شیعه ی علی

اول صحبت شما در مورد گاو بنی اسرائیل و امثال ذالک اگر کمی ادبیات عرب را خوانده باشید می دانستید که در زبان عربی کنایه گویی یک اصل متداول است. دوم خداوند در قران از اهل بیت به این خاطر صراحتا سخن نگفته تا از تحریف توسط دشمنان اهل بیت در امان باشه.سوم در مورد سخن شما که خداوند چرا باید یک دفعه از زنان به سوی کس دیگری اشاره کند جواب شما اینکه در عرف عام بسیار اتفاق می افتد که در بین کلام روی به دیگری کرده و خطاب به غیر می کنند و دوباره به کلام اول برمیگردند حتی در قرآن در همین سوره ی احزاب خطاب به زنان پیامبر میکند سپس به مومنان خطاب میکند و دوباره با زنان پیامبر حرف میزند. چهارم درمورد اینکه زن از اهل بیت هست یا نه باید بگویم براساس کتاب های خودتان نیست چنانچه در صحیح مسلم و جامع الاصول روایت شده است که حصین بن سمره از زید بن ارقم پرسید آیا زن از اهل بیت شوهر است جواب داد به خدا قسم نه زن مدتی با شوهر خود میباشد چون طلاقش داد به خانه ی پدرش میرود و به قوم پدرش ملحق میشود و از شوهر به کلی جدا میگردد. پنجم اگر کمی از ادبیات عرب را می دانستید و کمی قرآن را با دقت بیشتری می خواندید میدیدید که در این آیه اگر در مورد زوجات پیامبر بحث بود باید ضمیر تانیث می آورد و میگفت لیذهب عنکن نه عنکم در حالی که خداوند فرموده عنکم پس منظور زنان پیامبر نبوده و در مورد اینکه میگویند حضرت فاطمه زن هست چرا پس ضمیر مذکر آورده در زبان عربی اگر در جمعی هم زن و هم مرد حضور داشت هر کدام غلبه داشت ضمیر آن را می آوردند .پ.ن اخبار عامه در مورد اینکه آیه تطهیر در شان علی فاطمه حسن و حسین علیه سلام بوده 1_ امام ثلبی در تفسیر کشف البیان و امام فخر رازی در صفحه ی 783 جلد ششم تفسیر کبیر و جلالدین سیوطی در صفحه ی 199 جلد پنجم درالمنثور و امام احمد حنبل در صفحه ی 331 جلد اول مسند و مسلم بن حجاج در ص 130 جلد هفتم صحیح و بسیاری دیگر……………………………………………….

(پاسخ : نعوذبالله مگر خداواند از کسی ترسی داشته است که شما این حرف را میزنید) جواب شما را با این سوال میدهم مگر خداوند ترسی داشته از گمراهی انسان ها که برای آنها پیامبر فرستاده.(پاسخ:هيچ منبعي شما ذكر نكرديد اگر منبعي هست اسم كتاب را به صورت كامل بنويسيد نه اينكه مسلم بن حجاج در ص 130 جلد هفتم صحیح) واقعا کم لطفی می کنید که می گوید منبعی ذکر نکردم. بعد مگر شما چند صحیح دارید که نویسندش مسلم نام باشد.حال اگر براستی به دنبال حقیقتید به دنبال غلط املایی نباشید یا این شخص شیعه است یا نه یا مکی است یا عسقلانی بلکه ببینید کتابی که معرفی کرده ام چه گفته اند.

(كلمه اهل بيت مختص همسران همانطور در قرآن:

{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }هود 73

قلت يا أم المؤمنين أخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت ”

صحيح البخاري ج5/ص2124
صحيح مسلم ج3/ص 1578

معني آل:{فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }قصص29) شما دوباره با این آیات جواب خود را داده اید: دوباره سوال میکنم آیا زنان پیامبر مرد هستند که خداوند (علیکم) به کار برده. ضمیر جمع مذکر است نه مونث و در آیه بعد (آتیکم) به کار برده. و از سوالی که پرسیدید و میگوید جواب ندادم که چرا عثمان هم داماد پیامبر هست مثل علی چرا او از اهل بیت نبود: زیرا اولا علی پدر دو پسر پیامبر هست دوما علی پسر عموی پیامبر هست و از قوم ایشان سوما علی وزیر و جانشین پیامبر هست(ولی شما قبول ندارید) ولی نسب با پیامبر داشتند دلیل اصلی از اهل بیت بودن نیست چون پیامبر درباره سلمان به خاطر درجه ایمانی که داشت گفت : سلمان منا اهل البیت : سلمان از ما اهل بیت است