سجودی

پاسخ های ارسال شده در انجمن

در حال نمایش 15 نوشته (از کل 62)
  • نویسنده
    نوشته ها
  • در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2681

    سجودی
    کاربر

    بگذارید من هم صادقانه افکارم را بدون مقدمه اعلام دارم.به اعتقاد دورنی من هیچ حدیثی نمی تواند مهر ” حدیث صحیح ” بگیرد جز قرآن کتاب تنزیل از سوی رب العالمین.

    اما الله میگوید:
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
    اطاعت از رسول چگونه ممکن است وقتی که شما هیچ حدیثی را صحیح ندانید؟ رفتن به حج چگونه ممکن است وقتی که شما کعبه و مکه را قبول نداشته باشید؟!!

    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2673

    سجودی
    کاربر
    چند نکته درباره گفتگو…. بیایید این نکات را رعایت کنیم هم شما هم من
    اگر درجایی احساس کردیم که جواب سوال خود را نگرفتیم مصرانه جواب را بخواهیم و احساسی بحث نکنیم و حلقه محاصره بر روی بحث را تنگتر و محدوتر کنیم تا به نتیجه برسیم:
    حالا یک محور بحث این است که شما ثابت کردید صحابه معصوم نیستند! و بعد تنیجه گرفتید که بنابراین عدول نیستند!! پس نتیجه گرفتید که اصلا حدیث صحیح انداریم پس ( سند صحیح) اصلا نداریم پس هرچیز قابل قبول یا رد است و به دنبالش تیر خلاص را زدید و فرمودید که اصلا رسول الله سخنی قابل اتباع غیر از قران ندارد چون غیر از قران علم دیگری ندارد! آیا اینها که نوشتم را من اشتباه فهمیدم یا شما اشتباه بیان کردید؟!!
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2672

    سجودی
    کاربر
    چند نکته درباره گفتگو…. بیایید این نکات را رعایت کنیم هم شما هم من
    اگر درجایی احساس کردیم که جواب سوال خود را نگرفتیم مصرانه جواب را بخواهیم و احساسی بحث نکنیم و حلقه محاصره بر روی بحث را تنگتر و محدوتر کنیم تا به نتیجه برسیم:
    حالا یک محور بحث این است که شما ثابت کردید صحابه معصوم نیستند! و بعد تنیجه گرفتید که بنابراین عدول نیستند!! پس نتیجه گرفتید که اصلا حدیث صحیح انداریم پس ( سند صحیح) اصلا نداریم پس هرچیز قابل قبول یا رد است و به دنبالش تیر خلاص را زدید و فرمودید که اصلا رسول الله سخنی قابل اتباع غیر از قران ندارد چون غیر از قران علم دیگری ندارد! آیا اینها که نوشتم را من اشتباه فهمیدم یا شما اشتباه بیان کردید؟!!
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح (۲) #2660

    سجودی
    کاربر

    براى اينكه قرآن به ما اطلاع مى دهد كه جز قرآن رسول الله علوم ديگری نداشته.

    این آیه ای را که گفتید: به فرموده قران، رسول الله غیر از قران علمی نداشته را نشان دهید.
    قبول این ادعا، مساوی با این است که بگوییم رسول الله لال بوده!! یا فقط قران ورد زبانش بوده!!
    و عجیب است که شما حق تفسیر و تبین قران را برای خود محفوظ میدانید و رسول الله را از چنین حقی محروم میکنید!!

    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح (۲) #2655

    سجودی
    کاربر

    اتفاقاً كسى كه احاديث طبى را به رسول الله منسوب كرده بايد ثابت مى كند كه حرفش راست است!
    براى اينكه قرآن به ما اطلاع مى دهد كه جز اين سخنان و علوم وحى كه در قرآن ذكر شده رسول الله علوم ديگری نداشته.

    این فرموده خود را ثابت کنید زیرا قبول این ادعای شما مساوی با این است که بگوییم رسول الله لال بوده!! یا فقط قران ورد زبانش بوده و عجیب است که شما حق تفسیر و تبین قران را برای خود محفوظ میدانید و رسول الله را از چنین حقی محروم میکنید!!

    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2654

    سجودی
    کاربر

    و بی شک و با یقین تنها قرآن می تواند حدیث صحیح باشد و هر حدیثی غیر قرآن جز ظن و گمان نیست و دایره ی تحقیق همیشه بایستی مفتوح باشد.

