ابن تیمیه۷۲

ایشان(جناب تمار)فرموده اند/او میگوید : نزول آيه حرمت شراب در حق امير المؤمنين علی علیه السلام است : او میگوید : و خداوند متعال در مورد علي نازل کرده است که :”اي کسانيکه ايمان آورده ايد ، در حال مستي به نماز نزديک نشويد ، تا زماني که بدانيد چه مي گوييد” ؛ زيرا هنگامي که نماز خواند ، در نماز خود اشتباه كرد !!! (منهاج السنة ، ج 4 ،‌ ص65)

پاسخ/ شراب در سه مرحله حرام شده است و کسانی که قبل از حرام شدن آن اقدام به شراب نوشی کرده اند مرتکب گناه نشده اند برای اینکه شراب در صدر اسلام حلال بود و اینکه عمر یا علی قبل از حرمت آن شراب نوشیده باشند هیچ کسی انها را مذمت نخواهد کرد

اینجا را هم بخوانید

دفع شبهات از تهمت هاى وارده به ابن تیمیه

http://www.islamtxt.net/?q=article/560

ودر اخر اینکه فرمودین/ابن تیمیه به شیعیان اهانت کرده است

پاسخ/روافض هم تهمتهای بی شرمانه ای به ناموس رسول الله ص حضرت عایشه ودیگر اصحاب کرده اند که قلم از نوشتن خزعبلاتشان شرم دارد

واین کتاب مفیدی هست اگر خوانندگان مایل باشند بخوانند ودانلود کنند

انطباق عقاید ابن تیمیه – رحمه الله- با علی علیه السلام

http://www.aqeedeh.com/book/712/#tab-toc

والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

ابن تیمیه72
7/8/93

a-s-n
m-r-v

مشرک شده ای مستی، سودات مبارک باد/از دین و خدا رستی، آنجات مبارک باد

از امت این دوری، تنها خور و مهجوری/تا دیو و ددان گویند: تنهات مبارک باد

ای پیش رو مشرک، امروز تو شیطانی/ای دوزخ فردایی، فردات مبارک باد!!

کفرت همه جا پر شد چوت گفته حق مُر شُد/دریای سیاهی تو دریات مبارک باد

علیک سلام جناب تمار

اینکه فرمودی به حرفهای ابکی جواب نمیدهید

پاسخ/شما که باز رفتین تو فاز جوابهای دندان شکن!!! جناب علامه حلی!!!!!!!!

واینکه فرمودین/

اكثرهم للحق كارهون. (سوره مومنون/آيه70)

اكثر مردم، از حق خوششان نمي آيد

پاسخ/پس این ایه ها معنایشان چه میشود

يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون صف 8

هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون(9) } صف9

اینکه خداوند میفرماید رسولش را فرستاده تا دینش بر کل ادیان دیگر احاطه پیدا کند

طبق نظر شما یعنی همه را گمراه کند؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودرمورد شیخ الاسلام ابن تیمیه

اینجا پاسخ به یاوه های شما داده شده است

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2321#comment-11160

ابن تیمه72

با سلام خدمت دوستان

میخواستم به برادر سیدنا عمر بگویم

که جناب دانش

چند روز پیش(7/8/93)

مطلب نوشتند با عنوان در اعتراض به تعزیه وعزاداریها………………….

اینجا

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2322

والهاشمی الحسنی

هم جناب اقای سید عقیل هاشمی هستند مجری شبکه کلمه که به خاطر مشغله کاریشان فکر کنم وقت کافی ندارند

ومن هم مثل شما میگویم برادر اوربان-مراد و…هرکجا که هستند سالم باشند

موفق باشید

ابن تیمیه72

10/8/93

با سلام خدمت دست اندر کاران سایت اسلام تکس

وخوانندگان عزیز وبرادرhabib

واقای فردین(دارای مرض در قلب)!!!!!!!!!!!!!!

که ایشان(جناب فردین)یاوه گوئی هایی کردند که انشاءالله بی جواب نخواهد ماند

ایشان(جناب فردین)فرموده اند/در بحث با اهل سنت ،هر کجا که بخواهید روایاتی از کتب صحیح و معتبرشان(به زعم خودشان) در ذم و نکوهش برخی خلفا و صحابه بیاورید.حدیث صحیح خودشان را از ریشه ساقط میکنند.و در اینجا صحیح بخاری و یا مسلم(دقت شود صحیح..)به نا صحیح تبدیل میشود..

پاسخ/گفتی کتب صحیح———شما(روافض)هم کتب حدیث صحیح دارین؟؟؟؟؟؟؟؟وخدا را شکر اهل سنت در زمینه احادیث موضع خودشان را چندین قرن است که مشخص کرده اند(مثل احادیث صحیحین)

وسلسله احادیث الصحیحه واحادیث الضعیفه البانی رح

ولی روافض……………………….

