مدافعین حرم

گفتی چه کسی گفته مقصود پیامبران و اولیا است

جواب:بقیةاللّه خیرلکم نَزَلَت فیهم این جواب اول
دوما بنده فرمودم بقیه یعنی مَن اَبْقاه
سوما جناب زمخشری نابغه ادبیات عرب اهلسنت در تفسیر خود میگه که بقیه یعنی فضل بعدش شواهدی نقل میکند که بقیه میتواند بمعنی برگزیدگان هم باشد
چهارما امام باقر در احادیث شیعه خود را بقیه الله میخواند

این دفعه نخونی مشرکی چون قسمت دادم

نظر علما رو دادید بنده هم گفتم بهتر از شما این ها رو دیدم و خوندم ما هم براین عقیده هستیم اشهدا علیا ولی الله جز اذان نیست بلکه در اینجا طبق احادیث که خدمتتون دادم قضیه قضیه استحباب گفتن اشهدا علیا ولی الله است و ما هم معتقدیم که اشهدا علیا ولی الله جز اذان نیست همانطور که ایت الله میلانی بابی در کتاب خود در این موضوع دارند بنام:((الاستدلال بالسنة على استحباب الشهادة بالولاية في الأذان))

فرمودید که چه کسی گفته بقیه الله پیامبران و اولیا هستند؟

در جواب به چند تا حدیث و چند تا نطر علما اشاره میکنم

عن أبي عبد الله عليه السلام: قال سأله رجل عن القائم يسلم عليه بإمرة المؤمنين قال لا ذاك اسم سمى الله به أمير المؤمنين عليه السلام لم يسم أحد قبله ولا يتسمى به بعده إلا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرأ: بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين

این از این حدیث که امام صادق میفرماید مهدی را بقیه الله خطاب کنید
(الإمام الهادي عليه السلام) ” لا تعادوا الأيام فتعاديكم فسألته عن معنى ذلك؟ فقال: له معنيان ظاهر وباطن، فالظاهر: السبت لنا، والاحد لشيعتنا، والاثنين لأعدائنا، وتمم الحديث، والباطن: السبت رسول الله صلى الله عليه وآله والاحد أمير المؤمنين والاثنين الحسن والحسين، والثلاثاء: علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، والأربعاء موسى بن جعفر وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وأنا، والخميس الحسن ابني والجمعة ابنه وعليه تجتمع هذه الأمة، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين، ثم قال نحن بقية الله “] *

الان من میگویم اختصاص ندادم و گفتم که بقیه الله تمام پیامبران و اولیا است و شما پرسیدم با توجه به ایه و با توجه به معنی لغتی بقیه الله که یعنی ذخیره الهی ،در این زمان بقیه الله شما کیست؟

اولا باید گفت ایه معترضه هست برای همین ابتدای ان درباره زنان پیامبر حرف میزند بعد مقصود را به سمت کسانی دیگر میبرد

اولا ایه گفته بیت:بیت مفرد است و مقصود ان یک خانه است همانطور که در ابتدا ایه و جاهایی که با زنان پیامبر حرف میزند میفرماید بیوت پس مطمئن میشویم مقصود زنان پیامبر نیست

دوما اهل البیت:توجه کنید البیت طبق قواعد عربی ال نشانه معرفه است و هانطور که میدانید معرفه چیزی هست که شناخته شده است و طبق شواهد موجود زنان پیامبر هریک خانه هایی جداگانه داشتند و این هم دلیل دوم

سوما همانطور که دوست عزیزمان جناب محمد فرمودند بیوتکن:یهو عوض شد بیت هم جمع را انداخت هم ضمیر را و این سومین دلیل که مقصود زنان پیامبر نیستند

لطفا مزخرفات را نزد خود نگه دارید و فقط نقد ارائه بدهید

من از شما تشکر میکنم که بنده را وادار کردید که به مطالعه تفسیر نمونه بروم و ببینم آیا حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی ،حضرت مهدی را بقیه الله نمیداند؟

اما پاسخ:این بار بنده شما رو دعوت میکنم که به تفسیر نمونه رفته و این جواب زیبا که از جواب بنده بسیار روشن تر است را ببینید:

درست است که در آیه مورد بحث ، مخاطب قوم شعیبند، و منظور از ((بقیة الله )) سود و سرمایه حلال و یا پاداش الهى است ، ولى هر موجود نافع که از طرف خداوند براى بشر باقى مانده و مایه خیر و سعادت او گردد، ((بقیة الله )) محسوب مى شود.
تمام پیامبران الهى و پیشوایان بزرگ ((بقیة الله ))اند.
تمام رهبران راستین که پس از مبارزه با یک دشمن سر سخت براى یک قوم و ملت باقى میمانند از این نظر بقیة الله اند.
همچنین سربازان مبارزى که پس از پیروزى از میدان جنگ باز مى گردند آنها نیز بقیة الله اند.
و از آنجا که مهدى موعود (علیه السلام ) آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابى پس از قیام پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است یکى از روشنترین مصادیق ((بقیة الله )) مى باشد و از همه به این لقب شایسته تر است ، بخصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان است

تفسیر نمونه جلد9صفحه204

درست است که در آیه مورد بحث ، مخاطب قوم شعیبند، و منظور از ((بقیة الله )) سود و سرمایه حلال و یا پاداش الهى است ، ولى هر موجود نافع که از طرف خداوند براى بشر باقى مانده و مایه خیر و سعادت او گردد، ((بقیة الله )) محسوب مى شود.
تمام پیامبران الهى و پیشوایان بزرگ ((بقیة الله ))اند.
تمام رهبران راستین که پس از مبارزه با یک دشمن سر سخت براى یک قوم و ملت باقى میمانند از این نظر بقیة الله اند.
همچنین سربازان مبارزى که پس از پیروزى از میدان جنگ باز مى گردند آنها نیز بقیة الله اند.
و از آنجا که مهدى موعود (علیه السلام ) آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابى پس از قیام پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است یکى از روشنترین مصادیق ((بقیة الله )) مى باشد و از همه به این لقب شایسته تر است ، بخصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان است

تفسیر نمونه جلد9صفحه204

ایدی مجاهد در نیمباز:mojahed.din