mojahed.din

پاسخ های ارسال شده در انجمن

در حال نمایش 15 نوشته (از کل 595)
  • نویسنده
    نوشته ها
  • در پاسخ به: Reply To: تحریف کتب شیعه از نظر ایت الله سبحانی #7582

    mojahed.din
    کاربر

    در کتب شیعه تنها 21 حدیث از حسن بن علی دارند که 3 تایش مربوط به کافی میباشد ولی اهل سنت 35 حدیث از حسن روایت کرده اند!!

    احادیث حسین در کتب شیعه 7 حدیث است و در کتب ما 43 حدیث

    کم کم معلوم میشود ناصبی واقعی چه کسی بوده!!!

    در بخاری از علی بن حسین یعنی سجاد و از عثمان به یک اندازه یعنی 25 حدیث روایت شده است

    در مسلم از سجاد 15 حدیث و از باقر 19 حدیث و از جعفر صادق 17 حدیث روایت شده اما از ابوبکر تنها 9 حدیث روایت شده.

    در نسائی از باقر 56 حدیث و از جعفر 44 حدیث روایت شده اما از ابوبکر 22 و از عثمان 27 حدیث روایت شده.

    فهمیدید چه کسی منع کتابت حدیث کرده؟

    تمام احادیث امام باقر علیه السلام در کتب حدیثی ما 229 حدیث است اما تمام احادیث ابوبکر رضی الله عنه 210 حدیث!!

    حال چه کسی از اهل بیت بیزار است و آنها را دوست ندارند؟

    پس ادعای پیروی از اهل بیت در واقع دروغی بیش نیست

    __________

    بیخود نیز دست و پا نزن به اعتراف علمای خودتان و با عکس از کتاب ثابت کردم معتبر ترین کتاب هایتان نیز دستخوش تحریف شده اند.

    مذهبتان تحریف شده آن را به امامان نسبت ندید حاشا و کلا که امامان چنین عقیده ای داشته باشند.

    شما را به الله قسم تعصب را کنار بگذاری بیدار شوید قبل از اینکه مردنتات فرا برسد.

    خدایا شاهد باش من حجت را بر اینان تمام کردم.

    در پاسخ به: Reply To: تحریف کتب شیعه از نظر ایت الله سبحانی #7583

    mojahed.din
    کاربر

    در کتب شیعه تنها 21 حدیث از حسن بن علی دارند که 3 تایش مربوط به کافی میباشد ولی اهل سنت 35 حدیث از حسن روایت کرده اند!!

    احادیث حسین در کتب شیعه 7 حدیث است و در کتب ما 43 حدیث

    کم کم معلوم میشود ناصبی واقعی چه کسی بوده!!!

    در بخاری از علی بن حسین یعنی سجاد و از عثمان به یک اندازه یعنی 25 حدیث روایت شده است

    در مسلم از سجاد 15 حدیث و از باقر 19 حدیث و از جعفر صادق 17 حدیث روایت شده اما از ابوبکر تنها 9 حدیث روایت شده.

    در نسائی از باقر 56 حدیث و از جعفر 44 حدیث روایت شده اما از ابوبکر 22 و از عثمان 27 حدیث روایت شده.

    فهمیدید چه کسی منع کتابت حدیث کرده؟

    تمام احادیث امام باقر علیه السلام در کتب حدیثی ما 229 حدیث است اما تمام احادیث ابوبکر رضی الله عنه 210 حدیث!!

    حال چه کسی از اهل بیت بیزار است و آنها را دوست ندارند؟

    پس ادعای پیروی از اهل بیت در واقع دروغی بیش نیست

    __________

    بیخود نیز دست و پا نزن به اعتراف علمای خودتان و با عکس از کتاب ثابت کردم معتبر ترین کتاب هایتان نیز دستخوش تحریف شده اند.

    مذهبتان تحریف شده آن را به امامان نسبت ندید حاشا و کلا که امامان چنین عقیده ای داشته باشند.

