اوربان موحد

5-در کجا وحی نازله آمده که مولی به معنی جانشینی امده همیشه . خیر چنین برداشتی را کسی جز جاهلان رافضی نداشته اند . قرار نیست و نبوده همیشه مولی =جانشینی باشد

الله می فرماید===

إِن تَتُوبَا إِلَی اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَةُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ

معنی:و اگر با هم علیه فرستاده خدا متفق شوید، در حقیقت خدا دوست و یاور اوست، و همچنین جبرئیل و مؤمنان صالح، و فرشتگان بعد از آنان پشتیبان او هستند .تحریم4

همچنین می فرماید:

إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ

دوست و یاور شما، تنها خدا و پیامبر او و آنهایی که ایمان آورده‏اند، است-مائده 55

همچنین الله برای منافقان فرموده=

فَالْیَوْمَ لَا یُؤْخَذُ مِنکُمْ فِدْیَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مَأْوَاکُمُ النَّارُ هِیَ مَوْلَاکُمْ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ

پس امروز نه از شما فدیه‏ای پذیرفته می‏شود، و نه از کافران؛ و جایگاهتان آتش است و آتش همدم و مولای شما می‏باشد؛ و چه بد جایگاهی است-حدید15

حال همگی بایید و مولی رو به معنای جانشینی بگیرید تا بدانید که چقدر معنی ضایع و نابجا می شود

و اگر با هم علیه فرستاده خدا متفق شوید، در حقیقت خدا جانشین اوست

جانشین شما، تنها خدا و پیامبر او و آنهایی که ایمان آورده‏اند، است

آتش جانشین شما می‏باشد؛ و چه بد جایگاهی است

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

خنده دار است والله

7- چرا در قران اسم سگ و پشه و عادت ماهانه زن هست ولی اسم امامت خود ساخته ی علی نیست . چرا باید پیامبر از لفظی استفده کند تا مردم گمراه شوند و ایمانشان ناقص شود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟//

والله سخن خنده دارتر از این وجود ندارد

8-ارفاق به روافض:بفرمایید ارایه بدهید که علی در زمان خلفای ماسبق خود به حدیث غدیر برای امامتش استناد نموده

9-الله فرموده

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ-بقره 285

پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است. و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتابها و فرستادگانش، ایمان آورده‏اند؛ (و می‏گویندا ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمی‏گذاریم (و به همه ایمان داریم). و (مؤمنان) گفتند: «ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم)؛ و بازگشت (ما) به سوی توست

کجاست امامت علی ؟؟؟

من می گویم از تعصب ابن سبایی دست بکشید زیرا الله فرموده

وَمَن یُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ الْهُدَی وَیَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّی وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِیرًا

کسی که بعد از آشکار شدن حق، با پیامبر مخالفت کند، و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، ما او را به همان راه که می‏رود می‏بریم؛ و به دوزخ داخل می‏کنیم؛ و جایگاه بدی دارد نسا15

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام خدمت همه دوستان خواننده

بی مقدمه وارد بحث می شوم و جواب این اخوند جاهل را می دهم تا عبرتی باشد برایش که دیگر وارد چیزی که نمی داند نشود

ایشان تقیه را بد متوجه شده و اصلا نمی داند تقیه چیست

تقیه نزد رافضه 4 بخش است و نزد اهل سنت فقط 1بخش است و آن هم تحت شرایطی خاص و اصلا اسمش را باید بگذاریم اکراه نه تقیه

تقیه نزد رافضه

1-اکراهیه

2-خونیه

3-کتمانیه

4-مدارایی

برای اکراه نزد اهل سنت ابتدا شرحی مختصر می دهم

الله در سوره آل عمران آیه 28 خداوند می فرماید: مومنان نباید به جای مومنان از کافران دوست بگیرند و هر کس چنین کند از لطف خداوند بی بهره است مگر آنکه ناچار شوید و خویشتن را از اذیت و آزار ایشان مصون بدارید و خداوند شما را از خویشتن بحذر میدارد و

بازگشت به سوی خداست.

