اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
دلیل اینست که من ادعایی در مورد مرحوم خمینی نکردم که نائب است یا نیست. لذا نباید جوابی هم بدهم. چرا؟ چون ادعایی در مورد شخص نکردم.
حالا شما جواب می دهید؟
خب چه کنیم؟
59 نساء را یکبار در عمرتان تحلیل کنید. جواب کلی از مثلا سوالات خود را میگیرید.
ببین؛
خب چون خدا نفرموده پس به تو چه. کسی که نمی خواهد بداند چرا نمی شود به اولی الامر رجوع کرد، بیخود و باخود می کند که بخواهد بداند در کجا خبری از امامت آمده.
جالبه که نتیجه را فرو میبلعی. خب نتیجه چیست؟ چیزی غیر از سلب صفات از آنهاست؟ ولو به جهت یک رقابت زنانه. که البته قضیه چیز دیگری است.
خب فهمیدیم که پیامب رعلم غیب هم داشته و میدانسته که ایشلان در آینده هم نمی تواند معاش دو خانواده را تامین کند. علم غیب؟ معاذ الله. شرک. کفر. وای.
.
و البته ایرادات وارد شده به رفیق فراریتان. چه شد؟
ای بابا.حدیث را دیدید؟ چه می فرماید؟ جان عزیزتان ترجمه کنید.
دنبال این هستی که من بگویم جنگها خلاف شرع بوده؟ بله بوده. خب نتیجه این کثافت کاری خدای شما چیست؟ در حدیث شیعه آمده که اگر کسی چنین غلطی کرد راه حلش چیست. چیست؟
مشکلی در اعتقادات من نیست بلکه شما که فکر میکنید میتوانید موضوعی را باطل کنید باید توان جمع کردن اطراف موضوع را داشته باشید. دارید؟ خب معلومه که نه. حالا چرا دائم ادعا مطرح می کنید بماند.
کدام درماندگی؟ تو ادعا کردی که اسارتش ثابت است. سوال کردم که آیا به عنوان حر با او ازدواج کرده یا کنیز غنیمت جنگی؟ البته جواب دادید اما ما ندیدیم. آره؟
باز هم حدیث را بخوانید. خواندن بلد هستید؟
اگر تحقیق کنی میفهمی که آن زن که بوده.
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السَّرِيَّةُ يَبْعَثُهَا الْإِمَامُ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ كَيْفَ تُقْسَمُ قَالَ إِنْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا مَعَ أَمِيرٍ أَمَّرَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ أُخْرِجَ مِنْهَا الْخُمُسُ لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ قُسِمَ بَيْنَهُمْ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ وَ إِنْ لَمْ يَكُونُوا قَاتَلُوا عَلَيْهَا الْمُشْرِكِينَ كَانَ كُلُّ مَا غَنِمُوا لِلْإِمَامِ يَجْعَلُهُ حَيْثُ أَحَبَّ.
الكافي،ج5،ص44
یکنفر بگوید که نتیجه این حدیث چیست؟
یکنفر هم ثابت کند که امام علیه السلام با آن زن به عنوان کنیز غنیمت جنگی ازدواج نموده اند.
.
ما که گفتیم خلاف شرع بوده. اما حدیثمان می فرماید که اگر خلافی روی داد راهش چیست. شما بیا و رد کن.
اگر آیه بر این مبنا باشد که خداوند اراده در نمایش قدرتش نموده باشد چه باید کرد؟مثلا خواسته باشد بفهماند که اگر بخواهیم حتی نبی هم بعد از موتش(اگر آن فرد نبی بوده باشد) از چیزی خبردار نمی شود. مشکل دارد؟
قرینه اش اینست که ما انت بمسمع من فی القبور.
.
جواب سوال من را دادید یا در مسابقه پیامکی شرکت کردید؟عزیزم من سوال کردم که اگر مبنا …. باشد مشکل دارد؟ قرینه اش را هم آوردم. شما چه کردی؟ دوباره کثال 4=2+2 که الان میشود 5 را ثابت کردی.
.
آقای شبیه ساز، حواست کجاست؟سوال من چی بود و جواب شما چی بود؟
من کجا گفتم که آیه مشکل دارد. سوالم در مورد مبنای عمل بود. و الله می دانم که نمی فهمید اما نمی دانم چرا اینقدر اصرار دارید که موضوعی را نفهمید.
جواب مبنا را بدهید.
.
کدام تشویش؟ چی را جواب داده اید؟
تو دیگه آخرشی.رفیق حقه باز تو یک حدیث آورد و من هم یک حدیث. حدیث من صحیح است اما حدیث رفیق شما؟ این بماند.
من نگقتم تناقض. گفتم ناقض حرف رفیق شماست. شما به کجا میروید؟
نتیجه رفیق شما چه بوده؟ تعدد در اقوال دلیل بر نبود است. این را نقض کنید.
امکانت من رو کشته.
نام همسر امام دلیل بر وجود امام است؟ به کدام منطق؟ منطق سقیفه ای؟
.
