یه دوست

سلام دوست عزیز ببخشید که دیر جواب میدم من هر موقع فیلتر شکن گوشیم کار کنه میتونم بیام سایت. این سوالی که از من کردید باید از بیماران سوال کرد که وقتی میروند پیش دکتر با توکل بر خدا میروند یا اینکه فقط خود دکتر را شفادهنده میدانند و خدا در این وسط هیچ کاره است با توجه به اینکه هر برگی که از درختان میافتد با اراده و اجازه خداوند میباشد نکته ای که به آن باید اشاره کنم فلسفه بیمار شدن است اینکه ما نعمتی که همیشه داریم ولی شکرش را بجا نمیاوریم و چند مورد دیگرکه اگه لازم شد عرض میکنم

سلام به جناب کلمه و برادران شیعه و سنی ، من هم نگفتم که مستقیما از پدر معذرت خواهی کردن گفتم غیر مستقیم ، استدلالم آیه 91 بود که برای معذرت خواهی به خطاکار بودن خود اعتراف میکنن و در آیه 97 این موضوع تکرار شده و به خطاکار بودن خود اعتراف میکنن . در ضمن فلسفه توسل به انسان زنده جز دوستی و محبت و دلسوزی نسبت به هم نیست. برادران هم حس دلسوزی و محبت پدر را تحریک کرده و خطاکار بودن خود را یادآوری میکنن که به این روش دارند از پدر معذرت خواهی میکنن .

بحث من شنیدن یا نشیدن پیامبر و ائمه نیست مشکل من تصور کردن است اینکه من اونها رو نمیبینم و صداشون رو نمیشنوم اینکه نمیدونم برام دعا میکنن یا نه همه اینها رو باید تصور کنم و خیال پردازی کنم که یکی هست !!! و یک شخصیت خیالی برای خودم بسازم (فقط یه اسم مقدس روش بزارم) و این شخصیت خیالی چه کاری انجام میدهد کار بسیار بزرگ ، او واسطه خداست من به اون اطمینان کامل دارم حاجتهایم را از اون میخواهم که اون هم از خدا بخواهد !! مشکل من ارتباط با اونهاست که فقط باید خیال پردازی کنم و نمیدونم این خیال پردازی چقدر به واقیت نزدیک است ولی باید به این خیال پردازی اطمینان کامل داشته باشم.!!

سلام

دوست عزیز منظور شما کدوم چاه ؟ چاه حاجت ! حاجت چاه نیست بلکه یه نوع تلنگر برای یاداوری محتاج بودن ما نسبت به خد. است داستان قرانی که میگه وقتی گروهی از انسانها با کشتی در طوفان گیر افتادن خاشعانه و خالصانه خدا رو یاد کردن ولی وقتی به خشکی رسیدن دوباره خدا رو فراموش کردن . داستان شیعه بدتر از این داستان است به طرف میگن بچه ات تصادف کرده داد میزنه یا حضرت عباس !!میره بیمارستان میگن باید عمل کنه میزنه رو سرش و میگه یا قمر بنی هاشم !!بعد در حین عمل یا امام رضا شفای بچم رو فقط از تو میخواهم !!

