اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
هر ادم عاقل و با سواد و با شعور می داند ، که در زمان پیامبر ایات قران را بر روی استخوان و چرم و چوب می نوشتند و بزغاله هیچ یکی از اینها را نمی خورد . و در ان زمان در مدینه و مکه مکاتبات روی پوست انجام می شده است . و بزغاله هم چرم و پوست نمی خورد . و اگر امامت منصوص الهی در قران امده بود نام و تعداد امامان و سلسله نصب انها مشخص بود و در زمان خلافت حضرت علی ان قران ها را منتشر می کردند پس معلوم می شود حضرت علی در دوران 5 ساله ی خلافت خودشان هم همین قران موجود را قبول داشته و منتشر می کردند. و همچنین طبق ادعای شما که می گویید ان ایه تنها دست حضرت عایشه بوده است و بزغاله ان را خورده است پس با این گفته ، شما نعوذ بالله پیامبر را متهم به خیانت می کنید زیرا ان ایه را فقط به یک نفر گفته در حالی که باید ایات قران را به تمام مردم می رساند . و ده ها برابر کاتبان قران قاریان و حافظان قران وجود داشته اند از جمله خود حضرت علی و ابوذر و سلمان و عمار و… اگر کسی ادعا می کرد که قسمتی از ایات قران کم و زیاد شده قاریان و حافظان قران حضور داشتند از جمله حضرت علی . ایا با استدلال شما مغز انها را هم بزغاله خورده بود ؟؟؟!!! و حضرت علی هم همین قران را قبول داشته اند . و زمان خلافت 5 ساله خود قران دیگری برای مسلمانان معرفی و منتشر نکردند و اگر قران صحیح نبود !! اولین وظیفه حضرت علی اصلاح و تصحیح قران بود .
درباره ایه 33 احزاب هر فرد محقق و با سوادی که موضوع ایه و ایات قبل و بعد ان را مطالعه کند به خوبی متوجه می شود که این ایات درباره همسران پیامبر بوده است . و اینکه می گویید درباره زنان پیامبر نیست حرف بی ربط و بی سندی است . و احادیث و روایات که در کتب اهلسنت امده همه گفته اند که علی ، فاطمه ، و حسنیین را پیامبر زیر عبا خود اورد و از خداوند خواست و دعا کرد که انها را هم خداوند جزو اهلبیت پیامبر به حساب اورد . و این دعا کردن پیامبر نشان می دهد که آنها جزو آیه اهلبیت نبوده اند و اگر آیه درباره ی آنها بود پیامبر آنها را زیر عبا نمی برد . مگر خداوند اهلبیت پیامبر را نمی شناخت که پیامبر آنها را در زیر عبا برای خدا نشان داد ؟؟!!!
اینکه گفته اید در ایه 33 احزاب از ضمیر کم استفاده شده ، شما به ایات دیگر قران هم مراجعه کن خواهید دید در خیلی از جاها برای خانواده از ضمیر جمع مذکر استفاده شده از جمله برای زن ابراهیم ایه 73 سوره هود . (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ ۖ رَ‌حْمَتُ اللَّـهِ وَبَرَ‌كَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) ومخاطب این آیه زن حضرت ابراهیم بوده ولی از ضمیر مذکر استفاده شده است و در دیگر آیات که اگر خواستید برایتان می گذارم.
ایه 33 سوره احزاب ، شما اول ایه را قیچی می کنید . ولی باز هم دچار مشکلی بزرگتر می شوید . چون کلمه انما حصر می باشد و اگر بخواهید با فریب و دروغ عصمت و امامت را از ایه 33 احزاب برای همین 3 نفر ثابت کنید و برای 9 نفر دیگر امامان عصمت و امامت را از کجا ثابت می کنید ؟؟؟ و همچنین از کلمه یطهرکم که در این ایه امده عصمت و امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر را نمی توان ثابت کرد . بدلیل اینکه در آیه 11 سوره انفال برای صحابه پیامبر هم از کلمه یطهرکم و عنکم رجز الشیطان استفاده شده است پس آیا صحابه پیامبر هم دارای عصمت هستند ؟؟؟!!!
و همچنین به عقیده اهل تشیع امامان از زمان تولد معصوم می باشد . در حالیکه این ایه در مدینه و زمانی نازل شده که حضرت علی بیش از 20 سال عمر داشتند . چون کلمه یرید الله یعنی اینکه خداوند می خواهد . پس ایا قبل بر این آنها معصوم نبوده اند که خدا می خواهد از این به بعد آنها را معصوم گرداند ؟؟؟ همچنین کلمه یطهرکم در ایه 11 سوره انفال برای صحابه پیامبر هم به کار رفته است . ایا انها هم معصوم بوده اند ؟؟ و کلمه عنکم رجز الشیطان هم در همان ایه به کار رفته است .
درباره ی 124 هزار پیامبر که گفته اید . خدا را شکر که خود شما اعتراف می کنید که نام یک امام در قران ذکر نشده . شما بیا از قران برای من ثابت کن که 124 هزار پیامبر بوده از کجا معلوم 123 هزار یا 121 هزار بوده اند ؟؟؟ و این که گفته اید (اگر خدا تشخیص میدهد که از 124هزار فقط29 نفر کافی است همان خدا تشخیص داده که از 12نفر هیچ یک را نام نبرد و تنها به ذکر ولایت و امامت اکتفا کند. مشکل کار کجاست؟) شما با چه استدلالی می گویید که خدا تشخیص داده است ؟؟ مگر شما از پیش خدا امده اید !!! یا اینکه شما پیامبر هستید و به شما وحی شده ؟؟!!
