اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
گفته شده که:(و شما که مدعی گذاشتن مهر هستید باید حکم پیامبر را اعلام نمایید)و خوب البته شما هم که مدعی سجده بر فرش هستید باید حکم پیامبر را اعلام نمایید!صریح و واضح وصحیح
گفته است:( پاسخ من : آدم ناقص العقل مساجد اهل سنت در جنوب روی حصیر خرما و بعضی جاها مثل مساجد سیستان و بلوچستان و پاکستان و افغانستان که فقیر هستند روی خاک نماز می خوانند) کودک عزیز، اگر انها در جنوب و افغانستان و….روی خاک و حصیر نماز میخوانند .ایا به شما هم ربط پیدا میکند.خوب انها مسلمان ،…..شما که بر فرش سجده میکنید.مفتیان شما که بر فرش های انچنانی سجده میکنند و…..در مسجد پیامبرکه بر فرشهای انچنانی سجده میکنند.این ها هم به اون جنوبی ها ربط پیدا میکند؟؟ گنه کرد در بلخ اهنگری…….
گفته است:(تا صد سال قبل که موکت و فرش ماشینی وجود نداشت مگر تمام مردم اهل تشیع که به قول شما در خانه هایشان خاک به وفور یافت می شد چرا روی مهر نماز می خواندند ؟؟)اولا که:به دلیل اینکه لابد انطوری راحت بوده اند.مگر این کار چه ایرادی دارد؟. دوما:شما از کجا میدانی؟کسانی بوده اند که از مهر استفاده کرده اند وکسانی هم نه و از خاک و سنگ و….. استفاده می کرده اند ،و این از نظر شیعه هیچ اشکالی ندارد.شیعه استفاده از مهر را واجب و ضروری نمیداند .هر وقت اینچنین شد شما اون وقت محاکمه بفرماییید که چرا فقط باید به مهر سجده کنیم؟؟
گفته است :(آدم ناقص العقل فرشهای آنزمان یا از حصیر ، یا پوست دباغی شده و یا گلیمی….)کودک عزیز لباسهای انزمان هم عبا بوده است و پیامبر با عبا نماز میخواندند،ایا کسانی از شما که الان با شلوار نماز میخوانند .نمازشان درست است؟پس سنت پیامبر کجاست؟عبا را تبدیل به شلوار کردید؟ ابله جون منظورم اینست که اگر حصیر و عبا و گلیم به مرور زمان تبدیل به فرشهای گرانقینت شده که سجده بر انها جایز است،چرا خاک به مرور زمان تبدیل به مهر نشود؟؟؟این که اسانتر است !
گفته است:(پاسخ من : بله . بر روی هر فرش پاکی سجده جایز است)به خاطر همان حصیرو اینا دیگه!!!عجب فتوای قاطع و با دلیلی و سند و مدرکی!!!
گفته است:(این شما هستید که بدون دستور خدا و پیامبر مهر اختراع کرده اید….)و این هم شما هستید که بدون دستور خدا و پیغمبر بر فرشهای انچنانی سجده میکنید..خوب عزیزم سجده بر مهر که از خاک پاک است،بهتر از ان است که بر فرشی سجده کنیم که متشکل از انواع رنگها و نخها و پلاستیک هاست!! ایا سجده بر فرش بدون رنگ امیزی هم جایز است؟؟؟
گفته است:(پاسخ من : می فهمی که چه کاری موجب کفر یک فرد می شود ؟؟) نه ،برای همین بود که خواستم نظر حضرتعالی را در مورد سجده بر فرش بپرسم،چون از پیامبر حدیثی بدین مضموم نرسیده است و من خواستم تا با عمل به فتوای جنابعالی خدایی نکرده کافر نشوم!!!
گفته شده: (من چندین جا گفتم ما از خداوند درخواست شفا و کمک می کنیم و چون شناختی از خاصیت داروهایی که خداوند آفریده نداریم ، به نزد پزشک برای تجویز داروها می رویم)اولا که :اگر از خداوند درخواست شفا میکنید .پس خداوند چه نیازی به خوردن دارو از طرف شما دارد.و دوما:خداوند در کدام ایه از قران به صراحت فرموده است که من در گیاهان شفا قرار داده ام .ای دروغگوی کذاب..گفته است:(مثل اینکه شما نمی دانی عبادت فقط سجده کردن نیست….)و این بار نا خواسته درست گفتید!!دعا کردن به درگاه خداوند هم نوعی عبادت است.و در ضمن ما در دعا هم از ائمه علیه السلام هم در خواست شفاعت میکنیم.و خداوند را به حرمت و منزلت انها به خاطر اجابت شدن دعایمان قسم میدهیم.