    دایره تحقیق در مورد هر چیز حتی قران نیز باید مفتوح باشد، اما به بهانه تحقیق، مسلمات را (بیدلیل) انکار کردن بی معنی است من ادعا میکنم مردی بنام عمر از دوستان رسول الله بوده به بهانه تحقیق این سخن را وهم وگمان دانستن و بعد (بی دلیل) انکار کردن، بازی کلامی است
    میتوانیم به سخن رسول درباره عمر یا سیاه دانه شک کنیم اما به بهانه شک ( بی دلیل ) رد کردن موضوع، بازی کلامی و زیر بار حقیقت نرفتن است

    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2648

    سجودی
    کاربر
    موضوع اصلی این است که ما حدیثی صحیحی داریم که در آن یک صحابی معتبر پیامبر منکر دو سوره قران است این را چگونه حل کنیم قران را غلط بدانیم یا صحابی را کافر بگوییم یا راه سومی هم هست ؟
    راه سوم منکرین حدیث معمولا این است که میگویند که حدیث را و سندش را قبول نداریم.
    اما راه حل مهندس رفاعی (به فرموده شما) این است که که سند را قبول میکند صحابی را هم کافر نمیگوید و قران را هم غلط نمیداند! ولی میگوید متن حدیث را قبول نمیکنیم!!
    و اما این ناممکن است. که کسی بگوید متن حدیث غلط است ولی سند حدیث را قبول دارم یعنی دست کم باید بگویید راوی کم از کم حواسش پرت بوده و مباحث را خلط میکرده پس سند را قبول ندارید و حدیث صحیح نیست پس شما ؛قبل از آنکه من بگوییم راه برون شد از مشکل قول ابن مسعود چیست؛ تضاد پیدا شده در راه حل رفاعی را پاسخ دهید امیدوارم منظورم را رسانده باشم با تشکر از شما
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح (۲) #2630

    سجودی
    کاربر
    با کدامین دلیل معتقد هستید که رسول الله حق نداشتند در مورد پزشکی و یا غیر آن از غیب خبر بیاورند؟
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2629

    سجودی
    کاربر
    شما چرا انتظار دارید که ابن مسعود باید معصوم میبود؟!!

    سجودی
    کاربر

    یک کتاب اهل سنت را نشان بده که  مستقیما نوشته باشد شمر بهترین مسلمان تاریخ است ، البته خیاطی های تو  و دوختن و بریدن های تو از کتب اهل سنت فقط بدرد خودت میخورد و فقط مایه آبروریزی شما و مکتب شماست، اگر اهل سنت شمر را از بهترین مسلمانان تاریخ میدانند  پس چرا او را کشتند و جسدش را جلوی سگ انداختند و چرا  فرزندان خود را  همنام شمر نمیکنند

    بیش از این جوابی برایت نیست پس هرچه میخواهی بنویس و عرض خود ببر

    در پاسخ به: Reply To: علمای شیعه حرکت یاسر حبیب را محکوم کردند #2344

    سجودی
    کاربر
    البته نماینده سیستانی در یک کشور سنی دو پهلو محکوم کرد اما خود سیستانی که در کشور خود حاکم است محکوم نکرد شاید دون شان اوست که در دفاع از ناموس پیامبر اظهارنظر کند او کارهای مهم تری دارد!!!
    و احمدی نژاد توهین به همسر سارکوزی را محکوم کرد ولی درباه توهین به زن پیامبر چیزی نگفت! شما دارید چه کسی را فریب میدهید؟
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2334

