اوربان موحد

گفتی======

احمق تو در بخاری حدیث ئاری که پیامبر به ملت زورکی دارو خوراند تحت چه عنوانی؟ باب کراهت مریض از خوردن دارو… . به پیامبر توهین شده یعنی او را در حد کودکی که از داروی تلخ فراری است تنزل دادید. به ایشان تهمت هم زده اید که مردم را اذیت و ازار رسانده با خوراندن زورکی دارو. نفهم بفهم که عنوان باب برای چیست.

جواب========

احمق عبدالجاهل من می گویم تو یک چیزیت هست .بنظرم در اسرع وقت رجوعی بکن به چاه جمکران تا شفا بیابی .

در مورد حدیث اولا:این باب نیست و حدیث است جناب نادان. چون این حدیث

كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِدر سه باب ذکر شده باب مرض النبی و وفاته و باب اللدود و باب القصاص الرجال و النسا …. حالا شما بفرما چنین بابی بیاور بهت جایزه ای از طرف امام زمان می دهیم. ثانیا: این حدیث مضمونش را تحریف نمودی جنابعالی. من ترجمه شو میارم تا همه بدانند که این وراجی ها جاهلانه ات جز کذابیتت چیزی نیست .

وَعَنْهَا رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي»؟ قُلْنَا: كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: «لا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلاَّ لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلاَّ الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ». (بخارى:4458)

قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَلِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَزَادَ : قَالَتْ عَائِشَة لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضه )

أَمَّا عَلِيّ فَهُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن الْمَدِينِيّ ، وَأَمَّا يَحْيَى فَهُوَ اِبْن سَعِيد الْقَطَّانُ ، وَمُرَاده أَنَّ عَلِيًّا وَافَقَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي شَيْبَة فِي رِوَايَته عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الْحَدِيث الَّذِي قَبْله وَزَادَ عَلَيْهِ قِصَّة اللُّدُود .

قَوْله : ( لَدَدْنَاهُ )

أَيْ جَعَلْنَا فِي جَانِب فَمه دَوَاء بِغَيْرِ اِخْتِيَاره ، وَهَذَا هُوَ اللُّدُود ، فَأَمَّا مَا يُصَبّ فِي الْحَلْق فَيُقَال لَهُ الْوُجُور ، وَقَدْ وَقَعَ عِنْد الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث الْعَبَّاس ” أَنَّهُمْ أَذَابُوا قِسْطًا – أَيْ بِزَيْتٍ – قَلَّدُوهُ بِهِ ” .

قَوْله : ( فَجَعَلَ يُشِير إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي ، فَقُلْنَا : كَرَاهِيَة الْمَرِيض لِلدَّوَاءِ )

قَالَ عِيَاض : ضَبَطْنَاهُ بِالرَّفْعِ أَيْ هَذَا مِنْهُ كَرَاهِيَة ، وَقَالَ أَبُو الْبَقَاء : هُوَ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أَيْ هَذَا الِامْتِنَاع كَرَاهِيَة ، وَيَحْتَمِل أَنَّ النَّصْب عَلَى أَنَّهُ مَفْعُول لَهُ أَيْ نَهَانَا لِلْكَرَاهِيَةِ لِلدَّوَاءِ ، وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَصْدَرًا أَيْ كَرِهَهُ كَرَاهِيَة الدَّوَاء ، قَالَ عِيَاض : الرَّفْع أَوْجَه مِنْ النَّصْب عَلَى الْمَصْدَر .

قَوْله : ( لَا يَبْقَى أَحَد فِي الْبَيْت إِلَّا لُدّ وَأَنَا أَنْظُر إِلَّا الْعَبَّاس فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدكُمْ )

قِيلَ : فِيهِ مَشْرُوعِيَّة الْقِصَاص فِي جَمِيع مَا يُصَاب بِهِ الْإِنْسَان عَمْدًا ، وَفِيهِ نَظَر ، لِأَنَّ الْجَمِيع لَمْ يَتَعَاطَوْا ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا فُعِلَ بِهِمْ ذَلِكَ عُقُوبَة لَهُمْ لِتَرْكِهِمْ اِمْتِثَال نَهْيه عَنْ ذَلِكَ ، أَمَّا مَنْ بَاشَرَهُ فَظَاهِر ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُبَاشِرهُ فَلِكَوْنِهِمْ تَرَكُوا نَهْيهمْ عَمَّا نَهَاهُمْ هُوَ عَنْهُ . وَيُسْتَفَاد مِنْهُ أَنَّ التَّأْوِيل الْبَعِيد لَا يُعْذَر بِهِ صَاحِبه وَفِيهِ نَظَر أَيْضًا لِأَنَّ الَّذِي وَقَعَ فِي مُعَارَضَة النَّهْي ، قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : أَرَادَ أَنْ لَا يَأْتُوا يَوْم الْقِيَامَة وَعَلَيْهِمْ حَقّه فَيَقَعُوا فِي خَطْب عَظِيم