گفته است:(چرا از موضوعی که در اول این تاپیک مطرح کرده ای می خواهی زیرکانه فرار کنی ؟؟
دوباره می گذارم تا خوانندگان قضاوت کنند و………..بقیه مطالب که نوشته اند) محضرتان عرض شود که ،انچه که گفته ام عین حقیقت است و دروغی نگفته ام که ان را نفی کنم و یا از ان فرار کنم.و در ضمن یادت رفته بود که در ان متن سه تای دیگه یعنی عبارات، سنی و مولوی ومفتی ها را با رنگ ابی پر رنگ، بر جسته نمایید!!!!
گفته است:(مقداری چرندیات خارج از بحث…….)عزیزم ان نتیجه گی های تو برای خودت، و گفتم که اگر کسی توسل بکند و یا نه ،به خودش ربط دارد .نه کار گناهی میکند و نه عیبی دارد.و دو باره با دور شدن از بحث های انحرافی :چرا……….همان سوال اولیه؟
دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين
به علي شناختم من به خدا قسم خدا را
برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن
که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا راگفته است که : (اینکه گفته ای دقت کنیدکه ما انها را شفیع و وسیله برای رسیدن به خدا قرار میدهیم …. )و دقیقا همینطور است. و این راهم اضافه کنید که: به این دلیل که کسانی بهتر از انها در بین مسلمانان سراغ نداریم که در نزد خداوند متعال با ارزش تر از انها باشند.واگر دلیل بخواهید با کمال میل علت ان را بیان میکنیمگفته است: (طبق ایه ی 18 سوره ی …و……)عزیزم کمی فهمیدن به خرج بده،در کامنت قبلی گفتم که موضوع هر دو ایه در باره پرستش کردن غیر خدا به هر دلیلی میباشد.حالا به بهانه توسل و یا چیز دیگری. .و هر وقت شیعه ادعای پرستش غیر خدا کرد در مورد ان این ایات صدق خواهد کرد و شیعه کسی را جز خدای یگانه نمیپرستد و همه موجودات مخلوق خدایند.و کسی جز خداوند متعال شایسته پرستش نیست.
گفته است ( :(پس با همین گفته ی خود شما اهل بیت در نزد مراجع شیعه…….) حرفی است مفت تا بحث منحرف شود! واین اصلا به شما ارتباط ندارد.صلاح ملک خویش خسروان دانند. ،هر کس بخواهد به ائمه علیه السلام متوسل بشود ،مختار است و هر کس نخواهد هم،نه گناهی دارد و نه عیبی
گفته است: :(و سوال اولیه خود را به طریقه ی دیگری مطرح کرده ای)چکار کنم ،وقتی نمیفهمی،باید جور دیگری حالیت کنم)
گفته است: (پاسخ من : من چندین جا گفتم ما از خداوند درخواست شفا و کمک می کنیم و چون شناختی از خاصیت داروهایی که خداوند آفریده نداریم ، به نزد پزشک برای تجویز داروها می رویم)!!!!من هم چندین بار گفتم که شما وقتی از خداوند در خواست شفا و کمک میکنید،در اینصورت نیاز شما به دوا و تجویز پزشک چیست؟.ایا خدا نمیتواند بدون انها درخواست شما را اجابت کند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
گفته است:(با این گفته ی خود توهین خیلی بزرگی به….) پس اگر توهینی است از جانب منه.و اگر خواستند میرم جواب پس میدم .شما فقط بحث را بجسب و از موضوع دور نشو!!
