سنی مظلوم ایرانی

یکی از بزرگترای شیعه بیاد اینو نگهداره! چند تا حدیث، هر کدام از جایی آورده و از سر و ته حدیث زده و اونوقت ارشمیدس وار با عورت نپوشیده داره داد میزنه یافتم یافتم!!!

تو که میگی حدیث از صحیح مسلم آوردی، آیا احادیث مسلم را قبول داری؟ نه، فقط اونهایی را قبول داری که باب میلت باشه.

آخر عزیز دلم شما در مورد چی سوال کردی که نیاز به جواب دادن باشه؟ یعنی فکر میکنی با این مطلبی که گذاشتی کاری کردی که اهل سنت از عقاید پاک خود دست بکشن و قمه بدست بیفتن دنبال دسته های قمه زنی یا تو کثافات چاه جمکران دنبال امام زمان شما بگردن؟؟

ببین کار ما با این آقایان گیر کرده در جهل مرکب به کجا کشیده؟!

خب منظورت از این پست چیه؟میخوای بگی امامت منصوص حضرت علی (رض) …؟ عزیزم شما اگر تونستی امامت منصوص حضرت علی (رض) را از قرآن ثابت کنی (مثل سه تا اصول دین )، نظرت قابل جواب دادنه. این حرفهایی که میزنی در اصل نادانی خودتو نشون میدی؟برو مطالعه کن… نمیدونم کجا خوندم. البته فک کنم آقای علیرضا حسینی در کتاب معروف “آلفوس” گفته اند که مدعیان تشیع وقتی مطالعه و پژوهش هم میکنند، ابتدا نتیجه ی مطالعه را مشخص میکنند!!! و بعد ادامه کار…

عزیز دل؟ امامت منصوص از اصول دین شماست!!! میخواهی با نقل ناقص روایات و بازی کلامی ثابتش کنی؟؟؟

من به صحیح مسلم دسترسی ندارم. اصلا در ایران این کتابها کمیاب که هیچ، نایاب هستن. اما بفرض محال این احادیثی که آوری کاملا بجا و صحیح باشه (البته مطمینا برادر اوربان پاسخی دندان شکن بهت میده)، باز هم دلیلی برای اثبات “اصول دین” میشود؟ تقلید و گوش دادن به سخن کسی در اصول دین جایز نیست اخوی!

میدونستم حتما حتما حقه ای در مورد احادیث سوار کرده و ممنون مثل همیشه اینان را رسوا کردین.

آره با شما موافقم: اگر تونست ( که نمیتونه هرگز!) بره از قرآن دیلیل بیاره برای اثبات اصول دینش…

اما در حدیث دوم گفتی:
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ « ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ، أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوِ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ». فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ الَّذِى قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلاَمَ قَالَ « أَىْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ – أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ – اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ».

عايشه روايت کرده است که شخصی خواست نزد رسول خدا (ص) وارد شود؛ فرمود: به او اجازه دهيد که از قوم و عشيره بدي است.

اما وقتی وارد شد به نرمی با وي صحبت کرد.

گفتم: اي رسول خدا؛ آن جملات را گفتيد و سپس اينگونه با او سخن گفتيد؟

فرمود: ای عائشه؛ بدترين مردم کسی است که مردم او را به خاطر پرهيز از زبان او ترک کنند.

صحيح البخاري، ج 5، ص 2250، ح 5707
……
پس بدان که دروغ گقتی!
زیرا :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ: «لا عَدْوَى، وَلا طِيَرَةَ، وَلا هَامَةَ، وَلا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ». (بخارى:5707)
ترجمه: ابوهريره  مي گويد: رسول الله  فرمود: «سرايت بيماري, بدفالي, هامه و صفر, اصالتي ندارند. و از فردي كه مبتلا به جذام است بگريزيد همانگونه كه از شير مي گريزيد».
توضيح: در دوران جاهليت, مردم معتقد بودند كه بيماري، بدون مشيت الهي، سرايت مي كند. در اين حديث, پيامبر اكرم  اين نظر را رد كرد و در عين حال، راهنمايي كرد كه از بيماريهاي سرايت كننده مثل جذام، پرهيز كنيد. زيرا اينگونه بيماريها به مشيت الهي و بر اساس سنت او, سرايت مي كنند.
و اصالت نداشتن صفر, دو معني دارد: يكي اينكه در دوران جاهليت, حرمت ماه محرم را تا صفر به تأخير مي انداختند وديگر اينكه مردم معتقد بودند كه در شكم,كرمي وجود دارد كه هنگام گرسنگي به حركت در مي آيد و چه بسا كه صاحب اش را مي كشد و عربها آنرا از بيماري گري هم واگير تر مي دانستند. گفتني است كه مفهوم صحيح مطلب فوق، همين است و ممكن است هر دو مفهوم، مورد نظر باشند يعني هيچيك اصالتي ندارد.
مفهوم اصالت نداشتن هامه: عربها خفاش و يا جغد را پرنده اي شوم مي دانستند و معتقد بودند كه اگر بالاي خانة كسي بنشيند، باعث مرگ وي و يا يكي از بستگانش مي شود. و مفهوم دوم آن اينست كه آنها معتقد بودند كه استخوانهاي ميت و يا روح اش به پرنده اي تبديل مي شود. رسول اكرم  اين انديشه هاي باطل را رد كرد. (شرح امام نووي بر صحيح مسلم با اندكي تصرف).
………..
به شماره حدیثی که این رافضی “عرعر کرده” و شماره حدیث در صحیح بخاری توجه کنین!

