اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
تفسیر جلالین نوسته علامه جلال الدین سیوطی در جلد 6 صفحه ی 560 در مورد آیه ی 4 سوره تحریم چه میگوید؟
(اگر شما دو زن) حفصه و عایشه (به درگاه خدا توبه کنید چون دلهای شما به تحریم ماریه مایل بود) یعنی تحریم ماریه شما را شاد کرده، با وجود اینکه برای پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ناخوشایند بود و این گناه است، جواب شرط اگر حذف شده یعنی توبه شما را قبول میکند (و اگر با هم علیه پیغمبر متفق شوید) در آنچه برای او ناخوشایند است، ( در حقیقت خدا مولای اوست و جبرییل و شایستگان مومنان) ابوبکر و عمر رضی الله عنهما (و فرشتگان بعد از این) بعد از یاری خدا و آنان که ذکر شد ( پشتیبانند) کمک کنندگان وی اند در پیروزی بر شما (تفسیر آیه ی 4 سوره تحریم)
ببینید ای رافضی ار ار دبلیو…
ببینید چگونه اهل سنت در کتب تفسیر حقایق را می آورد حتی در مورد زنان پیامبر باشد (در مورد تقیه که در بحثی قبلا پیش کشیده بودین میگم که برادر اوربان فراریت داد)
تفسیر معارف القرآن نوشته ی دانشمند عالم اسلام حضرت علامه مفتی شفیع عثمانی دیوبندی (ره) و مترجم: حضرت مولانا محمد یوسف حسین پور (ره):تحريم4: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ .
ترجمه: اگر شما دوتا توبه کنید به سوی خدا، پس کج شده اند دلهایتان، و اگر مظاهره کنید علیه او، پس خداست رفیق او و جبرییل و مومنان نیکبخت، و فرشتگان بعد از این مددکارند.(4 تحریم)
حدود هشت صفحه در مورد آیه ی فوق توضیح داده که خارج از حوصله ی بحث است (برخی توضیحات را در پستهای قبل آوردم) اما در این توضیحات نیز مولی را “حامی” آورده است. (صرفا جهت اطلاع رافضی ار ار دبلیو!)
اگر هرگونه شکی دارین به کتاب به آدرس داده شده رجوع کنید.
اینم سندش:
جلد 14 صفحه 102 تا 110 از این کتاب
ملاحظه فرمودین جناب رافضی؟؟
تحريم4: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ .«(شما ای دو همسر پیامبر) اگر به درگاه خداوند توبه کنید (برایتان بهتر است)، بی‌گمان دلهایتان منحرف گشته است و اگر بر ضد او همدست شوید (بدانید) که خداوند کارساز اوست و (نیز) جبرئیل و درستکاران مؤمن و فرشتگان پشتیبان او هستند».
اینم سندش:
جلد 3 ص 1067 از تفسیر راستین
ملاحظه فرمودین جناب رافضی؟؟
من رفتم وسلام کردم، دیدم حضرت بر حصیری تکیه زده و آن حصیر در پهلوی مبارکش اثر کرده بود، عرض کردم یا رسول الله زنان را طلاق داده‌ای؟ گفت: نه، پس من حکایتی که بین من و زنم رخ داده بود گفتم، حضرت تبسم فرمود، عرض کردم اجازه می‌دهید زمانی خدمت شما باشم؟ فرمود: روا باشد، من در آن خانه نگاه کردم به غیر از سه پوست گوسفند چیز دیگر ندیدم، گفتم: یا رسول الله اگر دعا کنی تا خدا معیشت را بر أمت تو وسیع گرداند مانند اهل فارس و روم، آن حضرت نشست و فرمود: یابن خطاب تو نمی‌دانی که ایشان قومی هستند که لذات دنیا برای ایشان معجل شده، گفتم: یا رسول الله برای زنانت استغفار نما، فرمود: من سوگند خورده ام که یک ماه پیش ایشان نروم.
از عایشه نقل شده که من روز شماری می‌کردم تا 29 روز گذشت، رسول خداr نزد من آمد، گفتم: یا رسول الله شما قسم خورده بودی که یک ماه پیش ما نیائی و امروز 29 می‌باشد، رسول خداr بخندید و فرمود: ندانی که 29 روز یک ماه باشد، پس فرمود: ای عایشه تو را خبری می‌گویم و مخیر خواهی بود که با پدر و مادر خود مشورت کنی، گفتم: آن چیست؟ آن حضرت این آیات سوره احزاب را خواند: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً …» تا آخر آیات، من گفتم: در این باب با والدین خود مشورت نمی‌کنم خدا و رسول را اختیار کردم، پس آن حضرت به زوجات خود مراجعت نمود.