    شما را به الله قسم تعصب را کنار بگذاری بیدار شوید قبل از اینکه مردنتات فرا برسد.

    خدایا شاهد باش من حجت را بر اینان تمام کردم.

    در پاسخ به: Reply To: عقیده شیعه به تحریف قرآن حقیقتی انکار ناپذیر(تصاویر) #7584

    mojahed.din
    کاربر
    نچ نچ نچ نچ

    درست یک سال گذشت. یک سال است این مقاله را گذاشتم . مستند ترین مقاله همه با عکس و تصویر از کتب معتبر شیعه ، از اقوال علمای شیعه که به صراحت قرآن را تحریف شده میدانند.

    بعد از هزار بازدید کننده یک شیعه نیز پیدا نشد که این عکس ها را توجیهی یا ماست مالیی کند.

    چون تصاویر آنقدر واضح است که مجال ماست مالیدن بر همه آنها وجود نداشت.

    عقیده به تحریف قرآن از عقاید غیر انکار پذیر شیعه است. مذهبی که قرآن و ثقل اکبرش تحریف شده بداند آیا ارزش پیروی دارد؟ هرکسی قرآن را تحریف شده بداند کافر است.

    البته این سکوت یک ساله معنی دیگری دارد آن هم تایید مطالب است. سکوت نشانه رضایت است.

    ای شیعیان ای برادران من ای بی غرضان ای فریب خوردگان آخوندکان بیدار شوید. با این همه دلیل و نشانه هنزو هم به این مذهب معتقد هستید؟ سبحان الله

    در پاسخ به: Reply To: عقیده شیعه به تحریف قرآن حقیقتی انکار ناپذیر(تصاویر) #7585

    mojahed.din
    کاربر
    نچ نچ نچ نچ.

    درست یک سال گذشت. یک سال است این مقاله را گذاشتم . مستند ترین مقاله همه با عکس و تصویر از کتب معتبر شیعه ، از اقوال علمای شیعه که به صراحت قرآن را تحریف شده میدانند.

    بعد از هزار بازدید کننده یک شیعه نیز پیدا نشد که این عکس ها را توجیهی یا ماست مالیی کند.

    چون تصاویر آنقدر واضح است که مجال ماست مالیدن بر همه آنها وجود ندارد.

    عقیده به تحریف قرآن از عقاید غیر انکار پذیر شیعه است. مذهبی که قرآن و ثقل اکبرش تحریف شده بداند آیا ارزش پیروی دارد؟ هرکسی قرآن را تحریف شده بداند کافر است.

    البته این سکوت یک ساله معنی دیگری دارد آن هم تایید مطالب است. سکوت نشانه رضایت است.

    ای شیعیان ای برادران من ای بی غرضان ای فریب خوردگان آخوندکان بیدار شوید. با این همه دلیل و نشانه هنزو هم به این مذهب معتقد هستید؟ سبحان الله


    mojahed.din
    کاربر
    علامه اکبر شیخ سلیم بشری. ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    خاک بر سر کذابت کنم.

    مثل اینه بگی مجاهد دین شیعه شده.

    این اسم ها را از کجا آوردی.

    تو یکی از اینها را اگر میتونی با مدرک ثابت کن. وگر نه من هم میتوانم صد ها اسم همینطوری بنویسم.

    .

    البته انیشتن را یادت رفتن بنویسی. ههههههههههههههههههههههههههههه

    در پاسخ به: Reply To: عمر و حکم تیمم #7651

    mojahed.din
    کاربر
    .
    در پاسخ به: Reply To: امامت منصوص الهی!!! پس این همه فرقه شیعه از بهر چیست؟؟؟ #7653

    mojahed.din
    کاربر
    نوشته ای:اینکه خود پیامبر فرموده امت من به 72 یا 73 فرقه تقسیم خواهند شد میتوان نتیجه گرفت که پیامبری الهی کذبی بیش نیست و به هیچ وجه خدای متعال پیامبری را به سوی مردم نفرستاده.

