خالد۳۵

بله این یک عنایت خاص ویک امتنان عظیم الهی نسبت به اهل بیتی است که رسول خدا در روایات مصادیق آن را مش خص کردندواین عنایت من عند الله است وشامل همه دوران زندگی وشامل پاکی از هر گونه رجس وآلودگی در تمام دو ران حیات از آلودگی های قلبی گرفته تا عملی و…می شود والبته این مطلب که اختصاصیات اهل بیت است خاص ایشان است که قبلا بحث آن گذشت اما دیگران هم می توانند با کسب علم وتقوا به شهادت آیه کریمه : واتقوا الله یعلمکم الله اسباب آن را فراهم کنند که به مراتبی از این پاکی دست یابند مثلا خود شما حضرات که دستی بر آتش دارید وبا احادیث مانوس هستید وکسب فیض می کنید وتقوا را رعایت می کنید آیا مثل مردم عادی هستید در اینکه از گناه دوری کنید قطعا اینطور نیست شما خیلی راحت تر از یک شخص عادی که ممکن است انسی با این معارف نداشته است ترک گناه می کنید والبته این با اختیار شما هم نا سازگار نیست ودر راستای تقوا است.

گفتید(گفته های تاریخی و بی سند) بنده در عبارت فوق چیزی از خودم نگفتم بلکه عبارت ابن کثیر را آوردم واحتمالا ابن کثیر کسی بوده که گفته ای تاریخی وبی سند ارایه کرده است ونیز بقیه مفسرین !!!من به شما توصیه می کنم به جای تکرار سوالات پاسخ داده شده که سودی هم ندارد اگر مطلب جدیدی دارید بفرمایید واگر نه کنار بایستید تا دیگرانی که فاضل ترند رشته بحث را به دست بگیرند وبر شما هم کسیس خرده نمی گیرد………………………….باتشکر

ما این مطالب را برای شما یا برای اینکه تنور سایت وتالار شما گرم شود نمی نویسیم ما این مطالب را برای جوانان حق جویی می نویسیم که بدون تعصب این گفتگوها را می خوانند وحقیقت را از غیر حقیقت تشخیص می دهند وآزادانه مسیر زندگی خود را مشخص می کنند ویقین دارم که تعداد زیادی از این عزیزان تا کنون به بسیاری از حقایق دست یافته اند زیرا حق در سایه گفتگو خودش را بر همگان نشان می دهد………………………………………….یاحق

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2096 خدای ازنظر ابن تیمیه.

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2092خدا از نظر اهل توحید اینگونه است.

بزرگوار ابتدا پست اصلی را مطالعه کنید ! ! مقصود در این پست این است که اسمی در آیه مورد نظر یعنی آیه مصاحبت در غار از ابی بکر نیامده است بنا براین اگر بخواهید مصاحبت را اثبات کنید که البته منتظر اثبات آن هستیم از طرف شما باید به غیر کتاب متوسل شوید ودر نتیجه اینکه می گویید حسبنا کتاب الله کلامی باطل وبی اساس است …………………………………………حالا یک سوال آیا واقعا مدرکی دال بر همراهی خلیفه اول با رسول خدا صلی الله علیه وآله وجود دارد ؟؟؟؟آیا شخص مصاحب خلیفه اول بوده است یا کس دیگری؟؟؟منتظر پاسخ شما هستیم…………….در مورد آیه 100سوره مبارکه توبه هم که فرمودید: اگر بخواهیم دلالت این آیه را در مورد تمامی صحابه بپذیریم باید قائل به امکان اجتماع نقیضین شویم زیرا بسیاری از صحابه بعد از رسول خدا دچار کشمکش باهم شدند وحتی به جنگ با یکدیگر پرداختند نمونه آن تبعید ابی ذر رحمه الله توسط خلیفه سوم است که او را با تحقیر به صحراب ربذه تبعید کرد ودر انجا بر اثر سختیها از دنیا رفت……..یا طلحه وزبیر که باز از صحابه مورد نظر شما بودند به جنگ امیرالمومنین علی علیه السلام برخاستند ……….وموارد فراوان از اینگونه پس اگر همه اینها مشمول آیه باشند باید بگوییم اجتماع نقیضین ممکن است در صورتی که محال است که دو نفری که با هم اختلاف دارند هر دو بر حق باشند وهر دو هم بر صراط مستقیم ……………………………………………………………………….در نتیجه این آیه تا زمانی شامل اصحاب بوده است که از مسیر تقوا وتبعیت از سنن رسول خدا صلی الله علیه وآله خارج نشده اند …………………حال بحث در همین جا است که کدام یک از صحابه از سنت رسول خدا صلی الله علیه وآله عدول کرد وکدام یک پایبند بود؟؟………….