم اين توجيه آية الله العظمي ابوالقاسم خوئي نادرست است.
را در پستهاي قبلي داده ام و اما اول
توهين به امام حسن مجتبي (ع)!
بدون لباس! :
-اهل كوفه- چنان ايشان را محاصره كردند ودائره را بر ايشان تنگ نمودند-نه تنها لباسهايشان راكه حتي- جانماز را از زير پايش كشيدند، سرانجام حضرت مجبور شد شمشيرش را حمايل كند وبدون لباس بنشيند!!”
ارشاد مفيدص 190
آيا شايسته بود كه امام حسن مجتبي عليه السلام تا اين حد مورد ظلم و ستم قرارگيرد كه مجبور شود لخت مادرزاد جلو مردم بنشيند اين است محبت اهل بيت!؟.
خواركننده مؤمنان !؟:
سفيان ابن ابي ليلي خدمت اما حسن مجتبي در منزل ايشان رفت وگفت:
« ( السلام عليك يامذل المؤمنين!! ) سلام عرض ميكنم اي خواركننده مؤمنان!!، فرمود ازكجا فهميدي كه مؤمنان را خواركردم ؟ گفت : مسئوليت امت را به تو سپردند و تو از آن شانه خالي كردي و به اين سركش سپردي كه به غير قانون خدا حكم كند؟»
رجال كشي ص 103
آيا امام حسن مجتبي خواركننده مؤمنان بود!؟ يا اينكه عزت دهندة مؤمنان؟ كه جلو خونريزي را گرفت و با مديريت حكيمانه و ديدگاه زيركانه اش در آن شرايط بحراني امت را متحدگردانيد؟ اگر حضرت مجتبي- عليه السلام- با معاويه برسرخلافت ميجنگيد چه دريايي از خون براه ميافتاد و خدا ميداند كه چقدر مسلمان از دم تيغ ميگذشت !؟
توهين به امام صادق (ع)!
ايشان آزار و اذيت هاي فراواني ديده وهيچ كار زشتي نبوده كه به ايشان نسبت نداده باشند.
سند رسوايي!:
از زراره ابن أعين روايت است كه گفت :
« از ابو عبدالله در باره تشهد پرسيدم فرمود التحيات والصلوات ….مجددا در باره تشهد پرسيدم فرمود: التحيات و الصلوات ، هنگاميكه خارج شدم (ضرطت في لحيته) به ريشش گوزيدم !! وگفتم : (لن يفلح ابدا!) هرگز رستگار نخواهد شد!.»
رجال كشي ص 142
اي ستمگران ! و اي از خدا بي خبران ! به ما حق بدهيد كه به حال امام صادق- عليه السلام- خون بگرييم ، چطور نسبت به آن الگوي دانش و تقوا و ﭺهرة درخشان خاندان نبوت چنين الفاظ ركيك و زشتي استعمال مي كنيد؟ آيا با شخصيتي همچون امام صادق –عليه و علي آبائه الف الف سلام- بايد چنين برخورد شود ؟! اين است محبت آل بيت ؟!!
متأسفانه حدود هزار سال است كه از تأليف كتاب كشي ميگذرد، و تمامي علماي شيعه ما در هر زمان آنرا ديده و خوانده اند اما نديدم كه يكي از آنان براين سند رسوائي اعتراض كرده باشد!
لغزش عالم !:
حتي امام خوئي هنگامي كه كتاب بزرگش ( معجم رجال الشيعة) را شروع به تأليف كرد، بنده يكي از همكاران ايشان در تأليف اين كتاب ضخيم بودم، كه روايات را از ميان كتابها جمع آوري ميكردم وقتي كه به اين روايت رسيدم و آنرا برايشان خواندم اندكي فكر كرد و فرمود:
« هيچ عالمي از لغزش خالي نيست !»
همين و بس يك كلمه ديگر اضافه نكرد!
