غزوه ۲

آقای عبدالله بن مسعود صحابی میگفته:سوره ناس و فلق،اصلا جز قرآن نیست،و با دست آنها را از مصحف پاک میکرده! و میگفته:اینها جزء قرآن نیست! کان عبد الله یحک المعوذتین من مصاحفه ویقول انهما لیستا من کتاب الله تبارک وتعالى .اسناده صحیح رجاله ثقات مسنداحمدبن حنبل ج35 ص117 شماره21188 . احادیث دیگری هم درباره عبدالله بن مسعود هست که چون میدانم قرار ضعیف و انکار شود به خودم زحمت نمیدم بنویسم و اطمینان دارم عبدالله بن مسعود کافر نبود و فقط خطا کرده و همینطور احمد بن حنبل.

جمع بندی مطالب: اعتقاد به تحریف قران ندارم و هر کس اعتقاد به تحریف قران داشته باشد را نه کافر بلکه خطا کار میدانم همانطور که نه کلینی و مجلسی را کافر نمیدانم عبدالوهاب شعرانی سنی و عبدالله بن مسعود صحابی را کافر نمیدانم. قران را قدیم نمیدانم و قدیم تنها ذات خدای یکتاست.ناسخ و منسوخ الان هر دو در قران وجود دارد. والسلام علیکم

جواب بقیه سوال های شما را دادم اگر متوجه نمیشی بده یکی برات بخونه و توجیهت کنه جواب یک سوال را صد بار که نمیدهند.پیامبری مورچه ای را اتش نزده که بخواهد گیج باشد این حدیث جعلی است . درباره دشنام هایی که دادی حضرت علی فرموده به کسی دشنام ندهید و من به شما دشنام نمیدهم.باز هم جواب من را ندادی خدا گفت قران موجود باش و قران موجود شد(بله یا نه).

به نظر میرسه علاوه بر ایات یک سری سوره هم منسوخ شده ان هم در حد سوره برائت:««««يك سوره اي بود كه ما تشبيه مي كرديم آن را از نظر طول و شدت، به سوره برائت و آن را فراموش كرديم؛ غير از اينكه فقط يك آيه اش را حفظم و آن هم اين است كه اگر فرزند آدم دو دره بزرگ مال داشته باشد، دنبال يك دره ديگري هم مي رود و پر نمي كند شكم فرزند آدم را غير از خاك؛ يك سوره ديگري هم حذف شده است كه ما آن را تشبيه مي كرديم به مسبحات، و فقط يك آيه از آن را حفظم و آن اين است كه اي كساني كه ايمان اورده ايد، چرا چيزي را مي گوئيد كه انجام نمي دهيد خودتان و … .
صحيح مسلم،ج3، ص100، ح2466، كتاب الزكاة، ‌باب لو أن لإبن آدم واديين»»»»»» :)))))))))))))))))))))))حدیث از ابو موسی اشعری و میگه ما قران را فراموش کردیم و نمیگه منسوخ شده!!!!!!!

«««امام علی(ع) در فرازی از نهج البلاغه می‌فرماید: وقتی خداوند بودن یک چیزی را اراده کند به او می‌گوید، ایجاد شو و آن نیز بی‌درنگ ایجاد می‌شود، گفتن او، صوتی نیست که در گوش فرو رود و صدایی نیست که شنیده شود، کلام خداوند سبحان یکی از افعال او است که آن‌را ایجاد می‌کند، چیزی است که پیش از آن مانند آن نبوده(حادث است) و اگر بخواهد قدیم باشد، خدای دومی خواهد بود.شریف الرضى، محمد بن حسین، نهج البلاغه (صبحی صالح) ص 274،»»»»».قران معجزه پیامبر ما است و خدا گفت قران باش و قران موجود شد.قران یک معجزه هست و از ذات خدا جدا همانطور که معجزات دیگر از ذات خدا جدا است. دو نوع صفت داریم صفات ذات و صفات فعل که کلام خدا از صفات فعل نه ذات.

