اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
در حال نمایش 14 نوشته (از کل 14)
-
نوشته ها
-
گرچه یقین داریم اهل سنت پاسخی برای این سوال ندارند و دراین مورد نیز مانند موارد بسیار زیاد دیگر، سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم را وانهاده اند، اما این سوال را مطرح کردیم تا برخی از دوستان اهل سنت، تاملی کنند و در اعتقادشان تجدید نظر نمایند. از طرف دیگر دوستان شیعه خرسند باشند که مذهب تشیع، عمل کننده ی واقعی به سنت رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه وآله است.پی نوشت ها:
1- گوشه ای از منابع اهل سنت در این مورد:
الف- صحیح مسلم، جلد7، باب فضایل علی بن ابیطالب علیه السلام، صفحه 123
ب- صحیح ترمذی، جلد3، باب مناقب اهل بیت النبی علیهم السلام، صفحه 199
2- گوشه ای از منابع اهل سنت در این مورد:
الف- صحیح بخاری، جلد 6، کتاب الاحکام، صفحه 65
ب- صحیح مسلم، جلد 6، کتاب الامارة، صفحه 3-4، باب الناس تبع لقریش، ناشر: دارالفکر، بیروت، لبنان
ج- مسند احمد حنبل، جلد 5، صفحه 89 و 92، ناشر: دار صادر، بیروت، لبنان
د- صحیح ابن حبان، جلد15، صفحه43، ناشر: موسسة الرسالة
هـ- مسند ابی یعلی، جلد 13، صفحه 456، ناشر: دارالمامون للتراث
و- مستدرک حاکم، جلد 4، صفحه 501
ز- صحیح ابی داود، جلد 4، صفحه 106
ح- مسند ابن الجعد، صفحه 390، ناشر: دارالکتب العلمیة، بیروت، لبنان
ط- الاستیعاب، ابن عبدالبر، جلد 2، صفحه 656، ناشر: دارالجیل، بیروت، لبنان
البته همین سئوال را در تالار گفتمان پرسیدم ولی هم مسلکانتان گفتند شما قرآن را رها کرد هاید و به مشتی افسانه چسبیده اید!!البته از ترس رسوایی مثل اینکه پست را حذف کرده اند ولی اگر شما خیلی به منابع حدیثی خود مینازید جواب این سئوال را بدهید وگرنه خاموشدر بیش از هفتاد کتاب از منابع معتبر شما اهل سنت آمده هر کس امام زمان خود را نشناسد و یا با او بیعت نکند به مرگ جاهلیت مرده حالا اگر خیلی ادعای حقانیت میکنید پاسخ بدهید:
امام زمان حضرت فاطمه زهرا(ع) چه كسي بوده است ؟
دليل غضب حضرت فاطمه (س) به ابوبكر وعمر همانگونه كه در صحاح سته آمده به چه دليلي بوده زيرا در كتب شما از رسول اكرم (ص) نقل شده كه رضايت و غضب حضرت زهرا(س)مساوي با رضايت و غضب حضرت رسول(ص)و همچنين خداوند متعال ميباشد؟
بهتر نیست کمی آگاهانه تر فکر کنیم و دست از پیروی مغضوبین خدا و رسول و آلش بردارید؟؟؟؟؟؟؟؟؟شما عايشه را ام المومنين ميدانيد و بر حق واز طرف ديگر در تمام كتب صحا حتان اين حديث را داريد كه رسول الله (ص) فرموده كه علي مع الحق \الحق مع علي (هر كجا كه علي (ع)باشد حق هم با اوست و هر كجا كه حق باشد علي (ع) با اوست) خوب در جنگ جمل كه عايشه ويكسري از صحابه در يكسو واميرالمومنين علي(ع) در سوي ديگر بوده اند حق با كدام سو بوده اگر علي بر حق بوده (به فرموده حضرت رسول) پس عايشه باطل است و اگر بلعكس پس تكليف فرموده حضرت رسول چه ميشود؟از سوی دیگر بنا به نقل صحاح درجه اول اهل سنت، پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم برای هدایت امت پس از خویش، نه تنها از وجود امامانی خبر داده اند، بلکه تعداد و وصف آنها را نیز بیان کرده اند. به این حدیث که در بالاترین درجه ی اعتبار نزد اهل سنت قرار دارد، توجه کنید:
دین اسلام تا روز قیامت، همیشه پابرجا بوده و دوازده نفر که از قریش هستند، خلیفه و جانشین من خواهند بود. (2)
نتیجه ای که از دو حدیث صحیح فوق به دست می آید این است که تا روز قیامت قرآن و عترت پیامبر اکرم علیهم السلام برای هدایت مردم همراه یکدیگر هستند و تعداد جانشینان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم تا پایان تاریخ دوازده نفر می باشد.سوالی که پس از نقل این دو حدیث صحیح در برابر اهل سنت قرار می گیرد، این است؛