اگه جوابی داشتی به این لینکها هم رجوع کن

1-تناقض در روایات منسوب به ائمه!!!!!!!!
http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2275

2-قصور کتب تراجم شیعه- شرح حال- در معرفی راویان!!!!!!

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2276

3-تناقض جرح و تعدیل در روایات شیعه!!!!!!!!

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2273

4-نگاهی به موضوع تناقض جرح و تعدیل در مورد راویان شیعه!!!!!

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2274

5-اهل بیت مشهورترین یاران خود را تکذیب و لعن و نفرین می

‎فرستند!!!!!!!!!!!

http://www.islamtxt.net/?q=content/forum/2285

و…………………………….

فرمودین هر کجا که حدیثی در ذم ونکوهش اصحاب———حدیث را از ریشه ساقط میکنند

پاسخ/میشه مثال بزنی؟؟؟؟

واگه منظورت حدیثیه که ارائه کردی

جوابتو در سطور پایین بگیر

واینکه فرمودین/ و هر کجا نتوانستند با حدیث صحیح خودشان مقابله کنند،ان را در مقابل ایاتی از قران قرار میدهند(مرتبط یا بی ربط فرقی ندارد) و حدیث را به دیوار میکوبند

پاسخ/به نظر شما منبع اصلی در دین اسلام قران هست(از نظر مسلمانان البته)روافض را شما بگو!!!!!!!!

که معیار درستی حدیث قرانه؟؟

یا معیار درستی قران حدیثه؟؟؟

وشما که مثلا در معتبرترین کتابتان امده(که قرانی که جبرئیل برای محمد اورد هفده هزار ایه بوده!!!!!!!!

اصول کافی ج2ص634

شما این حدیث را حاضری بکوبی به دیوار؟؟؟وبر معتقدینش از جمله(کلینی-فیض کاشانی-نعمت الله جزائری-میرزا حسین نوری طبرسی و.و.و.و.و…………..)لعن بفرستی؟؟؟؟؟؟

رضايت خدا از اصحاب:

﴿لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا ١٨﴾ [الفتح: ١٨].

استوارى اصحاب بر تقوا:

﴿إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٢٦﴾ [الفتح: ٢٦].

تمجيد اصحاب در تورات و انجيل:

﴿مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡ‍َٔهُۥ فَ‍َٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِين ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا ٢٩﴾ [الفتح: ٢٩

بهشت، بدون قيد و شرط براى مهاجرين و انصار:

﴿وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١٠٠﴾ [التوبة: ١٠٠].

6214

رهط: الرَّهْطُ بالفَتْحِ ویُحَرَّکُ نَقَلَهُ ———–یُقَالُ : هُوْ رَهْطُه دِنْیَهٌ قالَهُ الجَوْهَرِیّ . وقِیل : الرَّهْطُ : عَدَدٌ یجْمَع من ثلاثَهٍ إِلَى عَشَرَهٍ أو من سبعَهٍ إِلَى عشرَهٍ وقالَ ابنُ دُرَیْدٍ : وربَّما جاوَزَ ذلِکَ قلیلاً وما دونَ السَّبْعَهِ إِلَى الثَّلاثَهِ : النَّفَرُ أَو الرَّهْطُ : مَا دونَ العَشَرَهِ من الرِّجال —-؛ وقالَ غیرُه : إِلَى الأَرْبَعینَ ولا تکونُ فیهم امرأهٌ . ورَوَى الأّزْهَرِیّ عن أَبی العبَّاس : الرَّهْط مَعْنَاهُ : الجَمْعُ ولا واحِدَ له من لَفْظِهِ وکَذلِکَ المَعْشَر والنَّفَرُ والقَوْمُ وهو للرِّجالِ دونَ النِّساءِ . و………..

اصحاب، مؤمنان واقعى:

﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٧٤﴾ [الأنفال: ٧٤].——————

ذكر اصحاب با نام پیامبر ص:

خداوند در بسيارى از آيات – همچون آيه فوق و چند نمونه ديگر كه گذشت – نام اصحاب را بلافاصله با پيامبرش‏ ص آورده است و اين چنين، آنها را مورد تجليل خويش قرار مى‏دهد:

﴿لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِيِّ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ﴾ [التوبة: ١١٧]

﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ [المائدة: ٥٥].

﴿وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [المنافقون: ٨].

﴿فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [الفتح: ٢٦].

﴿يُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ رَبِّكُم﴾ [الـممتحنة: ١].

﴿يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ﴾ [التحريم: ٨].

بخشش گناهان اصحاب:

﴿وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗۖ وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٤١ ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٤٢﴾ [النحل: ٤١-٤٢].