همانطور که از آیه فوق استنباط میشود

می توان برای فقط جان خود در مقابل دشمنان تقیه کرد یعنی اعتقاد خود را پوشیده داشت یا برای پیشبرد منافع اسلام در مقابل دشمنان اسلام اعتقاد خود را پنهان نگه داشت . تقیه خود نیز نوعی دروغ است اما دروغی که گناه و
کیفر ندارد و اجازه آن از سوی خداوند داده شده است.شما می توانید برای حفظ جان خود اکراه کنید و اسلام را در کشور کفر پنهان کنید

در هر صورت تقیه دروغ است . اما سنی و شیعه در تقیه کراهیه متفق اند و همگی میدانیم این نوع تقیه موافق قرآن است ولیکن دروغ است ولی دروغی بدون گناه.

اما شیعه ها از این نوع تقیه پا فراتر گذاشته اند و سه نوع دیگر تراشیده اند

خونیه -کتمانیه -مدارایی

اینها دروغها و بدعتهای رافضه است برای تخریب اسلام و یا اینکه ما را کافر میدانندو جلویمان که اکنون در ضعف قدرت هستند تقیه می کنند .

جان خود دروغ بگویید مثلاً می توانید اسلام خود را پنهان بدارید

بنده قصد کوبیدنت رو دارم و تا پای جان از اعتقاداتم دفاع میکنم و مطمئن باش تو ترسیدی روایات تشیع رو بدهم و فوری چندین شبهه بی اساس که به درد همان چاه امام زمان میخورد را مطرح نمودی . مطمئنا خط به خط رسوایهایی و پست های دیگری که گذاشتی را میدهم و تمام احادیث رافضه رو هم خواهم اورد . ولی همه دیدن در پست های اول دفاع از حادیث شیعه نتونستی کوچکترین ردی بر سخنانم بنویسی و این نشان از نجاح ما در مبارزه اعتقادی دارد. الله اکبر

اما مسئله دیگر این است که شما متاسفانه همیشه کمبود وقت داری ولی در عین حال واسه طرح شبهات و فرار به جلو امادگی و وقت زیاد داری . به قول دوستانی که نظر میدن یک بامممممممممممممم و دو هوااااااااااااااااااااااااا

گفتی=====

قبل از پاسخ گویی عرض کنم که بنده بنا دارم در مورد امامت بلافصل امام علی علیه السلام و جانشین بر حق پیامبر صل الله علیه و اله و سلم مطالبی را ارائه بدهم. و البته بدون توجیه کردن روایات و با اوردن روایات صحیح السند از زبان علمای اهل سنت با دلیل محکم بیاورم

جواب============

ما دلیلی جز فرار از قرآن سنت ندیدیم . عالم اهل سنت جزو سرچشمه های وحیانی نیس که عدم قبولش کفر باشد . شماها دلیلی ندارید .نه از قرآن و نه از سنت .

گفتی=====

بنابراین سعی می کنم مطالبی که به صورت پراکنده و مختلف بوده را نیمه راه تمام کنم. و این به معنای اینکه جوابی نداشتم و یا فرار از بحث بود را نمی پذیرم. چون بنده اعتقاد دارم که اگر بحث غدیر- مهمترین بحث شیعه و سنی هست- روشن شود خود به خود خیلی از مسائل حل می شود

جواب========

تو سعی زیاد کردی ولی سعیت رو همیشه خنثی نمودم . بنده با تو جوجه خیلی کار دارم . تا پای جان در مقابل یک حربی رافضی می ایستم مگر اینکه الله مرگم بدهد و نتوانم بیایم .

عادت شما رو همگی می شناسند همیشه نصف راه گیر میکنید و بعدش فرار به ته چاه و بعدش می ایید چند شبهه مطرح میکنید و فرار به مرحله بعدی . در مورد غدیر پست بر رد آن گذاشتم و ردش ادامه دارد ومطمئن باش تا 350پست هم میرسانم . اگر فرصت نشد تا 200پست . پس غدیر هم به دردت نمیخورد جوجه اخوند

گفتی=============

بنابراین جناب اوربان و هر کس دیگه که ادعایی دارند بسم الله. بنده ممکنه برای مدتی نباشم. اما در فرصت مناسب که امدم جواب های کوبنده به یاوه گویی ها و اهانت ها و افتراهای بعضی افراد می دهم و جواب دندان شکنی به مطالب بی اساس و سست برخی افراد داده خواهد شد. بنابراین انشاالله در فرصتی مناسب که امدم مطالب خودم را با سند ارائه می دهم. تا ببینیم که حقگو کیست و افترازننده کیست.

