اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
سلام
ما یستوی الاحیا و لا الاموات
اتفاقا مشرکین هم با نظر خداوند موافق بودند چون مرده ها را بی جان و هیچ کاره میدانستند.
شما هنوز ساده ترین زیبایی های ادبی قران را درک نکرده اید این ایه و شبیه ان کفار را به مردگان و مومنان را به زندگان تشبیه میکند.
خداوند خود صفت کفار را مایوس بودن از اصحاب قبور میداند اصلا انها ارزشی برای اصحاب قبور قائل نبودند و خداوند هم میفرماید از انها پیروی نکنید.
یا ایها الذین امنوا لاتتولوا قوما غضب الله علیهم قد یئسوا من الاخرة کما یئس الکفار من اصحاب القبور
ابتدا قران را خوب بخوانید و استعارات و تشبیهات را در قران به نفع خود تفسیر مکنید چون قران را از فصاحتش دور میکنید.
سلامسخنان گفته شد گوش شنوا می خواست. این همه ایات که گفتم خود نشان میدهد که درخواستی شرک است که با اعتقاد به داشتن قدرت مستقل برای آن چیز همراه باشد.
از آیه توبه هم میفهمیم که مقرب بودن وقتی استقلالی در کار نباشد موجب شرک نخواهد بود.
اگر پیامبر مقرب ما میشوند اینها چون استقلالی ندارند و اگر کاری انجام میدهند به اذن و خواست خداوند است پس موجب شرک نیست.
سلامشما اینقدر ساده انگارهستید که تفاوت اعتقاد به توانایی مستقل را با اعتقاد به توانایی غیر مستقل تشخیص نمیدهید.
اصلا کسی هست که بگوید الاغ یا … توانایی ندارد؟!!! و مسلمانی هست که بگوید قدرت مخلوقین ازخداوند نیست؟ شما اول سخن را درست فهم کنید بعد اظهار فضل بفرمایید.
ایا اگر شما اعتقاد داشته باشید مادرتان توانایی دارد شرک است؟
ایا اگر شما اعتقاد داشته باشید مرده میشنود شرک است؟
وسئل من ارسلنا من قبلک من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن الهة یعبدون
ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین امنوا صلو علیه و سلموا تسلیما
فاخذتهم الرجفة فاصبحو فی دارهم جاثمین فتولی عنهم و قال یا قوم لقد ابلغتکم رسالة ربی و نصحت لکم و لکن لاتحبون الناصحین
ایا اگر اعتقاد داشته باشید بعضی از غیر پیامبران قدرت های الهی دارند شرک است؟
قال الذی عنده علم من الکتاب انا ءاتیک به قبل ان یرتد الیک طرفک
ایا درخواست از کسی که میشنود شرک است؟
لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروالله و استغفرلهم الرسول لوجدو الله توابا رحیما
و یتخذ ما ینفق قربات عندالله و صلوات الرسول
و اذا قیل لهم تعالوا یستغفر لکم رسول الله لوّوا روسهم
قالوا یا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خاطئین
سلام بر شماشما با بدبینی نمی توانید آیات خداوند را انکار کنید.
سلامایاک نستعین
شرک و کفر در قران یک امر اعتقادی است که در مقابل ایمان و اسلام مطرح می شود. چرا میخواهید شرک را یک عمل نشان دهید نه یک اعتقاد. اگر کسی اله در کنار خداوند قرار دهد یا برای هر چیز غیر از خداوند قدرت مستقل قائل باشد شرک است. پس اگر شما از مادرتان هم چیزی درخواست کنید و برای او قدرت مستقل قائل باشید این شرک است. ولی اگر قدرت او را از خداوند یا به اذن او بدانید شرک نیست.
صرف درخواست شرک نیست و الا کسی غیر مشرک باقی نمیماند.
اذاستسقاه قومه طلب آب از موسی توسط قومش
یاری خواستن از مردم توسط ذوالقرنین فأعینونی بقوّة
و …
و صرف مقرب بودن یک چیز موجب شرک نیست به علت آیات قران از جمله ایه یتخذ ما ینفق قربات عند الله و صلوات الرسول
با این همه بداخلاقی چه چیز را میخواهید ثابت کنید
باسلام برادر
جناب حقیقت جو شما یک مراجعه به آرایه طباق بکن. پیداست انسان اهل مطالعه ای هستید اما معلوم است بیشتر متکی به خواندن هستید. به هر حال پیامبر مامور انذار مردگان نبودند.
اما گفتید
بلکه مثالهای خداوند برای تفهیم مطلبش مورد نظرمنه
جواب
گفته شما به این معنا است که اصل مثال مهم است که چه چیزی به چه چیزی تشبیه شده است. این مسئله، امر پوشیده ای بر ما و دیگران نبوده است که به فضل علم شما، بر ما مکشوف گردد. و قبل تر به ان اشاره کردم.
فقط تفاوت من با شما این است که من مردن را جدا شدن روح از بدن می دانم ولی شما مردن را نابودی می دانید.
دراین آیه شریفه یک کافر دل مرده به بدن مرده تشبیه شده است. و همانطور که بدن مرده نمی شنود چون روح در آن نیست؛ به همین ترتیب قلب و گوش کافر هم حقایق را درک نمی کند چون روح ایمان ندارد و خداوند می فرماید طبع الله علی قلوبهم و علی سمعهم.
تفکر مشرکانه این است که انسان همین بدن خاکی است که با مرگ، ادراک و حیات او از بین می رود.
تفکر مومنان این است که انسان با مرگ ، فقط روحش از بدنش جدا می شود و لذا جسم او درک نمی کند و واکنش نشان نمی دهد اما روح او همچنان زنده است و نابود نمی شود.
خیلی ساده به شما بگویم : تمثیل ظاهر به باطن است. و اگر شما بخواهید این تمثیل را به باطن بدانید، فلسفه رسالت و خلقت را زیر سوال بردید که با زبان ساده، یک تالی قاسدش همان بود که با زبان ساده گفتم : پیامبر مامور انذار مرده ها نبودند. یک تالی فاسدش این است که معتقد شوید همه کرها ( مومن و کافر ) حقایق را درک نمی کنند و دل مرده هستند. و ….
گفتی قوم موسی یک درخواست عادی داشتند ( معلومه کلا خوابی قبلا هم گفتم )
گفتی اگر یاران موسی ایمان داشتند چرا منحرف شدند؟
می گویم شما هنوز تفاوت این دو را نمیدانی. خوب خیلی ها بعد از ایمان کافر میشوند. مهم این است که در حال کفر این خواسته را نداشتند و موسی هم نهی نکرد.
در مورد کسی که تخت بلقیس را اورد هم یا جوابی ندارید یا بدیهیات را انکار میکنید. دلیل هم اوردم باز با بیانی دیگر می گویم طبق قران عفریت جن گفت من تخت را می اورم و کسی که بخشی از علم کتاب را داشت گفت من در چشم به هم زدنی می اورم . هر یک قدرت خود را اعلام کرد ولی شما اموربدیهی را انکار میکنید.