اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
دیوار
متنفر باش تا صبح دولتت بدمد
جالبه شما می گویید اسم ابوبکر هم در قرآن نیامده بعد از طرف من می گویید که اسم ابوبکر را بیاورم عجیبه فکر کنم یکی از شیعه ها که هم کلاسیم بود روانی شد آدرس
دکترشو بگیرم برای دیوار بد نیست شما هم می خواید؟؟
من می گوییم اسم ابوبکر در قرآن نیامده از اصول دین ما نیست و اگر نباشد دین ما به مشکل نمیخورد
سر حرفم هستم بهتره ثابت کنید اسم ولید بن عقبه را در قرآن
جالبه ذهبی تصحیحش کرده بعد گفته یکی از راویانش را نمی شناسد هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
امیدوارم واقعا اینبار حرف داخل سر دیوار برود ولی امید ندارم
روایت امام احمد
http://s4.postimg.org/rpk571be5/Untitled_92.png
http://s18.postimg.org/f6qip9w2h/Untitled_91.png
روایت امام ابن ماجه
http://s12.postimg.org/51xyy5o9p/Untitled_90.png
http://s7.postimg.org/poc10n68b/Untitled_89.png
راستی شما سیدنا عمر فاروق را قبول دارید؟؟
در ضمن شما از کجا میدانید که من مطالب را با کامپیوتر می نویسم؟؟
هیچکدام از صحابه کرام رضی الله عنهم در شورش و قتل عثمان رضی الله عنه و دستگاه خلافت اسلامی دخالت و دست نداشتند، و روایاتی که اینگونه ادعا می کنند همگی روایات ساختگی و جعلی هستند که بیشتر از جانب روافض ساخته شده اند که دشمنی و کینه ی عمیقی نسبت به صحابه دارند و قصد تخریب شخصیت آنها را دارند.
من می گویم با دیوار حرف میزنم شما ناراحت میشوید من به شما میگویم هیچ یک از صحابه در قتل عثمان شرکت داشته اند شما باز حرف خود را میزنید.
خود حدیث را آورده اید کجا نوشته که زبیر قاتل عثمان هان؟؟
زبیر گفته ما درگیر فتنه شدیم آیا این به این معنی است که زبیر قاتل عثمان است؟؟به همین معنی است؟؟شما که استاد ک پ هستید واقعا به همین معنی است
در مورد عبدالرزاق و امام ابی عاصم انشاالله به وقتش جواب خواهم داد.
بی سوادی بدر دردیه ولی کپی پیست کردن و بدون خواندن در اینجا قرار دادن درد بزرگتریه
در ضمن بهتر است ثابت کنید که زبیر قاتل عثمان بوده طلحه رو ثابت نکردید حداقل زبیر را ثابت کنید.
سير أعلام النبلاء الإمام شمس الدين الذهبي ج 11 ص 111
http://s24.postimg.org/fir6ca9px/Untitled_87.png
راستی چون من فهمیدم شما در ترجمه عربی مشکل دارید برایتان معنی می کنم الحادی عشر:می شود یازده
اولین بار است یک کارگر صنعت کپی پیست به من سایت معرفی می کند جالبه
خود رسول الله می فرمایند شما نظر عایشه را مینویسید؟؟
قال رسول الله
محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
نوشته حدیث صحیح یا مقطوع؟؟
امیرالمومنین یزید را از صمیم قلبم دوست دارم خدا او را رحمت کند
البته حرف داخل سر دیوار نمیرود
«إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ؛ (انفال (8) آیه 22)
قطعا بدترین جانوران نزد خدا کران و لالانی اند که اصلا تعقل نمی کنند».
من میگویم برای چندین بار ثقة بودن راوی دلیل صحیح بودن حدیث نیست البته گمان نمی برم که دیوار متوجه شود چون حرف داخل سر دیوار نمیرود طبق آیه بالا بدترین موجودات هستند
امام ذهبی تبرئه می کند و می گوید غلاة شیعه بغض سیدنا ابو موسی را داشته اند نه اصحاب رسول الله
دیوار
دیوار
ضِفتُ عمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها وقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيما ضَربَ امرأتَهُ ولا تنَم إلَّا علَى وِترٍ ونَسيتُ الثَّالثةَ
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:1/77 حكم المحدث:إسناده ضعيفضِفْتُ عمرَ ليلةً ، فلما كان في جوفِ الليلِ قامَ إلى امرأتِه يضربُها ، فحجَّزْتُ بينهما ، فلما أوى إلى فراشِه قال لي : يا أشعثُ ،احفظْ عني شيئًا سمعتُه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ الرجلُ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه ، ولا تنمْ إلا على وترٍ ،ونسيت الثالثة
الراوي:الأشعث بن قيس المحدث:الألباني المصدر:ضعيف ابن ماجه الجزء أو الصفحة:385 حكم المحدث:ضعيفالبته حرف داخل سر دیوار نمیرود
«إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُ الْبُکْمُ الَّذِینَ لا یَعْقِلُونَ؛ (انفال (8) آیه 22)
قطعا بدترین جانوران نزد خدا کران و لالانی اند که اصلا تعقل نمی کنند».