در ضمن من نمیگم که فقط از خدا باید یاری بخواهیم بلکه خود خداست که میگه که فقط از اون یاری و اجابت بخواهیم آیه دیگری میاورم. (ﺇِﻳَّﺎﮎَ ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﻭَ ﺇِﻳَّﺎﮎَ ﻧَﺴْﺘَﻌﻴﻦُ) ( ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ) ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﯿﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺟﻮﯾﯿﻢ .(حمد5) خب چرا توسل به انسان زنده این آیه رو نقض نمیکنه و توسل به مرده این آیه رو نقض میکنه ؟ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَ ﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮْ ﻟِﺬَﻧْﺒِﮏَ ﻭَ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎﺕِ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣُﺘَﻘَﻠَّﺒَﮑُﻢْ ﻭَ ﻣَﺜْﻮﺍﮐُﻢْ معنی: ﭘﺲ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩﯼ ﺟﺰ » ﺍﻟﻠَّﻪ« ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﻦ! ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺤﻞ ﺣﺮﮐﺖ ﻭ ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ(سوره محمد ﺻﻠﯽﺍﻟﻠﻪﻋﻠﯿﻪﻭﺁﻟﻪﻭﺳﻠﻢ 19). این یه کار عادی است که ما برای گناه خودمون و برای برادر و خواهر مسلمان خود طلب مغفرت بکنیم واین دستور خداوند است و ما مجاز هستیم که از دیگران هم بخواهیم برای ما دعا کنند طبق آیاتی که اشاره کردید. و هر کس دعای خودش رو مستقیما از خدا میخواهد و این تناقضی با ( ایاک نعبد و ایاک نستعین ) ندارد. ولی وقتی این دوستانی که برای ما دعا میکردن حضور ندارن (مردن) ما مجبور میشیم از انها بخواهیم وارد دعاهایمان بشوند (به خیال خودمون) مثلا ای خدا به خاطر آنها به ما حاجتمان را بده یا خدا را به مقام ایشان قسم بدیم برای چی آنها را وارد دعاهایمان میکنیم ؟ برای اینکه خدا را مهربانتر و بخشنده تر بکنیم تا حاجتمان را بدهد !!! یا اینکه خدا را با قسم مجبور به اجابت کنیم !!!

با دیدن ایه به این واضحی شیعه میگوید اگر خدا را مستقیما بخوانیم خدا ما را اجابت نمیکند چون ما و شما مقام و ارزشی پیش خدا نداریم. آیا این نوعی بی اعتمادی نیست ؟ پیش خود میگویید برای درخواست از خدا یک واسطه پیدا کنیم که رحمت خدا به خاطر این واسطه شامل حال ما بشه و عذاب خدا به خاطر این واسطه از ما دور بشه.و این اعتماد کامل به واسطه و اعتماد ناقص (ناامیدی) به بخشش خداوند است. اگر متوجه کار خود باشید. »ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ) ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻘﺮّﺏ ( ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻰﺟﻮﻳﻨﺪ « ) ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﺇِﻟﻰ ﺭَﺑِّﻬِﻢُ ﺍﻟْﻮَﺳِﻴﻠَﺔَ( . »هر کدام که ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮند « )ﺃَﻳُّﻬُﻢْ ﺃَﻗْﺮَﺏُ( . » ﻭ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻧﺪ« ) ﻭَ ﻳَﺮْﺟُﻮﻥَ ﺭَﺣْﻤَﺘَﻪُ( . » ﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻭ ﻣﻰﺗﺮﺳﻨﺪ « )ﻭَ ﻳَﺨﺎﻓُﻮﻥَ ﻋَﺬﺍﺑَﻪُ( . » ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ )ﭼﻨﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ( ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭﺧﻮﺭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﺳﺖ « )ﺇِﻥَّ ﻋَﺬﺍﺏَ ﺭَﺑِّﻚَ ﻛﺎﻥَ ﻣَﺤْﺬُﻭﺭﺍً ( (اسراء 57)

سلام شما آیاتی آوردید که توسل به آدم زنده رو جایز میدونه و ما هم قبول داریم ولی این دو تا با هم فرق های زیادی داره از جمله یکی از این فرق ها خواندن انها میباشد که شما آنها را از ته دل به همراه خدا صدا میزنید یا جلوتر از خدا به فریاد میخوانید که در این زمینه برادر (مجاهد دین) توضیحات واضحی ارائه کردند .بهر حال به پاسخ هایی که این سایت داده اشاره ای بکنم فرق توسل به مرده و زنده : http://www.islamtxt.net/?q=question/222 و مقاله ای با موضوع کار برادران یوسف http://www.islamtxt.net/?q=question/96 و شبهات توسل http://www.islamtxt.net/?q=article/93 اگر خواستی مقاله ها رو بخون. ولی بحث من در مورد کارکرد توسل بود و بی اعتمادی به خدا . حال به پرسش شما میرسیم اگه بخوام جواب کلی بدم میگم پیامبر به خدا نزدیکتره ولی درباره اجابت دعا نمیتونم حرفی بزنم بگم مال اینو قبول میکنه و مال اونو قبول نمیکنه خدا خودش میدونه و بندگانش.

سلام. دوستان کسی هست درباره توسل توضیحاتی بده؟