گفته است: (پاسخ من :از همین حدیث مشخص می شود که اگر توسل به مرده و قبر پیامبر جایز می بود ، به قبر پیامبر متوسل می شدند)عجججب!پس ما مجبوریم چون جناب عمر به زنده متوسل شده اند، ما هم همین کار را بکنیم.پس چون جناب عمر به زنده متوسل شده اند این توسل جایز میباشد!!!عزیزم مگر کار جناب عمر به دستور پیامبر بوده !!و یا وحی میباشد که همه به غیر از ان نباید انجام بدهند.فردی که همه مردم از او فقیه ترند(كل الناس افقه منك يا عمر)ایا ما باید جایز بودن و یا نبودن توسل را با قول و فعل او بسنجیم!!و اگر مشکلتون فرق بین مرده و زنده است،به محضرتون عرض شود که:اولا ،اگر خواستن و درخواست از غیر خدا شرک باشد مرده و زنده ندارد ومگر با در خواست جناب عمر از عموی پیامبر،ایا او میتوانست موجب بارش باران شود و یا ارتباطی با بارش باران داشت.پس عمر از ایشان کاری خدایی خواسته اند و از منظر شما شرک محسوب میشود. دوما:تمام امامان شیعه به شهادت رسیده اند. وتکلیف شهید را هم خداوند مشخص کرده است(و گمان مبر آنان كه در راه خدا كشته شده اند، مردگانی هستند، بلكه آنان زنده و در بارگاه پروردگارشان روزی میخورند.169ال عمران)
ادامه در صفحه بعدی:
:
جوابی پیدا نشد؟گفته شده که:(پاسخ من : اگر چشم داشتی می دیدی که من به صراحت گفتم :
ما اهل سنت پیرو سنت پیامبر اسلام می باشیم)!!!عجب جوابی فرموده اند!!!مرد حسابی، ما هم میخواهیم تا بگویید این سنتی که میفرمایید چیست.یعنی بر فرض مثال:پیامبر (ص)در زمان محاصره در مکه که حتی غذا برای خوردن پیدا نمیکردند .چه برسد به اینکه فرش یا موکتی داشته باشند،روی چه چیزی سجده میکردند؟ایا روی حصیر و یا خاک؟پس چرا شما برطبق سنت به جای فرش و موکت و… روی حصیر و یا خاک نماز نمیخوانید .قاعدتا که پیامبر فرشی نداشته اند!!!وگفته است:(آیا پیامبر اسلام مهر جداگانه ای برای نماز داشت ؟؟)کودک عزیز که با این سوال کودکانه ،مقدار فهم خود را عیان کردی ….در ان زمان بر عکس این زمان که در شهر ها ،حتی در خیلی محلات ذره ای خاک و یا شن و ماسه پیدا نمیشود .در هر خانه ای بدلیل نبودن موزاییک و کاشی و فرش و موکت و….خاک و یا شن و یا ماسه به وفور و فراوانی یافت میشد.چون روی ان مینشستند.و دیوار های خانه هایشان هم بر عکس این زمان از خاک و سنگ و…ساخته شده بود.
همه خوب میدانند که در زمان پیامبر(ص)فرشی نبوده است که پیامبر بر روی ان نماز بخوانند(حد اقل به ان نشان که < < در >>که از چوب است و ساده ،نبوده!!! پس فرش که صد در صد نبوده است!)ایا سجده کردن بر فرش صحیح است؟؟وایا ان بدعت محسوب نمیشود؟ ایا کفر نیست؟
دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين
به علي شناختم من به خدا قسم خدا را
برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن
که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا راگفته است که:(ما اهل سنت در اصول اعتقادی هیچ گونه اختلافی نداریم و فقط در مسائل فقهی اندکی اختلاف موجود است همان طوری که در بین مراجع شیعه موجود است)یعنی همان اختلافات اندک(فتاوی ابن تیمیه و جزیری گه در کامنت قبلی بدان اشاره شد) که مرز میان کفر و ایمان را مشخص کرده اند!!!!
و گفته:(پاسخ من : پس مقلدین که از مراجع خود عالمتر هستند و تشخیص می دهند کدام حدیث مخالف قران است و مراجع نمی توانند تشخیص دهند ، چرا مقلدند ؟؟)عزیزم چرا فکر میکنی چنین چیزی امکان ندارد وقتی یک زن از خلیفه رسول خدا اگاه تر باشد!!!. : .(كل الناس افقه منك يا عمر)ویاوقتی یک صحابی ساده بتواند حکم تیمم را به فاروق اعظم یاد بدهد،در اینصورت چه اشکالی دارد که در برخی موارد علمای ما و یا حتی برخی مردم عادی در باره فتاوی مجتهدین نظری نداشته باشند.
وگفته است:(پاسخ من : هنوز نمیدانی داروهای صنعتی هم از عصاره گیاهان و … به دست می اید ؟؟)شما فرض بفرما نمیدانسته ام و شما گفتید!،ایا چون از گیاهان درست شده اند پس میتوانیم به جای درخواست از خدا از انها استفاده کنیم وشفا بیابیم!!!!بابا ابن تیمیه ثانی !!با این فتواهایت دست ابن تیمیه را از پشت میبندی.
و گفته:(طبق ایه ی 18 سوره ی یونس و 3 زمر و آیات دیگر قران مردم مشرک مکه در زمان پیامبر هم همین استناد را می کردند)در هر دو ایه شریفه سخن از پرستش بت ها به هر دلیلی میباشد.دقت شود که به صراحت سخن از پرستش گفته شده است.و انها به بهانه توسل، بت را میپرستیده اند .و ما هم به صراحت میگوییم، هرکسی به هر دلیلی ،کسی را و یا چیزی را، چه اهل بیت علیه السلام را و یا دیگری را بپرستد.او کافر است و داخل در جهنم و در ان شکی نیست.و هر کس بی هیچ دلیل قرانی و روایت صحیح از رسول خدا(ص)، کسی را تکفیر کند و حکم به قتل او بدهد.او نیز بلا شک در اتش جهنم است ..
