اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…………..
من گفتم عایشه. حالا تو دوست داری هر چیزی که ناجور هست رو به پیامبر و اطرافیانش نسبت بدی بعد بیایی و سوپر من بشی و بگی که به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…….. . یه چیز دیگه است.
ما میگیم بز این به یکی دیگه میگره. میگیم کور به یکی دیگه میگیره. میگیم ترشیده به یکی دیگه میگیره. چرا دوست داری همه چیز بد را به پیامبر نسبت بدهی؟
.
تکلیف سوره ها و حقه بازی رفیقتان چی شد؟
چرا وقتی فهمیدی که چه غلطی خورده با او هم پیاله میشی و خود را به به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…………؟
من فکر میکردم که آره اما میبینم که آره لذا یقین پیدا کردم که آره.فلذا به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…………..
این که اختلاف بین امیرالمومنین و کس دیگری بوده دلیل است از اینکه ” ه ” به ایشان برمیگردد. عجب.
حالا دلیل اینکه ” ه ” به ایشان برمی گردد چیست؟
.
یکنفر از این جمله ایاه تطیعون ام هی جواب دهد که چگونه به خدا برنمیگردد. چرا خدا مردم را ابتلاکم لیعلم کرده؟ و می خواهد ببیند در این ابتلا کی از کی پیروی می کند؟ هر دو حق هستند؟ پس ابتلا به چه معناست؟ هر دو باطل هستند؟ پس ابتلا برای چیست؟ یکی حق و دیگری باطل است؟ کدام؟ دلیل؟ ” ه ” حالا به کی برمی گردد؟
خدا گروهی را ابتلاکم کرده و حالا می خواهد بیند در این ابتلاکم لیعلم کی از ” ه ” و کی از ” ها ” تبعیت می کند. حالا ” ه ” به کی برمی گردد؟
اون اظهر من الشمس را بیاور.آن دلیل را ما از همان کتاب باطل نمودیم. ندیدید؟ یکبار هم برای اوربان که ادعای مفت کرده بود که هیچ حدیث صحیحی موجود نیست ثابت کردیم. تو چی میگی؟ چون امام هست و تصحیح نکرده نمی توان ثابت کرد. دلیل؟
حدیث مسلم را بخوان.
زنده بودن حضرت که مشخص است. شما عکسش را ثابت کن.
محل سکونت اگر نامعلوم باشد دلیل بر موهوم بودن است؟ این را طبق عقیده شیعه میگویی؟
اسم پیامبر را نشان بده
مادر ما آن فردی است که به زن پرده در(البته به دیوار) فرمود یا حائط الم اقل لک یا؟ فلم تکلمها حتی ماتت. خب کدومشون به تصریح بخاری کافر بوده؟ و همان زن گرامی به نفس رسول عرض کرد اگر نبود فرموده خدا و سفارش رسولش که در خانه هایمان بمانیم همراه تو می آمدم.جالبه خدا و رسولش فرموده که بنشینید سر جایتان اما اینها میگن چون حالا که رفته خدا بیخود کرده که گفته و پیامبر هم که لیهجر. چرا؟ چون باید زن پرده در پیامبر را برتر از خدا دانست. چرا؟ از اونی بپرسید که پایه کذار این قضیه است. چرا؟
بعد نفس رسول می فرماید امرنی رسول الله بقتال الناکثین و المارقین و القاسطین. حالا این زن کیست؟ جایگاهش کجاست؟ بماند.
وای وای وای وای وای وای دروغ به خدا میبندد. کجای 52 احزاب فرموده حق نداری طلاق بدهی؟ تبدل را طلاق را گرفتی؟
دوست داری بدانی چرا پیامبر طلاقشان نداده؟ به هیثمی رجوع کن.
خود صحیح مسلم که برهواست. حدیثش را خواندی که از من چیزی جز قرآن ننویسید؟
حالا شما نوشتی که بی شرفی که به ناموس پیامبر توهین می کند. خب زینب بنت جحش به عایشه سلام کرده کو صحیح شما نوشته که ” فسبتها “؟
سب آیا توهین نیست؟ جدی؟
تکلیف سوره ها و حقه بازی رفیقتان چی شد؟چرا وقتی فهمیدی که چه غلطی خورده با او هم پیاله میشی و خود را به به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…………؟
.
بقیه هم برای خود شما.