وَمَنْ طَرِيق أَبِي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن أَنَّ أُمّ سَلَمَة وَأَسْمَاء بِنْت عُمَيْسٍ أَشَارَتَا بِأَنْ يَلُدُّوهُ ، وَرَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْ أَسْمَاء بِنْت عُمَيْسٍ قَالَتْ : ” إِنَّ أَوَّل مَا اِشْتَكَى كَانَ فِي بَيْت مَيْمُونَة ، فَاشْتَدَّ مَرَضه حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَتَشَاوَرْنَ فِي لَدّه فَلَدُّوهُ . فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : هَذَا فِعْل نِسَاء جِئْنَ مِنْ هُنَا – وَأَشَارَ إِلَى الْحَبَشَة – وَكَانَتْ أَسْمَاء مِنْهُنَّ فَقَالُوا : كُنَّا نَتَّهِم بِك ذَات الْجَنْب ، فَقَالَ : مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبنِي بِهِ ، لَا يَبْقَى أَحَد فِي الْبَيْت إِلَّا لُدَّ . قَالَ : فَلَقَدْ اِلْتَدَّتْ مَيْمُونَة وَهِيَ صَائِمَة ” وَفِي رِوَايَة اِبْن أَبِي الزِّنَاد هَذِهِ بَيَان ضَعْف مَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ اِبْن لَهِيعَة مِنْ وَجْه آخَر عَنْ عَائِشَة ” أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ مِنْ ذَات الْجَنْب ” ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّهُ يُمْكِن الْجَمْع بَيْنهمَا بِأَنَّ ذَات الْجَنْب تُطْلَق بِإِزَاءِ مَرَضَيْنِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه فِي كِتَاب الطِّبّ : أَحَدهمَا وَرَم حَارّ يَعْرِض فِي الْغِشَاء الْمُسْتَبْطِن ، وَالْآخَر رِيح مُحْتَقِن بَيْن الْأَضْلَاع ، فَالْأَوَّل هُوَ الْمَنْفِيّ هُنَا ، وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك ” ذَات الْجَنْب مِنْ الشَّيْطَان ” وَالثَّانِي هُوَ الَّذِي أَثْبَت هُنَا ، وَلَيْسَ فِيهِ مَحْذُور كَالْأَوَّلِ .پس نتیجه می شود که شما جاهل هستی .

گفتی====

ادب را از زنان جدشان یاد گرفته اند که بخاری گفته زینب و عایشه جلوی پیامبر همدیگر را شسته و خشک کرده اتو کشیده به چوب لباسی آویزان کرده اند. میدونی کجاست که؟

بعد کجاش به معاویه مربوط میشه؟ معاویه حسابش کاملا معلوم و روشنه.

تا حالا شنیدی بابای یه نفر سنگ باشه؟

جواب===========

نجس رافضی می بینم که در لفافه ی دوستی و زبان نرم وارد شدی و مستقیم به سیده عایشه صدیقه طاهره اهانت میکنی ومیزارم به حساب اینکه بهت فشار اومده .در مورد احادیث غسل زن پیامبر باید بگویم که این احادیث می خواهد نشان بدهد اگر زنتان خواست جلویتان عسل بکند یا در یک ظرف غسل کنید می توانید واین قلب مریض رافضه نمی خواهد بپذیرد و این مشکل از قلب جنابعالی است . این کلینی از عفیر روایت می کند اهانت به علم حدیث نیست؟؟؟؟؟این امام قاتل شما در جمکران که امازونی ها را ناک اوت کرده است چرا نمی اید اسلام راست را به مردم بگوید تا ما بفهمیم اسلام حقیقی چیست.

من شنیدم عجایب کافی رو و آن عجایب را ندیدی؟؟دوستی خروس با امام معصوم نشنیدی؟؟عفیر که راوی است نشنیدی؟؟حسن

70میلیون زبان می داند نشنیدی؟؟؟و……………….. امامان خروس باز و غیرهم زیاد شنیدم تو کتبتون.

من کاری به این ندارم حرفش رو وهابی(اهل سنت) است یا خیر .سخنانش نژادپرستی محض می باشد .خودت نگاه کن چطور به رنگ پوست و …. اهانت میکند . مگر سیاه و سفید در نزد خدا جایی دارد؟؟؟ خیر

ولیکن مذهب شما جون بر کوبیدن مخالفین است بایستی ایشان اهانت کنند .