    پاسخ: چطور چنین استدلالی کردی؟

    . مثل این است که بگی چون کره زمین پنج قاره دارد پس استدلال میکنیم که خدا زمین را خلق نکرده است.

    خخخخخخخخخخخخخخههههه . خاک بر سر استدلالت.

    ____________

    اتفاقا اینکه پیامبر فرموده امت من 73 فرقه میشه و به چشم سر می بینیم فرقه هایش را نتیجه و استدلال این میشود که پیامبر خدا ما ینطق عن الهوی.

    من که میدانم نفهمیدی و از آنچه که خودت نیز نوشتی نیز نفهمیدی چیست اما این را میدانم که استاد سیاه نامه نوشتن و روده درازی و بحث عوض کردن هستی. میگی نه؟ خب ببینیم و تعریف کنیم.

    یا الله.

    در پاسخ به: Reply To: امامت منصوص الهی!!! پس این همه فرقه شیعه از بهر چیست؟؟؟ #7654

    mojahed.din
    کاربر
    نوشته ای:اینکه خود پیامبر فرموده امت من به 72 یا 73 فرقه تقسیم خواهند شد میتوان نتیجه گرفت که پیامبری الهی کذبی بیش نیست و به هیچ وجه خدای متعال پیامبری را به سوی مردم نفرستاده.

    پاسخ: چطور چنین استدلالی کردی؟

    . مثل این است که بگی چون کره زمین پنج قاره دارد پس استدلال میکنیم که خدا زمین را خلق نکرده است.

    خخخخخخخخخخخخخخههههه . خاک بر سر استدلالت.

    ____________

    اتفاقا اینکه پیامبر فرموده امت من 73 فرقه میشه و به چشم سر می بینیم فرقه هایش را نتیجه و استدلال این میشود که پیامبر خدا ما ینطق عن الهوی.

    من که میدانم نفهمیدی و از آنچه که خودت نوشتی را نیز نفهمیدی چیست اما این را میدانم که استاد سیاه نامه نوشتن و روده درازی و بحث عوض کردن هستی. میگی نه؟ خب ببینیم و تعریف کنیم.

    یا الله.

    در پاسخ به: Reply To: عمر و حکم تیمم #7657

    mojahed.din
    کاربر
    جناب عرعر دبلیو اوج حماقت شما در توضیح و تفسیر روایت مشخص شده است. بالله خجالت نمیکشی تا اینقدر تعصب و کور قلبی را به خرج داده ای؟؟؟؟

    البته از پیروان و تربیت شدگان مکتب لعن و فحش و تکفیر بیش تر از این انتظاری نیست.

    شما بهتر بود در سایت جستجو میکردی ببینی ایا قبلا پاسخی برای این پرسش داده شده یا نه. اگر نبود سوال مطرح میکردی. اگر هم بود پاسخ های اهل سنت را میخواندی و حد اقل جواب آن را می دادی نه چشم بسته همینطور شبهه مطرح کنی آن هم با آن تفسیرات مضحک.

    این لینک ها را بخوانید

    http://www.islamtxt.net/?q=question/30

    http://www.islamtxt.net/?q=article/487

    اما جواب.

    اولا شخصی که مقیم است باید غسل کند نه تیمم. سوال کننده نیز مقیم بود. برای همین عمر گفت نماز نخوان تا غسل نکنی. اما عمار میگوید یادت هست که مسافر بودیم و آب نبود تو نماز نخواندی و من کل بدنم را به خاک غلطاندم، بعد پیامبر گفت تیمم بگیری کافی است. و استدلال کرد که آن شخص نیز باید تیمم کند.

    دوما عمر رضی الله عنه به ظاهر آیه تیمم (6 مائده) عمل کرده. در داخل آیه دو بار عبارت «وَإِن كُنتُم» آمده است.