در معتبرترین کتب مذهب شما، سخن از دوازده خلیفه ی قریشی رفته است. در نظر شیعه این دوازده نفر کاملا مشخص و معلوم هستند، آیا شما که مدعی پیروی از سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم هستید، می توانید این دوازده نفر را به ما معرفی کنید؟ بر فرض که مبنای شما را در مورد چهار خلیفه ی نخست بپذیریم، خلیفه ی پنجم تا دوازدهم را چه کسانی می دانید؟ در مذهب شما دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم پس از قرآن مجید معتبرترین کتاب ها هستند، آن چه نقل کردیم، براساس گزارش این دو کتاب بود؛ حال بفرمائید آن دوازده نفری که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به عنوان جانشین خود تعیین کرده اند، چه کسانی هستند؟ آیا امکان دارد به سادگی از کنار موضوع مهم هدایت مسلمانان که متوقف بر همراهی کتاب خدا و عترت پیامبر علیهم السلام است، بگذریم و این دوازده جانشین را نشناسیم؟ لطفا بدون حاشیه رفتن، هشت نام را ذکر کنید، کسانی که خلیفه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم هستند و مهم ترین کتب مذهب شما از آنان خبر داده اند.یکمی انصاف داشته باشید
چطور جاهایی که بنفع شماست صحاح سته برادر قرآنه و هر چی توش نوشته شده صحیحه ولی به اینجا که رسید بیخود گفته،پس یا خودتون اهل سنت ننامید یا یکم وجدان داشته باشید ،اگه اینجوریه تمام صحاح سته شما کتاب افسا نه هاستپس لطفا از این به بعد خود را اهل کتاب بنامید نه اهل سنت،میشه بفرمائید در کجای قرآن آمده که در روز چند رکعت نماز بخوانیم و چگونه؟؟؟؟؟؟؟؟/
اینکه قرآن بر صدر تمام سخنان است صحیح ولی برای تکمیل دین آیا دیگر نیازی به راهنما و احادیث نیست
پس شما هم از این به بعد صحاح سته را بدریا بریزید چون دیگر اعتبار ندارد.
برادر من کمی آگاهانه تر بر خورد کنیم تا در ضلالت از دنیا نرویم
لطفا شما هم سری به سایت ما بزنید:www.nooreaseman.comاین پاسخی رو که یکی از علمای شما تو شبکه نور که متعلق به شما برادران اهل سنته داده رو چی میگید.
از دوحال خارج نیست یا میگید ما دروغ میگیم که میتونید به شبکه نور زنگ بزنید یا به سایت این شبکه مراجعه کنید یا اینکه علمای شما از لحاظ علمی از شما پائینتر هستند و از خودشون حرف میزنند؟؟؟؟؟؟؟؟؟ویا شما دارید راه رو اشتباه میرید؟؟
بعضی میپرسند که خلفای 12 گانه قریش که از حضرت رسول (ص)نقل شده چه کسانی هستند؟پاسخ: در پاسخ این سئوال علمای اهل سنت نام خلفلای پیغمبر از قریش را اینگونه آورده اند:
1- ابوبکر!
2-عمر!
3-عثمان!
4-علی(ع)
5- معاویه!!؟
6_یزید!!؟!!!!!!!
7-عمرابن عبدالعزیز؟!!
8-هارون الرشید!!!؟؟
وتعدادی دیگر؟؟؟؟؟بهتر است اول در کتب خودتان حسب و نصب عمربن الخطاب پسر صهاک حبشی را بخوانی و بدانی که اگر روزی توانستی بر سطح خورشید بنشینی آنگاه خاک اینها هم با حبیب خدا حضرت محمد مصطفی یکی خواهد شد
اولا که حدیثی که نقل کرده ای نه ارزش سندی دارد و نه هیچ ارزش دیگری و ضمنا اگر اینطور باشد در زمین مسجد هم محراب هست و هم …بر فرض که این حرف شما درست باشد که نیست نمونه اش بحارالانوار علامه مجلسی (ره) ،اصول کافی،الغدیرو….هزاران منبع حدیث صحیح دیگر از ائمه نه مانند منابع شما از ابی حریره و امثالهم
ثانیا در همین منابع باصطلاح صحیح خودتان این مطالب آمده هر وقت تونستید جواب بدید بعد حرف بزنید هر چند که علمایتان هم پا در گل مانده اند چه برسد به افراد عامی و بیسوادی همچون شما.
