اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
من از همین قرآن خیلی اشتباهات اهل سنت را کشف کردم که اگر الآن بنویسم اخراجم می کنند!
باور کنید اگر شما هم به جای معلق شدن به کتابهای جعلی و سیره نویسان مجهول به قرأن دستاویز شوید مجبور نخواهید بود در کنار سنی ها از فرط کم آوردن به کتابهای سنی ها پناهنده شوید درحالیکه سایه ی راویان اهل سنت را هم لگدمال می کنید!
حقیقتش بخواهید دوست نداشتم به این حال و روز بیافتم که با شخصی مانند شما به عنوان ” مخالف ” بحث داشته باشم.و اکنون هم یقین دارم آنچه در اینجا بایستی حل شود نزدیک شدن مفاهیم و دیدگاه هست که درحقیقت یکیست ولی سلیقه ی بیانی مختلف است!
شما و من به خوبی می دانیم اساس شریعت را و بیانش را خداوند سبحانه و تعالی به عهده گرفته است و رسول الگوی عمل به همین فرامین وحی است بدون نقصان و زیاده.
ما همگی با انبوهی از کتابهای روایی و تاریخی مواجه شدیم که همه مدعی ثبت اقوال و افعال پیامبر داشتند.
و در این میان عشق و علاقه ی ما به وجود شریف رسول الله صلی الله تعالی علیه و سلم همیشه مانع این بوده که به سخنان منسوب به او کمترین شک یا تردید یا اعتراضی نشان دهیم!
همیشه تصور اینکه رسول مهربان خداوند متعال فلان حرف را زده و فلان عمل را کرده باعث می شده مسلمین دربست تسلیم کتابهای روایی شوند.
اعتقاد من اینک در این است که به صورت جدی به قرآن به عنوان مصدر تحکیم روی آوریم و تمامی مصادر را فقط به عنوان مصادر تاریخی و نه تشریعی بدانیم .و اگر تقریری منسوب به رسول خدا دیدیم بلافاصله تسلیم نشویم تا اینکه آن تقریر متناً صلاحيتش اثبات شود يعنى موافق با اوامر صريح قرآن و نه اندك مخالفتى داشته باشد.
همه مى دانيم تشيع اسیر کتابهای روایی ست تا آنجا که دل خوش دارند به کتابهایی که به نام اهل سنت معرفی می شود.هرگاه به یک تشیع اعتراضی کردیم به ما می گوید: دیگ به دیگ می گوید رویت سیاه!! مگر کتابهای خودتان نمی بینید!؟
حقیقت این است که همه بایستی مواظب گودالهایی باشیم که در کتابهای غیرقرآنی برایمان کنده شده!
چقدر حدیث و روایات مختلف در کتابها می بینیم؟
یک روایت با چندین شکل و ترکیب نقل شده به گونه ای که به سلیقه های مختلف جور آید!آن وقت می بینیم شیعه می رود روایتی برمی دارد که به مذاق مذهبی اش خوش آید و سنی فریاد می زند: آهای مگر روایت نزدیک را ندیدی که شکل و ریختش جور دیگر است!؟ چرا با یک چشم می بینی!؟
شیعه هم مثل یک صیاد ماهر می گوید: من از آن یکی روایت خوشم نمیاد! هدیه ی خودتون!!
خلاصه همینجور می بینیم هزاران قزوینی هم پیدا می شوندکه بلندند با عوام بازی کنند!
………….خوب دقت کنید. اگر می خواهید صفت نفاق و تهمت را به یاران نزدیک رسول الله بزنید در این میان اولین متهم می شود پسرعموی رسول همانطور که اولین دشمن پیامبر عمویش بود!!!
البته ما این را نمی گوییم ولی تهمت زدن شما چنین معنی می دهد چون می بایست به قول شما نزدیکترین و در رکاب رسول باشند و کتابهای شما هم می گوید اصلا از اول ابابکر دشمن پیامبر بود و رسول خدا برای حمایت خودش او را با خود برد تا محلش را به دشمنان معرفی نکند!!!
واقعا از این استدلال هایتان خنده تان نمی گیرد!؟
اولا دقت کنید این فقه و پیچیدگیهایش ربطی به عمر ندارد و جز نسبتی به بزرگان و سابقین نیست.و در صورت اثبات هر نوع فقه یا اجتهاد از آنجایی که تبعیت و تعصب نسبت به اجتهادات فقها امری مرفوض است و هر فردی مسئول قبول يا رد اجتهاد هر فقيهيست .
برخلاف عالم تشيع كه تقليد را بجاي تفقه و ادراك قرار دادند !