جواب====================ا

اره بر حقانیت اهل سنت مدعی هستم و خیلی وقت است بسم الله را اعلام کردم ولی جنابعالی بودی که مثل موش رفته بودی در سوراخ و نمیدیدمت

توجه توجه توجه: ترس جناب dlsvkhth14.blog… ار جوابهای اوربان موحد

اینم حرف خودش ( بنده ممکنه برای مدتی نباشم) حالا کذب دیگرشو نگاه کنید(اما در فرصت مناسب که امدم جواب های کوبنده به یاوه گویی ها و اهانت ها و افتراهای بعضی افراد می دهم و جواب دندان شکنی به مطالب بی اساس و سست برخی افراد داده خواهد شد) جوابت اینه : همانطور که دفعه قبل تهدید کردی که جواب دندان شکن می دهی . ولی فرار کردی وحتی نتونستی نصفی از خط هایی که در رد سخنانت نوشتم را جواب بدهی . پس الکی ادعا نکن چون احیانا پس میفتی و از ضعف میمیری .

اهل سنت نجس هایی چون تو رو آدم حساب نمیکنند چه برسد به اینکه شما بیای ما رد کنی

گفتی===================

جناب اوربان نوشتید که { همانطور که عرض نمودم ولی معانی متعددی دارد و این بستگی به موقعیت در جمله و شرایط آن دارد و با قرآئن هم می شود به معنی آن دست یافت . بیا این حدیث رو با غدیر مقایسه کن .در اینجا خواننده با خواندن کل حدیث متوجه می شود که مفهوم ولی چیست . در اینجا ابوبکر صدیق دیگر جانیشن است زیرا وقتی این را فرموده که دیگر پیامبر وفات نموده و هر جاهلی به اسانی می تواند مفهومش را درک کند و ابوبکر دیگر جانشین شده و خطاب به عباس و علی و می گوید من جانشین نبی هستم و مخاطبینش می فهمند که ولی دوست نیس .در واقع انها امده اند پیش جانشین رسول الله نه اینکه پیش دوست رسول الله چون دوستان رسول که بی شمار بودند و تیازی به ابوبکر نمیبود

جواب=============================

خب جاهل میشه بفرمایی این چه تناقضی داشت .هههههههههههههههههه

واقعا خودت هم مست شدی و نمی فهمی چی میگی . این را می گذازم به حساب اینکه حرفی برای گفتن نداری جز تکرار سخنان من .هاهاهاهاهاهاهاهاههاهااهاها

گفتی=============

به به به این استدلال ابکی شما که چطور نقاق خودتان را نسبت به اهلبیت علیهم السلام نشان دادید.

جواب========================

معلوم است استدلال کی ابکی است که داری روضه میخونی و میری برای فرار به جلو .

این اهل بیت از شما بیزارند . یکیشون فعلا در چاه فاضلاب است و اثری از ان نیس .بقیه هم بزرگان اهل سنت بودن و ربططی به مذهب صیغه و متعه و خمس و قبرپرستی و شرک و خرافات نوادگان ابن سبا ندارد .

گفتی=====================

1: اگر ولی بنا به دیدگاه شما به معنای دوستی است بفرمایید پیامبر که این جمله را فرمود ایا به این عمل شده؟

جواب=========================

همگی اصحاب دوستان رسول الله هستن و قبل آن دوستان الله هستن

الله از آنان رضایت ابدی خود را اعلام کرده . پس اگر علی دوست بوده معاویه هم دوست بوده .کاتب وحی و ارایشگر او بوده .جنگ بین علی و معاویه ربطی ب این حدیث ندارد . جنگ بین دو مومن ارا ایا ندیده ای در قران ؟؟

إِنْ

طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

اگر علی دوست بوده معاویه هم دوست بوده بفرما این ایه را توجیه کن . علی را هم از مرتیه ربوبیت بیار پایین . این شبهه هم بارها در همین سایت جواب داده شده

[