.بقیه را هم چندین بار به تکرار نوشته و چندین بار جواب داده شده ،اما چه کنیم که نمیداند که همه میبینند و میدانند.
و اما سوال اصلی این است و هر چیزی میگویند تا که جواب ان را نگویند وما هم خوب میدانیم، هر چند این را هم میدانیم که جوابی موجود نمیباشد!
(((چرا برای بدست اوردن شفای بیماریتان و کسب سلامتی ، با وجود خداوند متعال که شفا دادن فقط مختص ذات مقدس اوست، به پزشک و دارو متوسل میشوید. ایا این کار شما شرک نیست ؟؟؟یعنی اگر از خداوند بخواهید، ایا خدا قدرت ان را ندارد که بدون خوردن دارو شفای بیماریتان را بدهد ؟؟؟؟))))لطفا به صراحت به این سوال برای اگاه شدن خوانندگان پاسخ دهید.
دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين
به علي شناختم من به خدا قسم خدا را
برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن
که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا را(بدلیل اینکه صفحات انتهایی تایپیک بیش از حد عریض تر شده و یک متن کوچک به حد نامتعارفی طولانی میشود و خسته کننده. بحث خود را از این جا ادامه میدهم)
در پاسخ به حرفهای اقای 1990در مورخه92/6/27تمام انچه که گفته اید را چندین بار پاسخ داده ام اگر خود را به نف…..می نزنی و کامنتها را بخوانی خواهی دید که پاسخ سوالهایت داده شده است .پس خواهشا حد اقل به شعور خوانندگان احترام بگذار و مانند طوطی دست پرورده تکرار مکررات نکن و اگر میتوانی، به طور کاملا واضح و به دور از حاشیه پاسخ بده ،
گفته شده که:(به این مطالبی که گفته ای چرا پاسخ نمی دهی ؟؟؟)مرد حسابی این مطالبی که گفته ام سوال است تو چرا حالیت نیست که شما باید جواب بدهید!!من یک سوال ساده و واضح پرسیدم و همه به جای جواب از هر دری سخن گفتند الا یک جواب واضح برای سوال که چرا شما برای علاج بیماریتان به جای در خواست مستقیم از خداوند، به پزشک مراجعه میکنید و از او در خواس کمک میکنید،ایا شفا فقط در دست خدا نیست ؟ ایا با این کارتان کافر نیستید!
گفته است:(پاسخ من : چرا در روز روشن دروغ می گویی ؟؟ هیچوقت ما اهل سنت معتقد به توسل به دکتر و دارو نیستیم و هو الشافی خداوند است و مثل شما که گردن خود را مثل …. دخیل می بندید و متوسل می شوید نبوده ایم و نیستیم)سوال ما هم همین است. اگر معتقد نیستید پس چرا به جای در خواست شفا مستقیماّ از خداوند برای علاج مرضهایتان. گردن خود را مثل …….به تخت های بیمارستانها دخیل میبندید !! ایا خدا نمیتواند بدون مراجعه به پزشک و نخوردن دارو به شما شفا بدهد. مگر شفا دادن فقط در دست خدا نیست .چرا به جای رفتن به مسجد و درخواست از خداوند به بیمارستان مشرف میشوید.!و گفته است:(پاسخ من : خوب است که اقرار کرده ای که منافق گونه کتابهای خود را تصحیح نمی کنید تا راه فراری داشته باشید)اولا اینکه :گفتم که شما هم همین کار را بکنین تا اینجور پایمال نشوید،مگه مرض دارین خودتان را به پای دروغ پردازیهای صدها سال قبل بسوزانید. و دوما :گفتید که کتابهای خودتان را تصحیح کرده اید پس روایتی را از کتاب صحیحتان برایتان یاد اوری میکنم که مرتبط با موضوع میباشد :(در صحیح بخارى است که :عمر بن خطاب هر گاه قحطى مى شد عباس بن عبدالمطلب را شفیع و وسیله قرار مى داد و مى گفت :اللهم انا کنا نتوسل الیک بنبینا فتسقینا، و انا نتوسل الیک بعم نبینا فاسقنا قال فیسقون . پروردگارا! ما در گذشته با توسل به پیامبرمان به سوى تو مى آمدیم و تو بارانمان مى دادى و سیرابمان مى کردى . و اکنون با توسل به عموى پیامبرمان به سوى تو مى آییم . پس ، بارانمان ده و سیرابمان کن .راوى گوید: پس از آن باران مى بارید و سیراب مى شدند.\صحيح بخارى ، كتاب الاستقساء باب سوال الناس الامام الاستقساء اذا قحطوا و كتاب اصحاب النبى باب مناقب عباس بن عبدالمطلب جلد 2 ص 200 و جلد 1 ص124) )پس با استناد به این حدیث جناب عمر بن خطاب و دیگر صحابه کافر بوده اند.