    بار اول: وإن كنتم جُنباً فاطّهروا ( برای شخص غیر مسافر)

    بار دوم: وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً

    خداوند میفرماید وإن كنتم جُنباً فاطّهروا. 6 مائده. یعنی اگر جنب بودید خود را بشویید. (دقت کن نگفته اگر جنب بودی تیمم کن)

    اما در بخشی که میگوید اگر آب نبود و مسافر بودی ، جنب بودن را ذکر نمیکند . پس عمر رضی الله عنه طبق ظاهر آیه چنین نظر داشته که فرد جنب که مقیم است باید غسل کند نه تیمم.

    سوما: اصلا روایت بحث بر سر نحوه تیمم نمیکند ای بی سواد. نمیگوید که عمر بلد نیست تیمم انجام دهد. چنانکه توی جاهل مغرض اینطور برداشت کرده ای. بلکه روایت بر سر این است که ایا شخصی که مقیم است باید دنبال آب باشد طبق ظاهر آیه یا باید تیمم کند. و این اجتهاد است.

    حتی روایت را نیز قیچی کردی طبق عادت دیرینه تان. چون در ادامه روایات آمده که عمر گفت « فَقَالَ عُمَرُ: نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ» یعنی آنچه را صحیح میدانی بگو که من نیز به آن راضی هستم

    ______

    در ضمن خود علی نیز حکم مذی را نمی دانست. یادت که نرفته!!! یا یاد آوری کنم؟


    mojahed.din
    کاربر
    این امپوسای حرف اول تا آخرش این بود. لطفا چرت ننویس. بقیه حرفات هم چرت بود.

    _________

    این جور آدمها یک جور مالیخولیایی روانی دارند.

    یکی دیگشون هم آیدی عبد الحسین است. این دو مشرک حتی طریقه بحث کردن نیز بلد نیستند.

    _________


    mojahed.din
    کاربر
    خب حالا که آمده ای آیدیت هم فعاله چرا جواب پست را ندادی؟؟؟؟؟؟؟؟

    الان یک ماه است در هر پستی که می نویسی این مطلب را قید میکنی که ایدیت غیر فعال شده ایدی جدید ساختی و واسه همین نمی توانی جواب بدهی. در واقع داری مظلوم نمایی میکنی که مردم دلشان به حالت بسوزد. هرچند که این ترفند ها خیـــــــــلی قدیمیه.

    __________

    اگر کسی چند تا از پست ها و نوشته های شما را بخواند متوجه میشود که شما دچار یک نوع اختلال روانی شیزوفرنی و مالیخولیایی هستی و تمام نشانه هایش در شما بروز کرده است.

    با عنایت به اینکه گفتی بچه 17 یا 18 ساله هستی و این بیماری نیز در همین سن رخ میدهد.

    یکی از علائم شیزوفرنی خفیف این است که طرف از رسوا شدن ترسی ندارد.

    «این افراد ظاهرا” نسبت به درد ناراحتی گرسنگی کثیفی خطر و رسوایی بی اعتنا هستند.»

    __________

    به شدت دچار توهم شخصیتی شده ای. برای مثال یک پستی نوشته بودی به اسم دانلود کتب امپوسایی.

    وقتی پست را دیدم دیدم دو تا کتاب است نه کتب.

    یکی از به اصطلاح کتاب هایت را که درباره حدیث منزلت بود را که باز کردم دیدم با فونت نسبتا بزرگ در یک فایل ورد آفیس است که تنها چهار صفحه حجم دارد.من فکر کردم کتابی دو سه جلدی می باشد.

    بر همین اساس اشتهای شهرت و من آنم که رستم پهلوان است در سر داری که خواننده به یقین می رسد که شیزوفرنی شما از نوع حاد می باشد.