به ادامه مطلب رجوع شود” و حالا که شما این قران موجود را قبول ندارید و می گویید قران اصلی را یک بچه 5 ساله با خود برده بروید دزد را بگیرید ! ”قید این سایت را میزنم اما قبلش لیستی از افراد مادر به خطای این مجموعه را مینویسم.
یادته گفتم ناصبی هستی؟ ناصبی نسب از که دارد؟ آره. دزد آن کسی است که تو او را خدا میدانی. دزد آن مادر به خطایی است که استش مشکل داره. دزد آن فرد 4 پدری است که خدا به او نامه نوشت و آره. راستی در کتب خود تفسیر ما آتاکم الرسول را خوانده اید؟ دزد آن کسی است که آره. برو این آیه را بخوان و تفسیرش را بعد بیا عصمت پیامبرت را ثابت کن. یکی از آن گناهان در مورد همین آیه معلوم میشود.
آن بچه هم 5 ساله نبوده بلکه 6 ساله بوده و یدلکه دلکا خفیفا.
حرفت را برای اینکه فردا غلط زیادی نخوری و نگویی که به خدا توهین کرد و….. همین مقدار جواب میدم. اما دفعه بعد اگر خواستی که مانند کالکرابی ( عبدالله ابن ابیه ) شناسایی بشی، حرف مفت دیگری بزن تا سوابق درخشان خودت و خدایانت را تحویلت بدهم.
این آیاتی که آوردی با انک لعلی خلق عظیم یا مثلا رحمة للعالمین تناقض ندارد؟ چرا؟بعد ” ما اهل سنت پیامبر اسلام را در رساندن پیام الهی معصوم می دانیم به لحاظ اینکه با وحی ارتباط ذاشت و هر کجا مشکلی پیش می آمد خداوند با نزول آیات اصلاح می کرد ”
کیلویی؟ شکمی؟ بر چه اساسی؟ هوینژوری؟
از کجا که این مشکل در همان ابلاغ رسالت ایجاد نشده باشد؟ مثل غرانیق. دقت دارید که همه چیز شما را به گل و بلبل می کشد. دقت دارید؟ حتی همین ادعای مضحک شما را.
” آیا طبق گفته شما یعنی خدا گفته برو هر کار میخواهی بکن چون معصوم هستی و من قبلا بخشیده ام ؟؟!! ”
من کجا چنین چیزی نوشتم؟ دقیقا کجا؟
شما گفتی ” لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّـهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ”
معنایش چیست در گذشته گناهی کرده ای و در آینده هم مرتکب میشوی. ما هم بخشیدیم و می بخشیم. کجاش یعنی عصمت؟ اصلا خود عصمت یعنی چی؟
شیعه عصمت را چه می داند؟ این چیزی که شما گفتی؟ دلیل.
بعد ما نوشته بودیم ” این میشه عصمت؟ ” مثل همیشه علامت سوال را……… .
حافظ با سیرابی بزغاله؟
” به لحاظ اینکه خداوند پیامبر را با نزول آیات تربیت کرد آنوقت شد اسوه حسنه ”
از کجا چنین ادعایی دارید؟
یا یعنی کسی آمده و گفته و من پیامبرم و قبلا و بعدا هر کاری که خواسته کرده و بعدش خدا او را تربیت کرده. آره؟
ریشه این ادعا را می دانید کجاست؟ اینکه هر کس و ناکسی می تواند بشود نبی و خلیفه و…. . کمی در یهودیت جستجو کنید.
کسی که مدعی عصمت در رساندن وحی است دلیلش چیست؟
عصمت را ثابت میکنی یا بگوییم که پیامبرتان مذنب است و دینتان هر به هر کی؟
چکونگی اعتماد به او را مطرح و ثابت میکنی؟ یا همینجوری هر کی گفت من پیامبرم قبول می کنی؟
اگر که معصوم نیست چرا تفکیک قائل شده اند و اگر هست چرا منکر می شوند؟
.