ادامه مطلب در صفحه بعدی(پایین این صفحه)
باز زدی به خاکی ولی همه میبینند
باز دوباره: به چه علت به شیعه به خاطر سجده کردن با مهر که از خاک میباشد مشرک میگویید ؟؟؟ مگر شما با چه چیزی سجده میکنید که شرک محسوب نمیشود بگویید تا ما هم به ان سجده کنیم؟؟؟در ضمن من یک سوال پرسیدم تو جواب ندادی و حالا انتظار داری من به چند تا سوال تو جواب بدم اول لطف کنین به سوال جواب دهید بعد به فقه شیعه هم میرسیمادامه از صفحه بالایی:و گفته:( پاسخ من : مثل اینکه از عقیده ی خود اطلاع ندارید !
اگر یک شیعه مرجع تقلید نداشته باشد اعمالش قابل قبول نیست)خوب برای همین است که خودمان یا محققین این رشته زحمت میکشند و تحقیق میکنند و بهترین انها را برای ما معرفی میکنند تا بهترین انتخاب را داشته باشیم و ما مختاریم هر کجا احساس کردیم که فتوای یکی از انها با قران و احادیث صحیح مخالف باشد .به دیگری که بهتر است اقتدا میکنیم و یا هر جا یکی از انها کوچکترین اشتباهی مرتکب شد اجماع مجتهدین او را از درجه اجتهاد ساقط میکنند .
و گفته است 🙁و اگر خاصیت شفا دهندگی در داروهای گیاهی و صنعتی و … وجود دارد به لحاظ این است که خداوند این خاصیت را در آنها قرار داده است) چرا دروغ میگویی !خداوند در کجا فرموده است که من خاصیت شفا را در دارو های صنعتی که ساخت کفارند قرار داده ام. راستی این حدیث در کدام کتاب صحیحتان موجود میباشد!!!
وگفته:(من گفتم چون شفا دادن دارو مطلق نیست خیلی ها دارو استفاده کرده اند و مرده اند)پس نتیجتا دارو شفا میدهد ولی مطلق نیست!!!!یعنی چون خداوند در شفا دادن دارو نقش ندارند پس بعدا همه میمیرند .یعنی دارو میتواند به تنهایی شفا دهد!!!
و گفته است:(و دلیل اذن شفا دهندگی که خداوند به اهل بیت و امام زادگان داده ، کجا می باشد ؟؟)و دلیل اذن شفا دهندگی خداوند به پنی سیلین ساخت امریکایی و ژاپنی مشرک در کجا میباشد این هم همان جاست.احتمالا در صحیحین!!!!و راستی این خاصیت شفا چرا در داروهای ساخت عربستان نمیباشد!!!!خوب انجا که مرکز وهابیت است و بهترین بندگان خدا!!!!……
و گفته 🙁خواهشمندم که موضوع بحث را عوض نکن و مغلطه بازی نکن و به سوال اولیه ای که گذاشته ای پایبند باش)
((لعنت باد بر انکس که از جواب دادن به سوال اولیه فرار میکند و بحث را به بی راهه میکشد.))و اما بازهمان سوالی که همه چیز گفتند ولی از پاسخ دادن به ان ناتوانند:
:چرا برای درمان بیماریتان و بدست اوردن سلامتی و گرفتن شفای درد با وجود خداوندمتعال که شفا دادن فقط مختص ذات مقدس اوست به پزشک و دارو متوسل میشوید ایا این کار شما شرک نیست ؟؟؟یعنی اگر از خداوند بخواهید ایا خدا قدرت ان را نداردکه بدون خوردن دارو شفای بیماریتان را بدهد.و اگر این کار شرک نیست پس چرا شیعه را به خاطر متوسل شدن به ائمه اطهار علیه السلام تکفیر میکنید ؟؟؟؟((یک بام و دو هوا))لطفا تکلیف خودتان را مشخص کنید
دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين
به علي شناختم من به خدا قسم خدا را
برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن
که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا رامیبینم کهههه خیلی درمانده شدی. .واقعا خجالت نمیکشی از اینکه هر چیزی میگی ولی ناتوان از این هستی که جواب سوال را بدهی!!!!عزیزم اینقدر به خودت فشار نیار مگه تقصیر توست که بزرگانت توی تاریخ هر کاری دلشان خواست کردند ولی به کوچکترین اعتقادات شیعه رحم نکردند و هر عمل شیعه را تکفیر کردند.و کبک گونه غافل از اینکه خودشان عین همان عمل را به طریق دیگر انجام میدادند. و حالا فکر میکنی ما الان حالیمون نیست که داری به سوال جواب نمیدی …. و میپیچونی و طلبکارم هستی . اخه چرا اینجوری فکر میکنی .!!!زشته عیبه فهمیده اندو اما برای اینکه خزعبلاتت بی جواب نماند:
گفته است:(حالا که با گفتار خود در تله گیر افتاده ای می خواهی راه فراری برای خود پیدا کنی و بحث را به انحراف بکشانی .