جواب حدیث را بدهید. البته نه با حدیث ضعیف رفیقتان.
دلم برای دهالت میسوزه که سیبل شده و اصرار بر حفظ سیبل بودنش داری.” خب این واضح است که مورد شتم قرار گرفتن لزوما به معنای مظلومیت نیست. لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم…. . شنیده اید؟ این آیه استنباط شما که چون فحش شنیده اید(اگر شنیده باشید) مظلوم هستید را بر فنا می دهد. ضمن اینکه به استناد همین آیه شما باید ثابت کنید که آن ظالمی نیستید که خداوند جهر بالسوء من القول در مورد او را بلا عیب اعلام فرموده است. می توانید؟ ”
خب آن منافق و کافری که به رسول خدا می گوید ….. . ارزانی شما. امیرالمومنین هم می دانسته که لا تقدموا بین یدی الله و رسوله. افتاد؟
ضمن اینکه شما با این حرف غلط بخاری را گل مالیدی و رفت و ایضا تمام اصحابی که آنجا بودند را بی غیرت نامیدی. توهین به صحابه حکمش چیست؟
یکی ذیگه دخترش را آره بعد من متهم میشم؟
آره مادرش پرچم داشته و آن فرزند را در حالیکه زنا میداده زائیده و پارچه ای هم نبوده که دورش بپیچند و اسم یکی از پدرانش مسافر بوده.
کف روی آب.
سلام بر شرف نداشته هر چی بی شرفهرفتید برای طی دوران نقاهت؟چی شدصفات چه شد؟نام پیامبر کجای قرآن اومده؟ کجا نوشته محمد بن عبدالله؟به پیامبر رجوع می کردند؟ حسبنا که خلاف اینست. دقت کنید حسبنا کلام خداست که از کلام خدا هم بالاتر است. خدا و خدا. دقت می خواهد.
وقتی که پیامبرتان از دنیا رفت، همه اختلافات هم حل شده بود؟ راهکار بعد از مرگ نبی چه بوده؟
اعتقاد شیعه نسبت به امام عصر سلام الله علیه چیست؟ این را بگویید و جواب خود را بگیرید..(از همان چیزی که مینویسید)
نکته اینجاست که شما هم مانند بقیه امام را منوط و محصور به مکان و زمان خاصی مدانید. یعنی چون در جایی همه شیعه هستند پس باید بیاید. در حالیکه حوایتان نیست که ” یملاء الارض عدلا و قسطا ” نه ایران یا خاورمیانه و…. . این مستلزم یک موردی است که در اعتقادات شیعه هست اما به شما ملایانتان نگفته اند. یعنی صلاح نبوده که گفته شود.
.
و مانند همیشه دریغ از یک جواب به ایرادات.
شاخ اوعال. اوعال من را یاد خدا می اندازد البته خدای برخی ها.
مجددادداددا؛اما ابتدائا بفرمایید که گوینده ” بل انبیاء ” در این روایت کیست؟ با توجه به فرد گوینده، علت و میزان و درجه حجیت آن را برای یک شیعه تعیین بفرمایید.
.
یک سوال هم دارم؛
خداوند در قرآن حضرت ابراهیم عیه السلام را نائل به مقام امامت نموده اند. انی جاعلک للناس اماما. سوال اینه که آیا ایشان نبی بوده که خدا امامش هم کرده؟ اگر بوده و بعدا امام شده، چگونه است که نبی یکی از مقامات دون خود را ندارد و خدا چیزی که در مرتبه پایینتری از اوست را به عنوان پاداش به او میدهد؟
اگر هم نبی نبوده، چگونه خداوند بر کسی که نبی نیست وحی کرده و مقامی به او اعطا کرده که در آیات دیگرش هم آن را به برخی از انبیاء داده است؟ از آن جهت پرسیدم که دوستانتان معتقدند که وحی بر پیامبر صورت می گیرد. من که اعتقادم چیز دیگری است.
البته در اینجا یک ” فقط ” جا افتاده. “….دوستانتان معتقدند که وحی ( فقط ) بر پیامبر صورت می گیرد “.
.
چرا جواب نمی دهید؟ چرا وقتی فهمیده اید که رفیقتان چه غلطی کرده و چه حیله ای به کار بسته رفته اید که رفته اید که رفته اید؟
.
ضمن اینکه داجن رو فراموش نمیکنی یکبار بیا و بگو که بر چه اساسی آن آیه مورد نظر در کافی همین آیه ای است که تو منظور داری؟
یک حدیث هم آوردم که پیامبر شما لغو می گوید. در مسلم است. به دیوار میزنیدش؟ حواستان هست که مسلم است؟
.
نکته اینه که قبلا هم نوشتیم که مثل امام مثل کعبه است. حدیثش را آوردیم اما صلاح نبوده برایتان که ببینید. آره؟
شما حدیث را دیدید اما…… . شکمی و کیلویی نبود. مانند فضل الثرید بود بر …. .
.
خب من از دیوار بپرسم میفهمه که وقتی اصلی را قبول ندارد نمی تواند در مورد فرعش حرفی بزند. اما تو…. .