    _________

    در سایت تبیان یکی از علایم مریضی شما را سفسطه و خروج از بحث بیان کرده است آنطور که مینویسد

    «مبتلایان به شیزوفرنی، در تمرکز بر افکار و ماندن بر فکر قبلی دچار مشکل اند. از این رو آنها ممکن است به یک سوال با تاخیر و نیز به طور کاملا بی ربط پاسخ دهند، مثلا صحبتشان را با یک موضوع شروع کنند، ولی با موضوعی کاملا متفاوت به پایان رسانند»

    _________

    شایع ترین علایم مالیخولیایی این ها هستند

    – دوری از اجتماع

    – خصومت و یا مشکوک شدن به افراد و نزدیکان

    – بد شدن وضعیت بهداشت شخصی

    – زل زدن در هنگام نگاه کردن و نیز عجیب نگاه کردن به اطراف و اشخاص

    – عدم توانایی در گریه کردن، شادی کردن و به طور کلی در اظهار احساسات

    گریه و خنده نامعقول و عجیب

    – افسردگی

    – بی خوابی و یا خوابیدن بیش از حد و زیاد

    صحبت های عجیب و غیر منطقی

    – فراموشی و اختلال در تمرکز

    – واکنش افراطی به انتقاد

    – استفاده عجیب از کلمات یا راه و روش صحبت کردن

    ____________

    بهتر است هرچه سریعتر خود را به پزشک معالج نشان بدهید.


    mojahed.din
    کاربر
    به قول خودت الحمد لله الذی جعل اعدائنا من الحمقا و المجانین

    خدایا شکرت که دشمنان ما را اینقدر احمق آفریدی.

    ___

    کسی که علم حدیث نمیداند خب مسلما دچار چنین اشتباهات فاحشی نیز خواهد شد.

    بنده در کتابی که درباره شان نزول این آیه نوشته بودم تمام شبهات و تمام روایات را بررسی کرده ام. و پیشبینی این مکر را نیز کرده بودم وجواب را چنین داده ام:

    بعضی این راوی را با السدی الکبیر اشتباه میگیرند در حالی که السدی الکبیر از راویان بخاریست ولی السدی الصغیر کذاب و دروغگو میباشد.
    برای اینکه در دیگر روایات نیز محمد بن مروان معروف به السدی آمده است برای مثال در اسباب نزول واحدی روایت دوم همین السدی با نام کامل یعنی محمد بن مروان آمده است. و همچنین در کتاب الامالی الخمیسیه شجری نیز در روایت دهم آن محمد بن مروان السدی آمده است. و یا در کتاب شواهد التنزیل حسکانی در روایت 236 نیز همین محمد بن مروان السدی آمده است. اما در این روایت به طور اختصار فقط السدی را نوشته است.

    پس اسباط فقط از السدی صغیر روایت میکند نه از السدی کبیر. عزیز من هر گردی گردو نیست. بعد رسوا میشی زشته. عیبه. میفهمن
    ______

    اما چون مریضی مالیخولیایی دارید اینطوری دچار مشکل شده اید.

    نوشته ای «رفتید دو راوی را تضعیف کردید که به اندازه بال مگسی هم ربط به سند بنده نداشت»

    حالا سند روایتی که شما به آن استناد کردی را ببینیم

    «پس اون رو قبول نکردی.اشکال ندارد.پس این را ببین
    حدثنا : محمد بن الحسين قال : ، حدثنا : أحمد بن المفضل قال : ، حدثنا : إسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه»

    آن دو راوی که به اندازه پر مگسی نزد شما ربط نداشت و من بررسی کردم نیز یکی اسباط و دیگری السدی بود.

    الحمد لله الذی جعل اعدائنا من الحمقا و المجانین

    من فکر میکردم که این همه بی حیایی و بی شرمی و خجالت نکشیدن به خاطر آخوند زدگی تان بوده اما نه. این به خاطر مریضی مالیخولیایی می باشد و باید هرچه زود تر به پزشک معالج مراجعه کنید.