سئوال از صحیح بخاری:
رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم از دو یادگار گران بها برای پس از خویش خبر دادند، و کتاب خدا و اهل بیت شان علیهم السلام را به عنوان هدایت گرانی برشمردند که تا قیامت همراه یکدیگر هستند، و اگر از آن دو پیروی شود، گمراهی و ضلالت پدید نخواهد آمد. این مطلب به بیان های مختلف در معتبرترین کتب اهل سنت، نقل شده است. (1) به وضوح آشکار است که طبق این بیان، اگر بین مسلمانان، میان قرآن و اهل بیت پیامبر اکرم صلوات الله علیهم، جدایی افتاد، نتیجه اش گمراهی از راه حق خواهد بود.سوره تحريم از قرآن كريم ، حاكى است كه برخى از زنان رسول خدا – صلى الله عليه و آله – او را بسيار ناراحت مى كردند تا جايى كه حضرت ، با سوگند، بعضى از چيزها را بر خود، حرام كرد. خداوند متعال در مقام دلسوزى ، خطاب به رسول خدا فرمود:(( يا ايها النبى لم ترحم ما احل الله لك تبتغى مرضات ازواجك والله غفور رحيم )) (134).
از ميان شاءن نزولها از همه گوياتر، نقل مرحوم طبرسى است كه گفته است : عايشه مى گويد: رسول خدا – صلى الله عليه و آله – در منزل زينب دختر جحش (يكى از زنان آن حضرت ) بيشتر توقف مى كرد. و زينب ، شربت عسلى كه تهيه كرده بود، به آن حضرت مى نوشانيد. لذا من با حفصه (دختر عمو) قرار گذاشتيم وقتى كه رسول خدا به منزل هر يك از ما داخل شد، بگوييم : يا رسول الله ! از دهان شما بوى مغافير (درختى كه گل بدبويى دارد) مى آيد مگر از آن خورده ايد؟!
وقتى پيامبر اكرم به منزل آنها داخل شد، آن دو مطلب را به زبان آوردند. حضرت فرمود: نه ، بلكه من در منزل زينب ، شربت عسل خورده ام . ديگر هرگز از آن نخواهم خورد.
بخارى نيز در صحيح خود، جلد ششم ، صفحه 194 كتاب تفسير، آن را نقل كرده است . و از آيه : (( قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم …)) (135) معلوم مى شود كه حضرت قشم ياد كرده بود كه از آن نخورد. و خداوند فرمود: مى توانى با كفاره دادن ، قسم خود را بشكنى .اين دو زن كدامند كه در آيه شريفه ، سه بار با صيغه تثنيه به آن دو خطاب شده است (تتوبا، قلوبكما و تظاهرا) به اتفاق شيعه و اهل سنت ، آن دو زن يكى عايشه دختر ابوبكر و ديگرى حفصه دختر عمر بن خطاب است .
ترمذى در سنن خود نقل كرده است كه ابن عباس مى گويد: بسيار آرزو داشتم كه از عمر بن خطاب بپرسم آن دو زن كدامند. تا اينكه عمر در سالى كه به حج رفت من هم با او به حج رفتم . در بعضى از منازل از جاده كنار رفت و من نيز با او رفتم . آب ريختم و او وضو گرفت سپس گفتم : يا اميرالمؤ منين ! آن دو نفر از زنان پيامبر كه خداوند در حق آنان مى فرمايد: (( ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما و ان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه )) (137) كدامند؟
گفت : عجبا! يابن عباس ! آن دو، عايشه و حفصه هستند. ولى از سؤ ال من ناراحت شده بود(138) اين مطلب را زمخشرى نيز در كشاف ، در تفسير آيه شريفه ، بخارى در صحيح خود، جلد ششم ، صفحه 195، كتاب تفسير سوره تحريم ، حلبى در سيره خود، جلد سوم ، در ضمن نقل حالات حفصه ، و خازن و نسفى نيز در تفسير خود نقل كرده اند.
بنابراين ، معلوم مى شود كه آن دو زن ، حضرت را بسيار ناراحت كرده اند تا جايى كه قرآن مجيد، تقريبا به طور صريح ، آن دو را كوبيده استمگه جوابی هم دارید که بگید اگه راست میگید از کتب خود ما یا حتی کتب خودتان پاسخ بدهید!!!!!!!!!!!!!!!
در حال نمایش 14 نوشته (از کل 14)