کور خواندهای)عزیزم این تله های شما دیگه پوسیده است .صدها سال شیعه را به با این تله ها ی خلفایتان به جرم شیعه بودن کشتین ولی الحمدلله گذشته اون زمان ها حال به سوال جواب بده و خاکی نزن
گفته است:(پاسخ من : چطور می شود که اگر ما دارو استفاده کنیم کار کفر آمیز انجام داده ایم ولی علمای شما هر کاری بکنند می گویی به ما ارتباطی ندارد ؟؟!!
عجب آدمای با منطقی هستید) !!
.خیلی بی حیایی. .ما اینجوری میگیم یا نتیجه افکار پلید شما اینگونه میرساند .مگه این شماها نیستید که ما را به خاطر توسل به کفر متهم میکنید ..اگر ما به خاطر بدست اوردن سلامتی به ائمه متوسل میشویم شما هم به دارو و دکتر متوسل میشوید.چرا ان کفراست برای ما ولی این عین ایمان است برای شما!!!…..
و گفته است:(پاسخ من : شما کتابهای خود را تصحیح نمی کنید تا راه فراری برای خود باقی بگذارید)خوب شما هم این کارو بکنین تا اینجوری نسوزین مگه مرض دارین اشتباه دروغ گویی های صدها سال قبل را اینجوری مفتضحانه بپوشانید که امکانش هم نیست چون دیگه خیلی…خیلی..
و گفته است:(و البته با این گفته ی خود امام زمان خود را زیر سوال برده ای که چطور حی و حاضر می باشد و شما به کتب احادیثی که به اعتراف خود شما صد در صد صحیح نمی باشد عمل می کنید !!
پس چرا امام زمان شما کتب شما را تصحیح نمی کند و شما را از گمراهی و سردرگمی نجات نمی دهد ؟؟)با این گفته تان یقین کردیم که شما از کافر هم بدترید .چون با وجود قران کریم دارای مذاهب مختلف و نه واحد میباشید اگر به قران که گفتار خداوند متعال است و راهنمای زندگی عمل میکنید پس چرا این همه اختلاف دارید:به عنوان نمونه:
جزيري مي گويد: «سفر براي زيارت اموات مخصوصاً قبور صالحين مستحب است اما زيارت قبر رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) از بزرگترين تقرب ها است. (الجريري، الفقه علي المذاهب اربعه، ج1، ص540
1- ابن تيميه مي گويد: «بار سفر بستن براي زيارت قبر رسول خدا(صلي الله عليه وآله وسلم) حرام است.»
(الغامدي العبدلي، أخطا فتح الباري في العقيدة، الرساله الاولي، ص9)
حال اگر عده ای به فتوای ابن تیمیه عمل کنند از نظر جزیری انسانهای بدی هستند.واگر عده ای به فتوای جزیری عمل کنند از نظر ابن تیمیه کافرند….حال شما چرا به قران رجوع نمیکنید.قران که حی و حاضر است تا این اختلافات را بر طرف کنید!!!بقیه در صفحه بعدی(پایین):
ادامه بالایی:وگفته:(برادرم قبل از ساخت داروهاي کفار در طول هزار و چند صد سال آيا با داروهاي گياهي مردم شفا پيدا نمي کردند ؟؟)پس چون مردم در طول هزاران سال استفاده کرده اند اين کفر محسوب نميشود؟!!!!!خوب بيشتر مردم در طول هزاران سال خداوند را هم نميپرستيدند پس کافر نبودند!!. ويا با استدلال شما اون داروها کفر اميز نبودند ولي دارو هاي اين زمانه کفر اميزند چون ساخت کفارند(يک همچين فتوايي هم يک مفتي عربستاني در راه هوايي که روي هواپيماي ساخت کفار مسافرت ميکردند داده بودند )اصلا اقاي عزيز کفر استثنا دارد؟؟؟
و گفته:(و اگر هميشه مريض شويم و خداوند شفا بدهد چون شفا دادن خداوند حتمي است ديگر مرگ معنا پيدا نمي کند و هميشه همه بايد زنده باشند .