در مورد 7 حشر؛
پیامبر که از نظر شما مرد و تمام شد. کاربرد آیه برای چیست؟ قرار است رجعت شود و ما در رکابش بجنگیم و برای غنائم این آیه را رعایت کنیم؟
قرار است نبی دیگری بیاید؟
پیامبر زنده است و قرار است بجنگد؟
یا اینکه اطرافیان پیامبر مانند خدایان شما آره؟ به تفسیرش برای نزولش رجوع کنید دزد را می یابید
نتیجتا اینکه پیامبر غیر معصوم شما بر خلاف قرآن حکم کرده. تا 4 تا آزاد. من که معصوم نیستم میگم نه. ممنوع.با کدام آیه ثابت کردی؟
نکته اینه که تو گفتی نان شب نداشته. چرا پس زن اول را به او داده اند؟ نداشتن نان شب برای ازدواج اول ممنوعیت ندارد؟ کجای آیه فرموده که اگر فقیر بودید زن دوم نگیرید؟ آیات دیگر که خلاف شما میگویند. یغنهم الله چه میشود؟
شما بگو آن نداشته را چگونه با زن و بچه اولی خود میخورده ما هم میگوییم که چگونه قابل تقسیم است.
استثنا را برای ما ینطق گفتم.
اما فان خفتم الا تعدلوا. آیا مخاطبش پیامبر است یا کسی که می خواهد زن دوم بگیرد؟ چرا؟ به پیامبر چه ربطی دارد که طرف نان شب دارد یا ندارد؟ بعد آیه کجا از اوضاع مالی صحبت کرده؟ تعدلوا یعنی اوضاع مالی؟ چرا؟
.
تناقض با قرآنی که در بخاری هست را حلوا حلوا می کنید؟
اینجا هم وجود نداشتی متن را کامل بنویسی.یه چیزی هست که عربها در زمستان زیاد می خورند. خصوصا در عراق. نخود است و چربی حیوانی. این باشد جای زهرهشک.
جای دیگری مدعی شدی که چنین حرفی نزدی(کوبیدن حدیث مخالف به دیوار). اونجا یقه شدی. الان اینجا اعتراف میکنی یا لینکش رو بذارم؟
همین حدیث خواستگاری مخالفت با قرآن دارد. حلوا حلوا یا دیوار؟ لانورث هم هست. ثوبی حجر هم هست.
در مسلم هم أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ( وحدثناه ) عبد الاعلى بن حماد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنيه حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب قال حدثني يونس ح وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح كلهم عن الزهري بهذا الاسناد وفى رواية ابن عيينة اماما مقسطا وحكما عدلا وفى رواية يونس حكما عادلا ولم يذكر اماما مقسطا وفى حديث صالح حكما مقسطا كما قال الليث وفى حديثه من الزيادة وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة اقرؤا ان شئتم وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته الآية
عیسی می اید و امام است. امامتش را از کجا آورده؟ این مخالف قرآن نیست که شما میگی اماما منتفی است؟
و
ن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشئ لا ادرى ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما اصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أوما علمت ما شارطت عليه ربى قلت اللهم إنما انا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا
مومنین از لغو معرض هستند. رییس این مومنین خودش اما……. .
.
هر وقت توانستید ایرادات را حل کنید بیایید. نیایید و صفحه سیاه نکنید. کمی آره. یک مرتبه هم که شده جواب بدهید. نقاشی و ناصبی بازی را بدهید و بگذارید عبدالله ابن ابیه انجام دهد.
آهای ملت بیبنید که این بیچاره به چه چیزی میگوید خزعبلات نمی تواند یک ایراد را حل کند آنوقت می گوید خزعبلات.باشه تو راست میگی.
ملت که مثل تو نیستند. خودشون می فهمند.
الان ثابت کردی؟ دقیقا چه جیزی رو؟جالبه که برای اینها خود پیامبر اهمیتی ندارد و قابل تایید نیست اما مهاجر و انصار تایید شده هستند.
به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…… .
خود پیامبر در برابر آن ملعونی که حتی فکر کردن به نام و کارش هم مشمئز کننده است، حرکتی نکردند غیر از بیرون کردن، توقع از امیرالمومنین سلام الله علیه چیست؟ چیزی غیر از لا تقدموا بین یدی الله و رسوله؟ این علی علیه السلام است. خدای شما که نیست.
ما ینطق. اسوه حسنه. ما آتاکم. سراجا منیرا.
سعی کن از آیات پایانی سوره حاقه کمتر استفاده کنی. چون دارید که وعید همین سوره عملی شده است. بگردی پیدا میکنی.