    یا الله


    mojahed.din
    کاربر
    خداوند در بسیاری از آیات قران اصول دین را بیان کرده است برای مثال:
    ﴿ ‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً ‏ ﴾ (النساء/136).
    ترجمه: ‏ اي كساني كه ايمان آورده‌ايد ! به خدا و پيغمبرش و كتابي كه بر پيغمبر نازل كرده است و به كتابهائي كه پيش‌تر نازل نموده است ايمان بياوريد . هركس كه به خدا و فرشتگان و كتابهاي خداوندي وپيغمبرانش و روز رستاخيز كافر شود واقعاً در گمراهي دور و درازي افتاده است . ‏
    خداوند در این آیه به طور واضح اصول دین را بیان میکند و مومنان را خطاب قرار میدهد و میگوید به این موارد ایمان بیاورید
    1- ایمان به الله
    2- ایمان به پیامبران
    3- ایمان به کتاب های آسمانی
    4- ایمان به ملائکه
    5- ایمان به روز قیامت
    خداوند اصول دین که تنها در صورت ایمان داشتن به آنها شخص مومن میشود را بر شمرده و در هیچ جا امامت را ذکر نکرده است. برای مثال نگفته : «و من يكفر بالأئمة»
    خداوند در آیه ای دیگر می فرماید:
    ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ باللهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾ (البقرة/177)
    ترجمه: بلكه نيكي كردار كسي است كه به خدا و روز واپسين و فرشتگان و كتاب و پيغمبران ايمان آورده باشد.

    در اینجا نیز ذکری از امامت نکرده است.
    خداوند در آیه ای دیگر می فرماید
    ‏﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ ‏(بقره/285)
    ترجمه: پیامبر به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است، و مؤمنان نیز همه به خدا و فرشتگان او و کتابهایش و پیامبرانش ایمان آورده اند. و گفتند: «میان هیچ یک از پیامبرانش فرق نمی گذاریم» و گفتند: « شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! آمرزش تو را خواهانیم و بازگشت به سوی توست».
    طبق این آیه خداوند فرموده است همه مومنان به الله و ملائکه و کتاب های آسمانی و پیامبران ایمان آورده اند اما هیچ گونه ذکری از ائمه نکرده است. شیعه دوازده امامی حتی شیعیان غیر دوازده امامی را نیز تکفیر میکند و میگوید انکار یکی از ائمه همانند انکار همه امامان است اما طبق این آیه آیان خداوند ذکر کرده که ایمان به همه ائمه بیاوریم و فرقی بین هیچ کدام نگذاریم؟
    آیا فرموده است « کل آمن بأئمة»؟؟
    آیا فرموده است « لا نفرق بین أحد من الأئمة »؟؟؟
    آیا امکان دارد خداوند ایمان به اصلی از اصول دین را از ما بخواهد که در کتابش ذکری از آن نکرده است؟
    آیا واقعا حق نیست که به شیعیان بگوییم ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ﴾ (انعام/21)
    و چه کسی ستمکارتر است از آن کس که بر خدا دروغ ببندد، یا آیاتش را تکذیب کند؟


    mojahed.din
    کاربر
    خوب میدانم جواب ندارید ولی با صفحه سیاه کردن قصد دارید موضوع را به بحث های غیر مرتبط بکشانید ولی برای بستن دهان شما جواب میدهم تا حجت بر امثال شما تمام شود و عذری برایتان باقی نماند

    ___________

    ايات 51 تا 56 درباره عدم دوستی با اهل کتاب است و میگوید دوست و ناصر و یاور شما فقط اهل ایمان است و آیه 56 میگوید

    ‏ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

    – در آخر آیه هم الغالبون آمده یعنی آنها غالب و چیره و پیروزهستند، و این عبارت برای نصرت دادن گفته میشود نه برای حکم رانی. پس هر کس الله و رسول و مومنان را یاور خود قرار دهند الله آنها را غالب و چیره و پیروز خواهد کرد و هم الغالبون هستند

    ____________

    حال چند آیه از قران که در آن کلمه ولی آمده است را با هم بخوانیم تا ببینیم ایا به معنی فرمانروا خلیفه و امیر و … است یا به معنی دوست و یاور و پشتیبان

    – وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم ۚ نعم المولىٰ ونعم النصير 40 أنفال

    ‏ و اگر پشت كردند بدانيد كه خداوند یاور شما است و او بهترين یاور و بهترين مددكار است . ‏

    -در آیه اخر سوره بقره میخوانیم

    أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين 286 بقره

    تو ياور و سرور مائي ، پس ما را بر جمعيّت كافران پيروز گردان.