اما چون شفا دادن دارو مطلق نيست خيلي ها دارو استفاده کرده اند و مرده اند .)پس با اين حساب دارو هم شفا ميدهد. چشممان روشن !!!پس دارو ميتواند شفا دهد اما مطلق نيست ولي ميتواند کمي پايين تر از سطح خداوند شفا دهد!! عجبك.پس داروي ساخت کفار بدون اذن خداوند در سطحي پايين تر شفا ميدهد!!!!!اين فتواهاي کفر شما عجب احکام پيچيده اي دارد که خودتان هم …...و گفته:(اگر دارو شفا مي دهد بفرماييد لطفا به صراحت بگوييد داروي مرگ چه نام دارد ؟؟؟)
و باز ميگوييم اگر دارو شفا نميدهد بفرماييد به صراحت به سني ها بگوييد به بيمارستان مشرف نشوند چون دارو شفا نميدهد و انها با اين کار کافر ميشوند پس شما هر زمان اين کار تان که مشرکانه است را انجام نداديد ما هم ان کار را انجام نميدهيم .به جان هر دويمان قسم
دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين
به علي شناختم من به خدا قسم خدا را
برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن
که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا را
اولا از اينکه وقت نکردم تا پاسخ بدهم عذر ميخوام با اينکه ارزش پاسخ دادن ندارد.[با اينکه اين اقا به جاي اينکه جواب سوال را داده باشد ولي چون جواب ندارد به هر چيزي چنگ ميزند تا جواب ندهد ولي بيخود خود را هلاک ميکند. چون ديگر بسيار کبک گونه عمل ميکند!!
و با اين حال گفته است که:(l]خود شما در اول تاپيک اين مثالها را مطرح کرده و به آنها استناد کرده اي حالا که در تله گير افتاده اي مي گويي فراموش کن !!!
زشته !!! عيبه !!! ميفهمن ها !!! ميدوني اين گفته ي تو يعني چه ؟؟؟) اخه چرا حاليت نيست اون مثالها براي روشن تر کردن سواله و براي اين مثال از علماي خودمان زدم تا بهانه اي براي مغلطه بازي نداشته باشيد و الا اگر بخواهم از شماها مثال بزنم که از اون ريشه تان گرفته تا خودتان قابل مثال زدنيد (بر فرض مثال اون جريان خشک شدن نيل و درخواست از خليفه به جاي در خواست از خداوند و فرمان خليفه و تر ساندن نيل خروشان با يه تيکه کاغذ از فرمان خليفه و…..و…….و….خيلي هاي ديگر)حال بگذريم
و گفته است:(پاسخ من : پس چطوري مراجع شيعه به ديگران مي گويند به اهل قبور متوسل شويد ولي خودشان به لندن مشرف مي شوند ؟؟؟) اول اينکه. به شما چه ارتباط دارد که به چه کسي متوسل ميشوند مهم اينه که کار کفر اميز نميکنند اگر غير از اينه بگو تا جواب دهيم.دوم اينکه:ما که مثل شما نيستيم تا برخي را خداي خود بدانيم تا انها هر کاري کردند درست يا غلط .ما هم همان کار را انجام بدهيم .براي همينه که نام هيچ کتابي را صحيح نگذاشته ايم چون ممکن است مثل بسياري از کتابهاي با نام صحيح حديث غير صحيح در کتاب به اندازه کافي موجود باشد و ما به ان استناد نکنيم….