گفتی قدیم بودن قران بدعت حالا چرا احمد بن حنبل اعتقاد داشته نمیدونم!!!«««ابن تيميه، قرآن را قديم نمى داند و از سويى مى گويد مخلوق نيست! بلكه قرآن تلاوت شده، حادث است; زيرا هر جمله و كلمه اى از تركيب حروف و كلمات به وجود مى آيد، و لازمه تركيب و ترتيب حدوث آن است مجموعة الرسائل و المسائل، ج 3، ص 20..»»» ««««نظر خود قرآن با نظر قدمت و غير مخلوق بودن سازگارى ندارد. زيرا در قرآن از آن سخنى به ميان نيامده است. تعجب اين است كه در عين آن كه در قرآن نفرموده است، برخى مانند: احمد بن حنبل قايل به خلق و حدوث را تكفير مى كنند؟السنة، ص 49»»»».سوالم را دوباره نوع دیگر میپرسم صریح جواب بده.1.از اسامی خدا اول بودن ایا قران اول هست یا نیست(بله یا نه)2.ایا خدا به قران گفت باش و قران موجود شد(بله یا نه)…….(((هدف شافعی این است هر کس اقرار کند که کلام صفت خدا است، و صفات خدا از ذاتش جدا ناپذیر هستند و دوباره اقرار کند که قرآن کلام خدا است، پس چرا باید در غیر مخلوق بودن قرآن شک کند مگر قرآن هم یکی از صفات خداوند نیست و صفات خداوند لا یزال همراه ذات خداوند بوده اند و هیچ کدام مخلوق نیستند تا قرآن دومی باش))) قران کلام خداست یعنی مالکیت این کلام با خداست نه این که خود خداست. خدا میگوید از روح خودم در ادم دمیدم این جمله نه اینکه خدا روح دارد بلکه یعنی خالق این روح منم و مالکیت خدا را نشان میدهد و به کعبه میگوید خانه من نه این که کعبه جزئی از خدا باشد بلکه نشان دهنده مالکیت خداست مثل مداد من.خدا گفته قران باش و قران به وجود امده.این هم ایه قران درباه حادث بودن خود قران«««اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِى غَفْلَة مُعْرِضُونَ مَا يَأتيهِمْ مِنْ ذِكْر مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَث الاّ اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يَلْعَبُونَ)»»»

(((واااااااااااااااااااااااااای چقدر ترسیدمممممممممم…..
مثل اینکه ناچارم شما که اعتیاد به چاه جمکران داری را با احادیثت و تقیه های هم کیشانت اشنا کنم؟؟دوست داری همه روایات رو بیارم؟؟کلینی کافر و مجلسی زندیق رو دوست داری نظراتشون رو بشنوی؟؟در مورد رسول جعفریان و ردی که بر اکاذیبش نوشتم اگر سخنم عبث بوده بفرما ردش کن با ادله ی قوی چرا میترسییییییییییییییییییییی؟؟؟نترس عزیزم .ادامه بدی اینقدر دلیل از مذهبت بر تحریف قرآن میارم که دیگه این عربده کشی هات رو نکنی
راستی تو جمکران شنیدم به زائران یک مشت اب و فاضلاب میدن؟؟این رو خوردی امروز؟؟چقدر بی ادبی .من یک رافضی مودب ندیدم والله))) من کی گفتم شما از من بترس یا من از شما میترسم!!کی و کجا کتاب رسول جعفریان را با دلیل رد کردی گفتی اکاذیب خوب من هم میگم بخاری اکاذیب، باید دلیل بیاری!!مثال جمکرانت چه ربطی به بحث داره؟؟؟ من کی بی ادبی کردم شما میگی به من احمق بی ادبی نیست؟؟؟یک ابی به سر و صورت خودت بزن تو کجا سیر میکنی ، اصلا به خودت زحمت نمیدی مطالب را بخونی.