اینکه گفته اید در ایه 33 احزاب از ضمیر کم استفاده شده ، شما به ایات دیگر قران هم مراجعه کن خواهید دید در خیلی از جاها برای خانواده از ضمیر جمع مذکر استفاده شده از جمله برای زن ابراهیم ایه 73 سوره هود . (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ ۖ رَ‌حْمَتُ اللَّـهِ وَبَرَ‌كَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) ومخاطب این آیه زن حضرت ابراهیم بوده ولی از ضمیر مذکر استفاده شده است و در دیگر آیات که اگر خواستید برایتان می گذارم.
ایه 33 سوره احزاب ، شما ایه را قیچی می کنید . ولی باز هم دچار مشکلی بزرگتر می شوید . چون کلمه انما حصر می باشد و اگر بخواهید با فریب و دروغ عصمت و امامت را از ایه 33 احزاب برای همین 3 نفر ثابت کنید و برای 9 نفر دیگر امامان عصمت و امامت را از کجا ثابت می کنید ؟؟؟ و همچنین از کلمه یطهرکم که در این ایه امده عصمت و امامت را نمی توان ثابت کرد . بدلیل اینکه در آیه 11 سوره انفال برای صحابه پیامبر هم از کلمه یطهرکم و عنکم رجز الشیطان و همچنین اضافه بر آن از یثبت اقدامکم نیز استفاده شده است پس آیا صحابه پیامبر هم دارای عصمت هستند ؟؟؟و همچنین در قسمت (آیا ایه تطهیر شامل همسران پیامبر می شود ؟) و ( یک سوال اساسی در مورد امامت منصوص الهی ) همین سایت نیز جواب شما را داده ام .
برادرم سوال من درباره ی امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر خیلی روشن و واضح می باشد . و دوباره با چه زبانی به شما شیر فهم کنم سوال من درباره ی اثبات امامت 12 امام پس از فوت پیامبر با آیات قران ، مثل آیات نبوت و معاد می باشد . و چون جواب ندارید به فلسفه بافی افتاده اید و شروع به مغلطه بازی نموده اید و من قضاوت را به خوانندگان واگذار می کنم.در مورد آیه 55 سوره مائده : هر آدم بی غرض و مرضی که فهم قرانی داشته باشد متوجه می شود . وقتی به آیات قران مراجعه می کنیم سباق و سیاق یعنی آیات قبل و بعد را می خوانیم و بعد به موضوع آیات قضاوت می کنیم . و هرکس از آیه 51 سوره مائده تا آیه 56 را مطالعه کند مشخص می شود که موضوع چه می باشد .
اینکه گفته اید (یه نکته دیگر هم هست؛ اینکه من هنوز وارد بحث امامت نشده ام که بخواهم آن را ثابت کنم) پس برادرم در این چند روز گذشته گل لگد می کردید و یا اینکه چون به قول معروف قافیه تنگ آید شاعر به جفنگ آید !! چون پاسخی ندارید مجبورید به هر دری بزنید .
در مورد آیه 3 مائده : اولا : از کجای این آیه امامت 12 امام بعد از فوت پیامبرثابت می شود ؟؟ دوما به گفته ی شما و به اعتقاد شما در آیه 55 مائده و 59 نساء و 33 احزاب و … امامت گفته شده !!! پس چرا باز در این آیه گفته دین کامل شده (امامت!!) ؟؟ آیا در داخل خون مرده و گوشت خوک امامت کامل شده ؟؟!! چون در ادامه آیه می گوید در حالت اضطرار از آن گوشت بخورید .
و اینکه گفته اید (در 3مائده دین را به چی تکمیل کرده؟ حرمت خون و خوک و مردار….؟ اینها را که چند جای دیگه قبلا گفته است. یعنی خواسته با تکرار یه موضوع دین را کامل کند؟) در جاهای دیگر فقط از گوشت خوک و خون گفته شده و در اینجا از شاخ زدن و از بلندی افتادن و … گفته شده و بالاخره احکام الهی یک جا پایان می یابد پس هرکس که باب میلش آن موضوع نباشد میتواند بگوید آیا دین در همین احکام کامل شده ؟؟؟!!!
اولا چون برای سوال من درباره ی امامت منصوص الهی 12 امام پس از فوت پیامبر پاسخی ندارید میخواهید بحث را به انحراف بکشانید و ذهن خواننده را مشوش کنید و هرچه از این فریب کاری ها انجام دهید چهره واقعی خود را نمایان می کنید . و مردم امروز اکثرا باسواد می باشند و مثل ده ها سال قبل که مردم بی سواد بودند نیستند . دوما : شما طبق ضرب المثل شترمرغ یک بار می گویید من نگفتم که اصل دین در قران هست . و یک بار می گویید نگفتم که در قران نیست !!! تکلیف خود را روشن کنید چون این رفتارها دیگر نخ نما شده و این حنا رنگی ندارد .
من می گویم اگر حضرت علی داخل کعبه به دنیا امده بود و دیوار کعبه شکافته می شد اولا : همانطوری که درباره اصحاب فیل به کعبه یک سوره نازل شده است در این مورد هم یک سوره نازل می شد دوما : پیامبر اسلام در هیچ موقع به این موضوع اشاره ای نکرده اند. سوما : خود حضرت علی هم در هیچ کجا ادعا نکرده اند که مولود کعبه هستند و چهارما : اگر داخل کعبه به دنیا می امدند ، مردم خرافاتی و بت پرست انزمان مکه، ان نوزاد را هدیه بت های خود دانسته و حضرت علی و مادرشان را مقدس شمرده ، و از انها مثل حضرت مریم و کودکی حضرت عیسی انواع بتها می ساختند و ابوطالب هم با نذوراتی که مردم بت پرست و خرافاتی می دادند پولدار و ثروتمند می شد .