    – بل الله مولاكم ۖ وهو خير الناصرين 150 آل عمران

    -وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 107 بقره

    – إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما ۗ وعلى الله فليتوكل المؤمنون 122 ال عمران

    ‏ آن گاه كه دو طائفه از شما ( يعني بَنُوسَلَمه از خَزْرَج ، و بَنُوحارِثه از أَوْس ) آهنگ آن كردند كه سستي ورزند ، ولي خداوند يار آنان بود ( و به ايشان كمك كرد تا از اين انديشه برگشتند ) ، و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكّل كنند و بس .

    و در نهایت این ایه

    يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ۚ ومن يتولهم منكم فأولـٰئك هم الظالمون 23 توبه

    ‏ اي مؤمنان ! پدران و برادران را ياوران خود نگيريد اگر كفر را بر ايمان ترجيح دهند . كساني كه از شما ايشان را ياور و مددكار خود كنند مسلّماً ستمگرند . ‏
    ___________

    هرکس مثقال ذره ای عقل در سر داشته باشد نمیگوید که منظور خداوند در این ایه و آیاتی که گذشت این بوده که پدر و مادرتان را خلیفه و یا جانشین یا فرمانروا یا حاکم خود قرار ندهید. بلکه منظور دوستی و یاوری است.

    پس فصل الخطاب در آیه 55 مائده نیز همین است. دوست و یاور مومنان الله و رسولش و مومنان هستند نه یهود و نصاری و کفار.


    mojahed.din
    کاربر
    این همه فرار برای چیه؟

    چرا اینقدر از پاسخ به پست می ترسی؟

    چرا هی اسمان ریسمان میکنی.

    دوست عزیز

    ایه میگوید فقط و فقط (انما) ، ولی و یاور شما الله و رسول و مومنان هستند. مومنانی که نماز میخونند و زکات میدهند و پیوسته در رکوعشان میبینی.

    در آیه بعد هم هم الغالبون را آورده که غلبه برای نصرت و یاوری شدن میاد نه حکمرانی.

    پس آیه واضح است اینقدر با قرآن بازی نکن . زشته.عیبه.میفهمن.

    حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال بیاید و فرض کنیم. فرض محال که محال نیست. فرض میکنیم این آیه منظورش از ولی در واقع امامت است. خب نتیجه چه میشود؟ این میشود که امام شما الله و رسول و همه مومنان هستند.

    باز هم بر رد شیعه است آیه.

    اگر به فرض شیعه بگوید منظور از کسانی که ایمان آوردند یعنی فقط علی، خب بسم الله رویات را بیار از کتب اهل سنت و جایزه را تحویل بگیر.

    ___________

    من با چه زبانی با شما زبان نفهم ها صحبت کنم که اینقدر سفسطه نکنید اینقدر روده درازی نکنید. چرا فرار میکنید از اصل سوال؟ نکند تو هم مالیخولیایی داری؟

    روایت داری بفرما بیار . نداری دندون رو جیگر بذار تا یکی دیگه پیدا بشه. مجبور نیستی که هی حرف بزنی.

    بهت قول میدهم که نگم که فرار کردی. نمیگم لال هم هستی. پس اجازه بده و این پست رو اینقدر شلوغ نکن.

    من فقط روایت خواستم نه اینکه امثال شما بیاد و با ایه بازی کند.

    از مدیر سایت میخوام به این پست رسیدگی کند و مسائل حاشیه ای را که از این به بعد میگذارند حذف کند و پست رو نیز مهم کند تا همه از آن استفاده کنند.

در حال نمایش 15 نوشته (از کل 595)