    سجودی
    کاربر
    تمام کوشش نویسنده (مهندس رفاعی) این است که ثابت کند حدیث بخاری دروغ و چرکنویس است تا بعد بتواند مطابق خواهش دل و هوای نفسش بقیه احادیث را مُثله کند زیرا او به این علم رجال عقیده ندارد ملاک و میزان در نزد او عقل ناقصش است اما از او میپرسیم که اگر عقل تو اینقدر هنر میداشت تو نیازی به پیامبر نمیداشتی! تو نیازی به قران نمیداشتی! پس این قران را هم رها کن و برو دنبال زندگی خودت!
    ای منکر حدیث بفرض که بخاری غلط باشد باز نتیجه گیری تو غلط تر است زیرا آنوقت تو رسولی را قبول میکنی که عقلت قبول کند و عقل تو ناقص است و ایمان به غیب در مذهب تو جایگاهی ندارد
    پس اگر امروز بتو بگویند رسول فرمود در یک بال مگس بلا و در بال دیگرش شفاست و تو بگویی دروغ است زیرا بخاری پیش تو اعتبار ندارد راوی اعتبار ندارد هیج جیز اعتبار ندارد و تنها چون عقل این را نمیپذیرد میگویی دروغ است!! چرا تو حق داری بگویی عقل این را نمیپذیرد و ابوجهل و ابولهب حق نداشته باشند منکر شوند؟آری اگر تو بگویی سند حدیث درست نیست باز هم درست، اما تو به سند اعتنایی نداری…… پس بفرض که بخاری اشتباه باشد، این دلیل درست بودن مذهب تو نیست ( دقت کن)
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح (۲) #2151

    سجودی
    کاربر
    بنده منکر عقل نیستم ولی میگویم شما هم منکر غیب نباشید مثلا حدیث (یک بال مگس بلا، و یک بال شفا،) مخالفتی با قران ندارد اما شماها آنرا منکرید زیرا عقلانی نمیدانیدش! قران بما گفته از رسول اطاعت کنید و بما گفته به غیب ایمان داشته باشید
    اینجا راه من و شما جدا میشود بنده به حدیثی که سندش صحیح باشد و مخالف قران نباشد ولو که چون حدیث بال مگس عجیب و غریب باشد ایمان دارم و شما ندارید زیرا میگویید عقلانی نیست این عقل را بهش ایراد دارم (نه اصل عقل را)دکتر میگوید نمک نخور این ظاهرا عقلانی نیست اما چون به دکتر ایمان داریم به حکمت او که از نظر ما غیب است هم ایمان داریم. و اگر حدیث صحیح باشد یعنی آنرا دکتر حاذق و ممدوح قران گفته اما شما این را قبول نمیکنید! چرا؟چون فلان غربی به ریش دراز میخندد این پذیرفتنی نیست عزیز من!
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2130

    سجودی
    کاربر
    با تشکر از اینهمه لطف و ادب شما حقیقت این است که شما یک منکر حدیث متشدد نیستنید مثلا منکر حدیث معمولا حداکثر حجابی که قبول دارد چیزی مثل روپوش دکتر ها و با سر برهنه است و بدترین آنها حجاب را فقط ستر عورت میدانند اما الحمدلله در مقاله حجاب شما دیدیم که شما بر فطرت هستنید و بین شما و منکران حدیث فرق از ز مین تا آسمان است
    اما بحث در بین دو دوست هم میتواند برای روشنگری باشد ما و شما در یک صف هستیم بحث برای رسیدن به نتیجه است الله شما را حفظ کند
    در پاسخ به: Reply To: گفتگویی آرام با مخالفین حدیث صحیح #2128

    سجودی
    کاربر
    نظر ابن مسعود را اهل سنت یکصدا مردود دانستند و این روایت نبود بلکه رای و برداشت او بود، و در خود متن حدیث نیز ابی بن کعب با رای او مخالفت کرد و سند از قول پیامبر آورد و اهل سنت میگویند ابن مسعود، دچار اشتباه و توهم شده و دیگران که همسطح و بالاتر از او بودند با او مخالفت کردند و میگویند مخالفت او با قران قبل از تصویب رسمی آن بوده و این کفر نیست بعد از تصویب و تواتر مخالفتی نداشت و مکتبی ندارد و بعد توجه کنید که ایشان قبول داشته دو سوره را اما تا وقتی گمان میکرد که وحی نیست
    این اشتباه او را اهل سنت از روز اول اصلاح کردند دیگر چه نیازی است که ما بیاییم و چیزی بگوییم که قبلش گفته شده یعنی یک صحابی لغزشی نموده( لغزش در رای خود نه در روایت از رسول، که فوزا توسط بقیه اصلاح شده دیگر چرا باید ما آن لغزش موقتی را مبنا برای حرف های جدید قرار بدهیم آیا بهتر از یاران رسول الله فرامین و احکام قران را درک میکنیم ؟!!
در حال نمایش 15 نوشته (از کل 62)