بقول آقای علیرضا حسینی مشکل شما این است که جامعه ی صدر اسلام در عربستان را با جامعه ی الآن مقایسه میکنین و میگویید اگر ما اونجا بودیم این کار را میکردیم!!! این قیاس مسخره از کم عقلی شماست!!!
شما آیا اگر اونجا بودین در اون زمان، در جنگها شرکت میکردین؟؟؟ برای اسلام با پدرت با شمشیرمیجنگیدی؟؟ هجرت میکردی به شهری غریب، بدون هیچگونه دارایی از اونهمه مال و ثروت؟؟؟؟ یادم می آید در دانشگاه با یک بسیجی و رافضی هم اتاق بودم که همیشه از گوش به فرمان بودن به ولایت فقیه و از تو به یک اشاره، از ما به صد جهیدن! حرف میزد…از غصب فدک و اینکه اگر اونجا بودیم چنان میکردیم و بهمان مینمودیم. خلاصه یک روز چشم درد گرفتم و رفتم پیش دکتر. یک قطره بمن داد. گفت روزی سه بار بچکان. در اتاق خوابگاه کسی جز این رافضی نبود. بهش گفتم این قطره را بچکان در چشمم. رنگش عوض شد و دستانش لرزیدن گرفت!!! گفت دلش را ندارم. نمیتوانم!!!! (میترسید یه قطره بچکاند در چشم کسی که خوابیده و میگوید بچکان!)…تو خودت حدیث مفصل بخوان از این مجمل…
در مورد قلم و دوات و این حرفها میتوانی در همین سایت جستجو کنی و جواب کافی و وافی را استاد سجودی بت شکن بهت داده. اما تو کوری و نمیفهمی!! یا خودت را به نفهمی میزنی که دوباره این بحث را پیش میکشی…
ضمنا در قرآن آیه داریم که پیمبر هم منافقان را نمیشناخت!!! چه برسد به اصحاب!!! پس بسوز ای کینه ای…
روایتی گفتی و عرض کردی که ما حساب ناصبی را از اهل سنت جدا میدانیم!! اما این مکر و دروغ و حیله ی شماست!! شما ناصبی را چه کسی میدانید؟؟فرقش با اهل سنت در چیست؟؟؟ ناصبی را کسی میگویید و به اهل بیت بی احترامی کند؟؟ درست؟؟ آیا از نظر شما عدم اعتقاد به خلافت منصوص!! حضرت علی(رض) بی احترامی نیست؟؟؟؟ مگر به دکتر غوری که در مقاله ی خودش این حرف را زده نگفتید بی احترامی و هتاکی کرده؟؟ آیا از نظر شما عدم اعتقاد به شهادت! حضرت فاطمه (س) بی احترامی به ایشان نیست؟؟؟؟ مگر عدم اعتقاد به عزاداری حضرت حسین (رض) از نظر شما بی احترامی به آنها نیست؟؟؟؟ مگر عدم اعتقاد به مهدی موهومتان بی احترامی به آنان نیست؟؟؟مگر…………..
شما به بهانه مبارزه با وهابیت با تمام اهل سنت در جنگ هستید. مثل استادت قزوینی که میگوید کسی که توسل به قبر ایمه را قبول ندارد کافر است!!!! و علمای سیستان و بلپوچستان که توسل را قبول ندارند، کافرند. برای توجیهش هم میگوید قرآن گفته “ابتغوا الیه الیه الوسیله” که نمیداند وسیله از نظر قرآن چیست…
لینک را دریاب: http://www.islamtxt.net/?q=article/438
از حدیث شیعه دفاع میکنی؟؟ در مورد سند اصول کافی جواب بده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ کتابی که مهدی موهومتان از کثافات چاه جمکران ندا داده برای کسانی مثل شما “کافی” است!!