قشنگ چشمای کورت رو باز کلب العمر

این است اساس مکتب رفض

قبل از هر چیز از خوانندگان اهل سنت پوزش می طلبم که در به مدت 45روز نبودم تا جواب شبهات باطب روافض رو بدهم بنا به مشکلاتی که داشتم و بعضی از دوستانم مطلعند نتوانستم بیایم و جواب شبهات رافضیان تکفیری را بدهم .

همانطور که مشاهده می کنید رافضیان شبهات بسیاری حول اینکه اهل سنت تکفیری هستند نه روافض انداخته اند و در بسیاری از سایتها این شبهات را مطرح کرده اند و متاسفانه چون آنقدر این شبهات رافضه بی ارزش است هیچکس وقتش را برای پاسخ به این خزعبلات نگذاشته است ولی بنده از همین جا مژده می دهم جوابشو یک بار برای همیشه بدهم تا مشخص شود تکفیری کیست؟اهل سنت یا روافض؟؟

این آقای عبدالجاهل به زعم خودش من عقب رفته ام و جوابی نداشتم که این مدت نیامدم ولی باید عرض کنم این کوچولوی اطلاعاتی خیلی ریزتر از ان است که بتواند مارا از دعوت منصرف نماید .من همواره مراجع و ایت الشیطانهای رافضی را طلبیده بودم ولی همچنان که انتظار داشتم این مجهولان اطلاعاتی پا پیش کشیدن و سعی کردن با کپی سایت قزوینی شیطان مطالب اصلی را منحرف کنند .این پست اسمش را بخوانید تا بدانید واقعا سخنم راست است:نظر رافضه در مورد اهل سنت .تکفیری ها غیر شیعه را تکفیر می کنند.

اما بعضی از جاهلان شیطان امثال کوچولوی بی ادب (جناب عبدالجاهل) امدن و شبهات را مطرح کردن تا تکفیری بودن خود را بپوشانند ولی من اینجا اعلام میکنم جواب شبهات را هم مقاله کرده ام و هم در تالار هم میگذارم تا بفهمی تکفیری ترین ها کیستند.

ولی یک نکته عرض کنم که بنده به دلیل مشغله نمی تونم هر روز سر بزنم ولیکن هر وقت فرصت کنم می ایم و جواب شبهات را میدهم . پس ای رافضیان دلخوش نباشید به این مطالب انحرافی زیرا جز سفسطه و کلاهبرداری چیزی در شماها ندیده ام .

اوربـــــــــــــــــــــــان -خادم الاسلام و الشریعه و قاهر الروافض

دوست عزیز

بی بی سی یک رسانه است که در جهت جبهه اصلاح طلبی در ایران است و نوکر اخوندان کذابند .

اگر هر عاقلی اندکی به این رسانه نگاه کند می فهمد طرفدار رافضیان و اخوندان کذابی هستند که در ایران حضور دارند .

من خودم وقتی برایم اثبات شد که دو کار اشکار ازشون دیدم

[]1-وقتی سید عقیل هاشمی و حجت الشیطان هدایتی را دعوت نمودن به بی بی سی در آنجا بنده خودم تایم گرفتم.2دقیقه سید عقیل حرف زد و 14دقیقه به هدایتی تکفیری وقت دادن و بعدش هم یک بهایی هم مسلک روافض در اخر سخن گفت و 5دقیقه فقط اهل سنت را باطعن کوبید . این نمونه ای کوچک از نوکر بودن بی بی سی است که قصد دارد همچنان اخوندان بر ایران حاکم بشن و انها را به رسم زمان شاه به نوکری هر چه بیشتر انگلیس در اورند .

2-چند مدت قبل هم دیدیم که همین بی بی سی ملعون به دستور شخصی به نام جناب نورالدین که شخصی رافضی از هزاره های تکفیری افغانستان است با نوکری ایران شبکه وصال فارسی را به نزدیکی تعطیل کردن ابدی بردند که الحمدلله و به کوری روافض این رسانه دوباره فعالیتشو از سر گرفت و این دشمنان اسلام یعنی روافض و بهایی ها و نوکران انگلیس خار و خارتر شدند.

الله لعنت کند هرکس در بی بی سی فعال است که پر است از روافض و بهایی ها که با سیاست قصد دارند همین شیاطین اخوند به سان غده ای سرطانی بر مملکت و بر امت اسلامی بچسپند تا هر چه بیشتر امت اسلامی را تکفیر کنند و به زخمها و خیانت ها و جنایت های خود ادامه دهند . توصیه بنده این است که دیگر این رسانه خائن و نوکر صفوینیسم و صهیونیسم نگاه نکنید . چرا که اینان دشمنان ما امت اسلامی هستند و نوکر استعمارگران خائن ازجمله روافض و امریکا و اسراییل و انگلیس هستند