راستي لطف كنيد آن 94 حلالى كه عمر حرامش كرده را هم نام ببريد تا دوباره حلالش كنيم!!
آیه ی فوق ربطی به خویشان نسبی رسول ندارد.مثل اینکه شما فرق ” ذي القربى ” كه معنايش خويشان است و عبارت ” في القربى ” نمى دانيد.
ان شاءالله موضوعى برايش خواهم نوشت.
تمام رسولان از مردمانشان مزد نطلبيدند و شعار همه بدستور الله تعالی ” ان اجري الا علي الله ” بوده است و محمدرسول الله هم مستثنی نبوده است.
درمورد غلو و مدح بی اساستان به علی هم بدانید خداوند متعال حاجتى ندارد كه به على بنازد!
خدايى كه به عيسى كلمة الله ننازيد و نصارا را با تهديد هلاكت عيسى و مادرش و تمامی اهل الارض مورد خطاب قرار داد نه محتاج علي ست و نه به او مى نازد!
اين على و امثال اوهستند که به خداوند متعال و بندگی او باید بنازند.
درضمن داستان هزار و یک شبتان را بنده قبول ندارم چون در هیچ آیه ای ذکر نشده.تنها ذکر هجرت و رفتن به غار پیامبر را خداوند برایمان ذکر فرموده تا تلاوتش کنیم و بنده ملزم به تلاوت داستان خوابیدن کسی نیسم هرچند خوابیدن برای بنده هنر نیست بلکه هجرت و به مخاطره انداختن جان در سفر برایم زیبنده است.
اگر توانستید خودتان به کتبی که استناد می کنید ” یقین ” کنید پس گناه تان پای خودتان.
اما اگر دارید از به اصطلاح اهل سنت پیروی می کنید پس شما دارید از باطل در روز روشن تبعیت می کنید!!
الا اینکه اهل سنت را برحق بدانید که در آنصورت هیچی!!ببین هم سخن گرامی
این کتب سیره ها مشتی کتب مجهول هستند که نسخه های اصلی آن هرگز یافت نمی شود!هیچ ارتباطی بین تاریخ ادعا شده ی نگارش و تاریخ یافتن کتاب وجود ندارد !
اگر باور ندارید خودتان بروید این کتابها را بازیابی کنید تا ببینید چگونه اباطیل در میان امت به نامهای مجعول شیعه و سنی منتشر شده و نسبتش به عهد رسول الله یا حتی تابع تابعین هم جز ادعا نیست.
تا 3 قرن هیچ کتب روایی یا حدیثی نگارش نشده.
کتاب بخاری منسوب به قرن سوم هجریست و طبری قدیمی ترین تاریخ حدود 3 دهه بعد از بخاری آمده.تمام قصه های عجیب و غریب جنگها و دعواهای صحابه را طبری نوشته درحالیکه بخاری قبل از او از آن بی خبر بوده!
شاگردان امام مالک هم معلمان بخاری معرفی شدند هم معلوم نکردند چرا معلمشان امام مالک کتابی بدست خودش ننوشته تا اینهمه شاگردانش در نگارش روایات منسوب به معلمشان اختلاف نداشته باشند!احوال اهل تشیع بدترین است!
آنان از هیچ امام معصومی نوشته ندارند درحالیکه عهد امامان معصومشان می بایست لااقل تا عهد به اصطلاح غیبت امام قائم غايبشان برقرار بوده و حتماً امامانشان سواد نوشتن هم داشتند .
آيا براى شما سؤال نشده كه هزاران كتب به نام امامان و بزرگان در دست است درحالیکه سند حقیقی اتصال این کتابها به خود نویسندگانش هم مورد شک است؟!
آیا شما وقتی خبری را می شنوید مسئول نيستيد تحقيق كنيد و صحت و عدم صحت خبر را كشف كنيد يا فقط به خاطر اينكه مردم گفتند شما هم همراه باد و موج می روید!؟شما بزرگترین کابوس تان این است که کسی به شما بگوید: علی بهتر از فلان و بهمان نیست!
اگر دین را خوب درک کرده بودید می دانستید که خوبی ” دین اسلام ” ربطی به خوبی یا بدی علی و عمر و ابوبکر و حسن و حسین و فاطمه و جعفر … ندارد!اگر تمام خویشان پیامبر خوب بودند برای خودشان خوب بودند و چیزی به اسلام افزوده نخواهد شد.
همانطور که اگر تمام اهل الارض کافر شوند آسیب و نقصانی بر دین و شریعت خداوند نیست که دین خداوند کامل است.در پایان نصیحتی مشفقانه به شما تقدیم می دارم:خوبی و بدی افراد شامل احوال فردی خودشان است و در همه ی احوال کسی ملزم به تبعیت کورکورانه نیست.