ببین من اسم فرزند 4 پدر را نمی برم تا آره. لذا برو بگرد ببین کی بوده. مادرش هم پرچم داشته.
به نظر میرسد متعه چون در فقه شیعه جواز قرآنی دارد برتر و اشرف از رضاع کبیر باشد که سندش در شکم بزغاله است. خب ظاهرا فهمیدی اما فهمیدی. جوازش کنار دست جواز رضاع کبیر آمده. اما این مانده و رضاع رفته به سیرابی.
.
خب این واضح است که مورد شتم قرار گرفتن لزوما به معنای مظلومیت نیست. لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم…. . شنیده اید؟ این آیه استنباط شما که چون فحش شنیده اید(اگر شنیده باشید) مظلوم هستید را بر فنا می دهد. ضمن اینکه به استناد همین آیه شما باید ثابت کنید که آن ظالمی نیستید که خداوند جهر بالسوء من القول در مورد او را بلا عیب اعلام فرموده است. می توانید؟
به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام…..ابتدا کل مطلب رفیق ناصبی و حقه بازت رو میذارم بعد به مطالب خودت میرسماعتراف علمای شیعه به افضل تر بودن انبیا بر امامان!!!کلینی در کافی که از معتبر ترین کتب شیعه میباشد روایتی به این شکل اورده است
« عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الاحْوَلُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بن الحسين (عَلَيْهما السَّلام)…. جعلت فداك أنتم أفضل أم الأنبياء؟ قال: بل الأنبياء» (الكافي1/174 ح رقم 5 كتاب الحجة: باب الإضطرار إلى الحجة). وصحح المجلسي الرواية فقال «موثق كالصحيح 2/277».
محمد ال کاشف غطا نیز یکی از مشهور ترین عالمان شیعه در کتاب اصل شیعه و اصولها به این عقیده اعتراف کرده و می نویسد:
« فالإمام في الكمالات دون النبي وفوق البشر» (أصل الشيعة وأصولها214).
یعنی امام در کمالات پایین تر از نبی و بالاتر از بشر است.
اگر نیستی چرا و از کجا چنین ادعایی میکنی؟
کجا نوشته محمد پسر عبدالله؟
شما بیا و وظایف پیامبرت را نجات بده. بعد به دیگران بند کن.
به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام……
از هاشمی بپرس که این یارو کیه که هاشمی صحبت با او رو در دفتر خاطرات خودش ثبت میکند.
و در پایان به قول استاد دکتر دانشمند عالم جلیل القدر جهان اسلام……
.
برای جواب یفعلی؛
آیه ای در قرآن هست که میگه اذ جاءک المنافقون قالوا نشهد ” إِنَّکَ ” لرسول الله. والله ” یَشهَدُ ” انک رسوله. والله ” یَعلَمُ ” ان المنافقین لکاذبون. بگردید این آیه را پیدا میکنید. در قرآن وهابیت در جزء شبکه کلمه سوره مرکز مطالعات و گفتگو و در آیه مدیر همان مرکز و مجری ناصبی شبکه آمده. بگردید به جان خودشون هست.
در آیه دست به زیر چانه در همان کتاب و جزء و سوره هم آمده که لاتنفقوا علی من عند رسول الله حتی ینفضوا**** مِن حولِه***. در قرآن اینها این آمده اما در قرآنی که من از عربستان آوردم ندیدم.
در آیه ای دیگر هم هست که فادخلی فی عبادی و (جای خالی)***فی*** جنتی.
.
این آیه را هم احتمالا آره و اینا نازل کردند. یوتی الحکمة و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة و یزکیهم.
.
یک آیه ای هم هست که در در قرآن وهابیت در جزء شبکه کلمه سوره عبدالگی آمده.
و لا تتبرجن تبرج الجاهلیة…..
و من یفعل ذلک ابتغاء مرضات الله فسوف ” یوتیه ” اجرا عظیما.
فلما قضی موسی الاجل و سار باهله (جای خالی)قال لاهله امکثوا. جای خالی را پر کنید. از عبدالگی هم می توان کمک گرفت.
.
فعلا برو خوش باش.
از مولوی مقیم ایران هم هست.
.
راستی قول امام اعظم در زمینه کرایه چیست؟
اینجا که این حدیث رو نتونستید ثابت کنید. قول امام اعظم رو میدونید؟ چه کارش میکنید؟