اما چه بگويم اي امام بزرگوار! لغزش آن است كه بدون اختيار و قصد انجام گيرد، اما وقتي ايشان فهميدكه فلان كار يا انديشه اش اشتباه هست ديگر درست نيست كه خاموش بماند! اگر بنده براي شما بمنزله فرزند وشما براي من به حقيقت يك پدر نبوديد هرگز اين سكوت شما را تحمل نمي كردم !سكوت در برابر اين اهانت بزرگي كه به امام بزرگوارمان امام جعفر صادق -عليه السلام -روا داشته شده است .
از همان زنديق ! :
ثقة الاسلام كليني ميفرمايد:
« هشام بن حكم وحماد از “زراره” نقل مي كنند كه گفت: در دلم گفتم پيرمردي است كه در بارة خصومت هيچ علمي ندارد ، منظور امام صادق(ع) است »
مقام شامخ !:
در شرح اين حديث نوشته اند، كه:
« اين شيخ ، پيرمردي است كه عقل ندارد، و روش صحبت كردن با رقيب را بلد نيست!»
آيا امام صادق- عليه السلام -عقل ندارد؟ اي ستمگران واز خدا بي خبران !! اي كساني كه سنگ محبت آل بيت را به سينه مي زنيد !آخر چه بگويم ؟!!دلم از غم و درد و اندوه دارد خون ميچكد، آيا اينگونه دشنامها و اهانتها و جسارتها شايسته اهل بيت كرام است؟! بدانيد كه مقام شامخ اهل بيت -عليهم السلام – بسيار بالاتر از اين بي ادبي هاست !
بسم الله الرحمن الرحيم با سلام خدمت كاربران محترم درباره مسئله اي كه مطرح شده بايد بگويم كه وقتي دو نظر در باره يك راوي در يك مذهب مطرح ميشود هميشه جرح مفسر بر غير مفسر مقدم است و البته بايد مد نظر داشت كه رجال كشي قديم ترين كتاب رجالي شيعه ميباشد و تمام علماي رجال شيعه بعد از ابو عمرو محمد كشي ميتوان گفت كه شاگردان او هستند البته در باره اينكه رجاليون شيعه بعد از اين جابر و زراره را تعديل كرده اند احتمالا دليل كثرت روايات اين دو نفر است كه اگر اين دو ضعيف شوند ديگر هيچ اما ما ميتوانيم اينجا اين مسئله را اسان كنيم بنابر اين بنده ادئايي كوچك مطرح ميكنم كه به نظرم بايد هر شيعه اي به راحتي بتواند ان را حل كند انشا الله و ان اين است كه اگر راويان شيعه كذاب جعال و الاغ نبوده اند شما ان را به ما ثابت كنيد پس شما ميتوانيد يك روايت صحيح بر مبناي علم رجال شيعه در اثبات عقايد خود كه با بقيه فرق در اختلاف هستيد به ما ارائه دهيد مثلا يك روايت صحيح براي اثبات خمس مكاسب يا براي اثبات صيغه يا مثلا اثبات صريح امامت علي و فرزندانش رضي الله عنهم اجمعين و يا اثبات وجود امام زمان و يا بداع و يا رجعت بياوريد البته يكي يكي و باذكر سند و مدرك و ذكر حديث به صورت كامل با ترجمه تا ما به اذن الله به شما نشان دهيم كه مذهبي كه امروز به نام اهلبيت پيامبر عليه صلوه و السلام به خورد ما ملت شيعه از همه جا بيخبر داده اند همان مذهب دجالان و كذابانيست كه خود ائمه اهلبيت از دستشان ميناليدند و داد و فغانشان از دست اينها به اسمان رسيده بود و امروز مراجع ناف و زير نافي كه هدفشان در دين فقط صيغه و خمس است با استفاده از همين روايات كه از همان دروغگويان نقل ميكنند افسار تقليد را بر گردن من و شماي شيعه انداخته اند تا مال و ناموسمان را به نام خمس و صيغه بدزدند و به نام پاك اهلبيت پيامبر بر ما حكومت كنند انشا الله خداوند همه ما را به راه راستينش كه همان راه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم اصحاب ازواج و اهلبيت پاكش ميباشد هدايت فرمايد امين