نباید منتظر ماند تا امامی بگوید : فلان کنید تا به بهشت روید! بلکه باید خود با تحقیق و تدبر قرآن راه های بهشت را جستجو کنید.خوبی یا بدی علی و عمر و ابوبکر نه فایده ای برای ما و شما دارد و نه اعمال آنان به ما ربطی دارد.
اگر علی سر مویی ظلم کرده به خودش مربوط است و اگر سر مویی خوبی کرده هم به خودش.
اگر برایمان قسم هم بخورید و تمامی اندوخته های فکری و مذهبی تان را جمع کنید و بگویید ک عمر و ابوبکر و عثمان و تمامی هوادارانشان کافر بوده اند!به شما با کمال یقین خواهم گفت: کافر بودن ( البته بدانید نسبت کفر به اهل بهشت ضرر و آسیبی به آنان نخواهد زد و میزان اعمال بدست خداوند متعال است نه بندگان ) تمامی خلفای راشدین مایه ی نجات شما نخواهد شد!
زیرا روز قیامت شکایت رسول خدا از هجرت قرآن است و نه از هجرت پسرعمویش یا عدم ذکرش !!!و میزان اعمال هم ربطی به خوبی صحابه ندارد چون خوبی آنان در کتاب خودشان ثبت است و این ما هستیم که بایستی کتاب خود را با صالحات ختم کنیم.
آقا فایلت باز نمی شود.مگر خودت عقل و تدبر نداری که راه را از چاه تشخیص دهی؟
حالا چون یک نفر تغییر عقیده داد معنایش این است که او خوب کرده!؟
آیا خودشما تحقیقی دارید که تقدیم دارید یا فقط زرنگ هستید کپی پست کنید!
موضوع جالبیست.بله شفاعت در قرآن ذکر شده است .
و ذکر طلب فرزندان یعقوب از پدرشان تا پدرشان برایشان بسوی طلب مغفرت نماید. چرا؟ چون هم پدر را آزرده بودند و طلب مغفرت نوعی عذرخواهی و دلشکستگی آنان است و سپس رضایت پدر و طلب خیر از ” خداوند متعال “.
در سوره ی یعقوب سخن از مغفرت یعقوب نیست بلکه از دعای یعقوب.
و دعای هر فردی اعم از نبی و والدین و فرشتگان نسبت به اهل الارض ممكن است مورد قبول افتد.
امام عموم وقوع شفاعت از سوى خداوند متعال است.
هیچ دلیلی بر شفاعت نبیین به حق امتهایشان هم نیست و برخلافش ذکر شده که عیسی علیه السلام از شرک امتش اعلان برائت مى كند.
و رسول الله از هجر قرآن توسط امت شكايت مى كند .شما با شنيدن كلمه ى ” شفاعت ” بلافاصله به يقين شفاعت رسيديد كه اين كارى بى سند و بى دليل است!از كجا مى دانيد اصلاً امامان يا انبياء شفاعت كسى مى كنند؟
اصلاً كجاى قرآن سخن از شفاعت رسولان يا حتى شفاعت محمد صلى الله عليه و سلم هست كه شما به آن امتداد و عموميت دهيد و نوه هاى رسول را هم شفيعان خود معرفى كنيد؟
شفاعت در قرآن براى اين ذكر شده كه مشركين خدايان خود را كه در كنار آفريدگار تعبد می کردند را شفاعت کننده ی خود می دانستند و تصور می کنند آنان سبب نزدیکی و قربشان به آفریدگار خواهند شد.
و در قرآن خداوند درحقیقت به ” نفی ” این شفاعت آیات نازل فرموده است!درحالیکه شما از آیات ” نفی شفاعت ” نتیجه ی عکسی گرفته اید!
عبدالقادر گیلانی چگونه مصدر الهام شما می شود که به او استناد می کنید!
دوست عزیز
به کلام الله تعالی که حق الیقین است استدلال کنید که باطل در آن راه ندارد و خواهید دید که می توانید کمر سنی ها را خم کنید!
استدلال به کتب سنی از طرف شما درست مثل این است که بنده بروم از کتب هندوسی ها استدلال جمع کنم تا به مذاقشان خوش آید!
خب دوست عزیز خیلی از کتب غیرقبولی ما مستحق استدلال نیست و دین هم بازی نیست که بگویید فلان راوی سنی چنین گفته پس درسته چون موافق مذهب تشیع گفته و اگر غیرآن گفته هدیه ی سنی ها!!