اگر اسم ابوبکر نیامده آیا دین و مذهب ما دچار اختلال میشود امامت که از اصول دین است و باید از قرآن ثابت شود
اما باید ثابت کنید از آیه قرآن که اسم ولید در آن آمده است و گرنه یک کذاب رافضی بیش نیستید
قال الشريف المرتضى: وقد روى البلاذر ي في تاريخه وهو معروف الثقة والضبط ويرى من مماثلة الشيعة ومقاربتها
وفي قول الشريف المرتضى أنَّ البلاذريَّ كان يرى مماثلة الشيعة ومقاربتها إشارة أن مذهب
البلاذر ي كان قريبا من مذهب الشيعةhttp://s27.postimg.org/6clk5dmj7/Untitled_82.png
دقت کنید یک رافضی آمده و از بلاذری حمایت کرده خودتان تا آخر ماجرا را بگویید (منظورم خوانندگان)
قال الشريف المرتضى: وقد روى البلاذر ي في تاريخه وهو معروف الثقة والضبط ويرى من مماثلة الشيعة ومقاربتها
وفي قول الشريف المرتضى أنَّ البلاذريَّ كان يرى مماثلة الشيعة ومقاربتها إشارة أن مذهب
البلاذر ي كان قريبا من مذهب الشيعةhttp://s27.postimg.org/6clk5dmj7/Untitled_82.png
دقت کنید یک رافضی آمده و از بلاذری حمایت کرده خودتان تا آخر ماجرا را بگویید (منظورم خوانندگان)
قَالَ : ” كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ ، وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ ” . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.سنن الترمذی – ح 3868
كانَ أحبَّ النِّساءِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاطمةُ ومنَ الرِّجالِ عليٌّ
الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الترمذي الجزء أو الصفحة:3868 حكم المحدث:منكرhttp://s27.postimg.org/4lk8wgilf/Untitled_85.png
محبوب ترین ام المومنین سیدتنا عایشه امیر المومنین سیدنا ابوبکر صدیق و امیر المومنین سیدنا عمر فاروق هستند
http://s4.postimg.org/7kh216qh9/Untitled_84.png
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عمرَو بنَ العاصِ على جيشِ ذاتِ السلاسلِ ، قال : فأتَيتُه فقلتُ : أيُّ الناسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) . قلتُ : منَ الرجالِ ؟ قال : ( أبوها ) . قلتُ : ثم مَن ؟ قال : ( عُمَرُ ) . فعَدَّ رجالًا ، فسكَتُّ مَخافَةَ أن يجعَلَني في آخِرِهم .
الراوي:عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:4358 حكم المحدث:[صحيح]أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على جيشٍ ذاتِ السلاسِلِ، فأتيتَه فقُلْتُ : أيُّ الناسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) . فقُلْتُ : مَن الرجالُ ؟ فقال : ( أبوها ) . قُلْتُ : ثم مَن ؟ قال : ( عُمَرُ بنُ الخطابِ ) . فعَدَّ رجالًا .
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3662 حكم المحدث:[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثه على جيش ِذاتِ السَّلاسلِ . فأتيتُه فقلتُ : أيُّ الناسِ أحبُّ إليك ؟ قال ” عائشةُ ” قلتُ : مِن الرجالِ ؟ قال ” أبوها ” قلتُ : ثم مَن ؟ قال ” عمرُ ” فعَدَّ رجالًا .
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2384 حكم المحدث:صحيحقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ مِن الرِّجالِ ؟ قال : ( أبوها أبو بكرٍ ) قُلْتُ : ثمَّ مَن ؟ قال : ( ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ) ثمَّ عدَّ رِجالًا
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6885 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على جيشِ ذاتِ السَّلاسلِ قال : فأتَيْتُه فقُلْتُ : أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قُلْتُ : مِن الرِّجالِ ؟ قال ( أبوها ) قُلْتُ : ثمَّ مَن ؟ قال : ( ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6900 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهقيل : يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك ؟ قال : ( عائشةُ ) قيل : مِن الرِّجالِ ؟ قال : ( أبو بكرٍ ) قيل : ثمَّ مَن ؟ قال : ( عُمَرُ ) قيل : ثمَّ مَن ؟ قال : ( أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:6998 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليكَ ؟ قال : ( عائشةُ ) فقُلْتُ : إنِّي لَسْتُ أعني النِّساءَ إنَّما أعني الرِّجالَ فقال : ( أبو بكرٍ ) أو قال : ( أبوها )
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:7106 حكم المحدث:أخرجه في صحيحهقالوا يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليك قال عائشةُ قالوا إنَّما نعني من الرِّجالِ قال أبوها
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الدارقطني المصدر:تاريخ دمشق الجزء أو الصفحة:30/136 حكم المحدث:غريب من حديث حميد عن أنس تفرد به المعتمرلَمَّا سُئلَ : أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ ؟ قال : عائشَةُ قيل : مِن الرِّجالِ ؟ قال : أبوها
الراوي:- المحدث:ابن تيمية المصدر:منهاج السنة الجزء أو الصفحة:7/375 حكم المحدث:صحيحقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليْكَ؟ قالَ: عائشةُ. قلتُ: ومنَ الرِّجالِ؟ قالَ: أبوها
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:الذهبي المصدر:تاريخ الإسلام الجزء أو الصفحة:4/246 حكم المحدث:صحيحوقد سئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قال عائشةُ قيلَ فمنَ الرِّجالِ قال أبوها
الراوي:- المحدث:ابن القيم المصدر:جلاء الأفهام الجزء أو الصفحة:351 حكم المحدث:ثابتأن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها
الراوي:عمرو بن العاص المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:3885 حكم المحدث:صحيحيا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إليكَ قالَ عائشةُ قيلَ مِنَ الرِّجالِ قالَ أبوها
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح ابن ماجه الجزء أو الصفحة:83 حكم المحدث:صحيحدیوار
البته حرف داخل سر دیوار نمیرود چون چند بار بهشان گفتم ثقة بودن راوی دلیل صحیح بودن حدیث نیست البته حرف من را کسی می فهمد که شعور داشته باشد نه صم بکم لا یشعرون باشد
معاویه خاری است در چشمان روافض کسی است که مورد مغفرت است.
دیوار