و گفته:(برادرم : طبق ايه ي 18 سوره ي يونس و 3 زمر و آيات ديگر قران مردم مشرک مکه در زمان پيامبر هم همين استناد را مي کردند .)پس چرا با وجود خداوند که شفا دهنده مطلق اوست براي درمان بيماريتان و شفا گرفتن به پزشک مراجعه ميکنيد و دارو ميخوريد .اخر چرا براي بدست اوردن سلامتي در خانه هايتان نمينشينيد و از خداوند شفا طلب نميکنيد اخه مگه خداوند بدون پزشک نميتواند به شما شفا دهد !!!!اخه چرا فکر نميکنيد با اين کار مشرکانه مشمول اين ايه قرار ميگيريد هر چند به زبان نياوريد؟؟؟؟و گفته:(پس با همين گفته ي خود شما اهل بيت در نزد مراجع شيعه و مجتهدين شما به اندازه ي داروي ساخت کفار گرامي نيستند .)چرا گراميند و خيلي هم عزيزند. انقدر که حتي دشمنان انها را بعد از صدها سال دشمن خود ميدانيم. و لي شيعيان بر اساس عقل و منطقي که خداوند عطا کرده است هر جا که لازم ببينند به انها متوسل ميشوند نه هميشه
و گفته:(يا با استدلال شما لياقت ندارند !!)اولا: اين لياقت داشتن شامل همه مسلمانان ميشود .چون از اهل بيت در قران که براي همه مسلمين است به نيکي ياد شده است . دوما:گفتم که ما علماي خودمان را مانند شما خدايان خود نميدانيم که هر کاري بکنند درست باشد يا نادرست همان کار را انجام دهيم. ميبينيد که ما حتي نام يک کتاب را هم صحيح نگذاشته ايم تا مثل برخي ها که در بسياري از احاديث کذب گير کرده اند راه فرار نداشته باشيم!!!!!(صحاح سته)
بقیه در صفحه پایین :
:
منظورتون اینست که ابروی شما را ریخنم .نه با با .عجب ابروی کشکی داشتین . با یک سوال ابروتون ریخت!!!!صرف نظر از همه چیز در باره حدیث .ایا مجبور نکردن خداوند از منظر شما شرک محسوب میشود؟؟.)))یعنی حصول سلامتی بعد از خوردن دارو از طرف خدا نیست ؟؟؟؟
اقای عزیز اصلا بیا و این مثال ها را فراموش کن . ما چکار داریم فلانکس به اهل بیت متوسل شده یا نشده .منظور این است که چرا شیعیان به خاطر متوسل شدن به اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه شما مشرکند ولی مسلمانان در همه جای جهان با اینکه شفا دادن فقط کار خداست به جای اینکه مستقیما از خدا حاجتشان را بخواهند و یا مثلا برای درمان بیماری خود به جای اینکه از خدا شفا بخواهند و بهبود یابند باید به بیمارستان و پزشک مراجعه کنند و در بسیاری موارد دارو بخورند تا سلامتیشان را بدست اورند. پس چرا اینها مشرک نمیشوند؟؟؟یعنی اینکه اگر شفا دادن و درمان دردها. بطور کامل و مطلق از ان خداست پس چرا مسلمانان به پزشک مراجعه میکنند.
گفته است:(و اگر آنها باطل می بودند امام حسن به هیچ عنوان خلافت را به آنها واگذار نمی کرد و با آنها بیعت نمی کرد همانطوری که پیامبر هیچ وقت با مشرکین بیعت نکرد و رسالت را به آنها واگذار نکرد)اولا که:خوب شما اشتباهی متوجه شده اید.امام حسن (ع) با کسانی طرف بود که انها قبل از اینکه مشرک باشند،منافق بودند.حالا شما برو بگرد ببین رفتار پیامبر در مدینه با منافقین چگونه بود؟ایا ان اصحابی !را که میخواستند ایشان را به شهادت برسانند،با اینکه میشناختند مجازات کردند؟و یا دیگر منافقان مدینه را به قتل رساندند؟با اینکه میدانسیتند انها منافقند و ایمان نیاورده اند. دوما:بازم اشتباهی متوجه شده اید.ان امامت هست که قابل انتقال به غیر از اهلش نیست.و الا هیچ کدام از امامان ما به غیر از چند سال حکومت امام علی (ع) خلیفه نبودند .و در دورانی زندگی کردند که خلیفه بد ترین ظلم ها را در حق انها روا میداشتند.و ایشان بدترین مصیبت ها را تحمل کردند که کوچکترین انها تحمل سالها زندان و شکنجه بود.ولی انها هیچوقت از مقام امامت و رهبری شیعیانشان دست بر نداشتند تا اینکه همگی به شهادت رسیدند.
گفته است:(پاسخ من : چون شیعه به گفته های خدا در قران اعتقاد ندارد و قران را معیار قرار نمی دهد با ذهن باطل خود داوری می کند)خوب این پاسخ مستدل به سوال نیست .و نتیجه گیری ذهن پریشان شماست. شما خواهشا از روی قران مجازات قاتل را برای ما بیان بفرمایید. یعنی همان کسی که یکی دیگر را به قتل میرساند.چونکه در قران در مورد مجازات کردن دزد و زناکار و ……ایه نازل شده است .و در مورد قاتل هم شاید ایه ای باشد.
و این را در نظر داشته باشید که یا مقتول گناهکار بوده و کار خلافی انجام داده که کشته شده، و یا قاتل او گناهکار است و یا هردو گناهکارند .در این مورد گزینه چهارم نداریم، بدلیل اینکه قتلی اتفاق افتاده و این قتل هم بر اثر رعد و برق نبوده است. پس لازمه اینست که یا یکی گناه کرده که کشته شده و یا گناهکاری او را کشته است.مثلا از سوی یک ((یاغی)).