ترجمه آقای مکارم چیست؟ ترجمه است. دلیل شما برای حرفی که از آیه دارید چیست؟ ترجمه همان مفهوم و معنای آیه است؟
.
کدام خدا را شکر میکنی؟ آن که بزغاله حالش رو گرفت؟
.
خب حالا اصل داستان؛
اعتراف علمای شیعه به افضل تر بودن انبیا بر امامان!!!
رفیقتان نوشته. کجاش امامت بعد از رسول است؟
فهمیدید؟رفیق شما نوشته امامت. شما چه نوشتی؟ امامت بعد از رسول. چرا اینجوری هستی؟ فکر کردی همه مثل خودت در نهایت فهم از اون طرف هستند؟
.ما در 5/10 بعد از رو کردن دست رفیق ناصبی شما نوشتیم که ” یک سوال هم دارم؛ ” اما….. . حالا به قول استاد دکتر عالم جلیل القدر جهان اسلام….. .میبینم که به زینب بنت جحش که ام المومنین است یعنی همسر پیامبر است توهین می کنی و او را بی شرف خطاب می کنی. خیلی بی حیایی.صحیح را خوانده ای؟ ” فسبتها ” را جستجو کن. توهین با فحش کمی فرق دارد. زینب به این فردی که شما ناموس پیامبر خطابش میکنید چه کرده؟ فسبتها. ناموسی که خودش در خانه نماند و پرده را درید، شما چرا برایش سینه چاک می دهید؟
.
از صحیح بالاتر. اگر کسی مادر شما را(همین ناموس پیامبر) در معرض اتهام کفر قرار دهد شما به او بی شرف میگویی؟ این را جواب بده که کار دارم.
.
این یارو شاهین شیعه که نیست؟ هست؟ برو پی حرف.
.
در سایت چی نوشته؟
شيعيان به عايشه اهانت مي کنند…
شيعيان به مادر ما عايشه جسارت مي کنند…
اينها مطالبي است که هر روز اين وهابيان در اين شبکه ها بيان مي کنند
آيا اين مطلب شيخ خود را ديده اند؟ آيا اين که عايشه از سينه خود به جوانان شير مي داده،توهين هست يا نه؟ آيا يک عالم شيعه در کتب خود،چنين مطلبي را به عايشه نسبت داده ؟! خجالت نمي کشيد؟حيا نداريد؟
البته شايد يک عقيلي که عقل نداشته باشد،پيدا بشود و بگويد:نياز نيست مرد مستقيم از سينه زن بنوشد تا به آن زن محرم شود بلکه زن مي تواند شير خود را بدوشد و در ظرفي بريزد تا مرد از آن بنوشد و بي آن که تماس بدني حاصل شود مرد به زن محرم مي شود .
در جواب اين گروه بايد گفت : آنچه موجب محرميت از راه شير خوردن است “رضاع” است نه “شرب” و رضاع به معناي خوردن شير به طور مستقيم از سينه زن است.پس با نوشيدن شير به صورت غير مستقيم کسي محرم نمي شود بلکه بايد “رضاع” تحقق يابد. و رضاع يعني اين که شخص مستقيم از سينه زن شير بخورد.پس اين وهابيان که مي گويند:شير را در کاسه مي ريخته و بعد مي خورده،يک دروغ و مردم فريبي بيش نيست..
خب بر همگان واضح و مبرهن است که برای شما شخص ناموس مهمتر است اما برای ما فقط پیامبر. ما اگر گفتیم توهین است نه برای دفاع از عایشه بوده بلکه خواسته ایم ملت بفهمند که گروهی برای هم ردیف کردن پیامبر با خدایان خود چه کارها که نکرده اند.
.
احادیث را هم اوربان با عنایت به ” لمخالفته هوی فی نفسه ” بررسی کند.
تو که گلو جر میدی که حدیث شیعه تصحیح نشده و….. . حالا این چه حرفی است که میزنی؟ اونجا آره اما اینجا آره؟
به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام………. . سماور یه چیز دیگری است.
هل صحيح أنه إذا رضع الرجل من ثدي زوجته تحرم عليه ؟ وهل الرضاعة من ثدي
الزوجة أمرٌ جائز أصلاً؟
ج 2 ـ هذا القول ليس بصحيح وتجوز
الرضاعة من ثدي الزوجة
این را که یک فتواست ترجمه کن. با هم به شرف نداشته اوربان بخندیم.
بعد از تمام احادیثی که اوربان گذاشته موردی را نشان بده که بگه من(راوی) این کار را کرده ام.
مثلا این حدیث چی گفته؟ آدرس 5 ـ باب حكم من مات ولا وارث له الا أخ من الرضاع
این بابا توی فیسبوکش نوشته ساکن عراق اما اینجا مثل اینکه عربی رو …. .ماهو حكم شرب حليب المرأة…….
شرب یعنی؟همون پیکاسو و بلکه دالگور البته شاید هم رامبراند. به باب راس هم میخوره.لیس کمثله شئ؟
این بابا که نتوانست پیامبرش را ثابت کند.