اینم سند:
تابشی از قرآن جلد 4 ص 364-366
نکات: ابن عباس روایت کرده که من در سفری آب می‌ریختم بر دست عمر و از وی پرسیدم آن دو زن که خدای‌تعالی در این آیه خطابشان کرده کدامند؟ عمر گفت: وا عجبا! و این سؤال را مکروه داشت و پس از تأمل گفت: حفصه و عایشه بودند، سپس گفت: ما جماعت قریش بر زنان مستولی بودیم، چون به مدینه آمدیم زنان انصار جواب شواهران می‌گفتند، زنان ما نیز این شیوه را از ایشان آموختند تا یک روز من با زنم گفتگو کردم، مرا به جواب آزرده ساخت، من گفتم: با من مکابره می‌کنی، گفت: تو را بد آمده زنها با بزرگتر از تو مکابره و سرکشی می‌کنند، گفتم: بزرگتر کیست؟ گفت: رسول خداr، من نزد حفصه آمدم و از روی تعجب از وی سؤال کردم که شما جواب رسول را باز می‌دهید و با او مجاوبه می‌کنید؟ گفت: آری، گاه هست که یک شبانه‌روز از وی دوری میکنیم، گفتم: از خشم خدا اندیشه نمی‌کنید مبادا دیگر این نوع سلوک کنی و چیزی از او خواهش کنی، و اگر تو را چیزی لازم شود از من طلب نما، اتفاق روزی بنی‌عسلان اسب را نعل می‌زدند تا به جنگ ما آیند، مرا همسایه‌ای از انصار بود به او گفتم: خبر داری ما را حادثه‌ای بزرگ رخ داده است؟ گفت: چیست؟ گفتم: بنی عسلان قصد قتال ما دارند ، گفت: حادثه‌ای بزرگتر از این نزد من است، گفتم: چیست؟ گفت: رسول خداr زنان را طلاق داده، من با خود گفتم حفصه را نصیحت کردم قبول نکرد تا کار او به اینجا رسید، روز دیگر از حفصه جویا شدم که رسول خداr شما را طلاق داده؟ گفت: نمیدانم جز اینکه از ما مفارقت کرده و در غرفة ابراهیم نشسته، من رفتم در خانة ماریه، رسول خدا را غلامی سیاه بود، به او گفتم به رسول خداr بگو که عمر بر در خانه است اجازه فرمائید، غلام رفت و برگشت و گفت: رسول خداr جواب مرا نداد من به نزد منبر رفتم و پس از ساعتی بی‌طاقت شدم بار دیگر آمدم و غلام را نزد رسول خداr فرستادم، جواب نداد، تا نوبت سوم اجازة ورود فرمود،ببینیم این مفسر بزرگ کلمه ی مولی را چه میداند:تحريم4: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ .
البته در تفسیرش آیات 4 و 5 را باهم آورده و اینگونه ترجمه و تفسیر کرده:
ترجمه: اگر شما دو نفر توبه کنید به سوی خدا که دلهایتان منحرف شده و اگر علیه او یکدیگر را مدد کنید پس محققاً خدا خودش دوستدار اوست و جبریل و شایستة مؤمنین و فرشتگان پس از این یاری مددکارند(4) اگر شما را طلاق دهد شاید پروردگارش به او همسران بهتر از شما عوض دهد همسرانی که مطیع و با ایمان و فرمانبر و توبه‌کننده و با عبادت و روزه‌گیرنده شوهر دیده‌ها و دوشیزه‌ها باشند.(5)
ادامه دارد…
سلام علیکمبنده سنی مظلوم ایرانی هستم. نمیدانم چرا امروز ایمیلم قاطی کرده!!!باز نمیشه…برای همین حساب کاربری دیگه استفاده کردم. جالب اینجا که ایمیل این حساب کاربریم باز میشه راحت!!!!!!
برادر حبیب عزیز شما نسبت به این حقیر لطف دارین. باید به شما آفرین گفت که توانستین راه نجات را بیابین…شما با جهاد اکبر به حقیقت پی بردین. نفستون را زیرپا گذاشتین…بنده به گرد پای شما هم نمیرسم…
و اما دوستان در ادامه ی بحث یکی دیگر از آیاتی که جناب رافضی آورده بودن را از تفاسیر بررسی میکنیم:
تحريم4: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ .
ما امروز این آیه را از 5 کتاب تفسیر بررسی میکنیم. با سند و مدرک تا ببینیم آیا رافضی ار ار دبلیو راست گفته یا تفسیر دل بیمارش را در قرآن وارد کرده است؟؟!!
تحريم4: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ .
«اگر شما دو زن به درگاه خداوند توبه كنيد» و بعد از اين، رازهاي پيامبر ص را نگه داريد و آنچه را كه او دوست مي‌دارد، دوست بداريد و آنچه را كه ناخوش مي‌دارد، ناخوش بداريد اين كار براي شما بهتر است و در اين صورت توبه شما پذيرفته مي‌شود «به راستي كه دلهاي شما بر گشته است» يعني: اگر به‌سوي خداوندY توبه كنيد، قطعا دلهاي شما به توبه‌كردن از همدستي عليه پيامبر ص مايل است و دستور خداوندY را به سمع قبول دريافته است «و اگر با هم عليه رسول اكرم متفق شويد» يعني: اگر با هم در رشك و رقابت زنانه بر رسول خدا ص و افشاي راز وي، همدستي و تباني كنيد؛ «در حقيقت خدا خود مولاي اوست و جبرئيل و شايستگان مؤمنان» يعني: بدانيد كه در آن صورت خداوند متعال خود عهده‌دار ياري دادن پيامبر خويش است و همچنين جبرئيل و كساني از بندگان مؤمنش كه صالح‌اند، همچون ابوبكر و عمر رضي‌الله عنهما پس قطعا پيامبر ص در ميدان نصرت و ياريابي كم نمي‌آورد و او از اين جهت پشتوانه نيرومند و تسخير ناپذيري دارد «و فرشتگان بعد از اين» يعني: بعد از نصرت خداوندY ، نصرت جبرئيل و نصرت مؤمنان صالح، فرشتگان نيز «پشتيبانند» يعني: ياوران و پشتيباناني براي پيامبر ص هستند پس وقتي خداY ، مؤمنان وفرشتگان همه پشتيبان پيامبر ص باشند، تباني دو زن عليه كسي كه اين همه پشتيبان داشته باشد به كجا خواهد رسيد؟! به‌قولي: تباني و همدستي ميان عائشه و حفصه رضي‌الله عنهما، در تحكم بر رسول اكرم ص در امر نفقه بود .
اینم سندش:
آیه ی 4 تحریم: تفسیر انوار القرآن جلد 3 صفحه 3052