اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
پاسخ های ارسال شده در انجمن
-
نوشته ها
-
در اینجا هیچ راهی برای اضافه ی امام علی و بروبچه هایشان نیست مگر اینکه مستمند بوده و رسول الله به آنان چیزی ببخشد تا بمانند بقیه ی نیازمندان رفع نیاز شوند.
بگذارید باز به دوستان اهل تشیع تذکر دهم که هیچ جای قرآن اثری از این ” امامت ” تشیع وار نیست و هرجا ذکری از ” امام ” در قرآن آمده یا مخاطب پیامبران بوده یا مخاطب به صورت جمع بدون استثناء مؤمنين هستند كه ما و شما نيز إن شاءالله از اين جماعت باشيم كه الله تعالى فرمايد:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.
و كسانىاند كه مى گويند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده كه مايه روشنى چشمان [ما] باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان. .( الفرقان ۷۴ )
دقت كنيم در اصطلاح ” الرسول ” كه معنايش رسالتيست كه آن فرد ملزم به ابلاغش شده و الا عبارت الرسول معنايى نداشت.
درمقابل اصطلاح ” النبي ” سخن ازدريافت نبأ به فرديست كه الله تعالى بصورتى بنده اش را نبي قرار مى فرمايد.
بر اين اساس الرسول جدا از رسالت نيست و رسالت همين بلاغ قرآن وحى شده است.
خيلى سعى مى كنم فايده ى احاديث را مثل شما ببينم ولى … !
شايد منظور شما اين است كه انكار احاديث معنايش تعطيل شناختن نماز و روزه و حج و … است! اينطور نيست به اعتقادم اين امور به سبب قرآن ثابت ماندند و نه احاديث.نوشته ى قبلى را بجاى خودش در مطلب قرار دهيد تا باعث سوء فهم نشود.بنده صحابه را از نقل دروغ بريئ مى شناسم و اين روايات تهمتيست به آن بزرگواران.
شما دیده و شنیده اید که امثال قزوینی چگونه بوسیله ی احادیث و روایات اذهان مسلمین را تشویش می کند؟
آیا امثال او قادر خواهد بود بوسیله ی قرآن چنین کند؟
هرگز! پس اساس و بنیان دین همین قرآن ثابت است تنها راه وحدت و اعتصام به حبل الله .وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿153﴾الأنعام
ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم ….
… فتفرق بكم …دوستانيقين بدانيد اين حكم سنگساری نه از رسول و نه از صحابه ی کرام به ما رسیده است.
اینها را در قرون جدیدتری تولید و به صحابه نسبت دادند تا ما تصور کنیم از رسول الله نقل شده .
لطفا بگذارید این پست مورد بحث قرار گرفته شود .
و اگر سوء فهمي در نوشته ام شده اصلاح شود:(( در هیچ جای کتاب الله سخن از سنگساری نیست و هرگز این فعل وحشی ربطی به هیچ شریعت آسمانی نداشته و ندارد بلکه توسط یهود دروغگو به ملتهای مسلمین نقل شده تا اين نبي رحمت را صاحب قانون ” سنگساری ” معرفی کنند درحالیکه او از این مفتریان بریئ مى باشد و بلاشك مفتريان در روز حساب در برابر خلايق و انبياء رسوا خواهند شد. ))
اين جمله را اصلاح كنيد.
وما اختلفتم فیه من شیء فحکمه الی الله ذلکم الله ربی علیه توکلت والیه انیب ﴿10﴾
انا لله و انا الیه راجعون … الآیه
وان جاهداک علی ان تشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما وصاحبهما فی الدنیا معروفا واتبع سبیل من اناب الی ثم الی مرجعکم فانبئکم بما کنتم تعملون ﴿15﴾لقمان
الیه مرجعکم جمیعا وعد الله حقا انه یبدا الخلق ثم یعیده لیجزی الذین آمنوا … یونس الآیه 4
.. فلا تطعهما الی مرجعکم فانبئکم بما کنتم تعملون ﴿8﴾ عنکبوت
.. ولا تزر وازرة وزر اخری ثم الی ربکم مرجعکم فینبئکم بما کنتم تعملون … الزمر
…لکل جعلنا منکم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلکم امة واحدة ولکن لیبلوکم فی مآ آتاکم فاستبقوا الخیرات الی الله مرجعکم جمیعا فینبئکم بما کنتم فیه تختلفون ﴿48﴾المائدة
.. ثم یبعثکم فیه لیقضی اجل مسمی ثم الیه مرجعکم ثم ینبئکم بما کنتم تعملون ﴿60﴾ الانعام
الی الله مرجعکم وهو علی کل شیء قدیر ﴿4﴾ هود
… ثم الی مرجعکم فاحکم بینکم فیما کنتم فیه تختلفون ﴿55﴾آل عمراندر تمامى اين اوقات حاضرم به دنبال سخنى يا حديثى باشم كه قرآن را خوب و زيبا برايم بيان نمايد زيرا زبان قرآن زبان تنزيل از كتاب مكنون در لوح محفوظ بوده كه رسول خدا از سوى معلم خود آموخته است.و مسلم است درك و فهم او بهترين است.
اما مشكل است كه احاديثى را بسيار از قرآن دور ببينم و تسليم شوم!با سلامی دوباره برای ملایم کردن جو بحث
چرا شما حق تفسیر قران را داشته باشید و حضرت محمد نداشته باشد؟ با انکار حدیث شما این حق را از ایشان سلب نمودیدقرآن تفسيرشده از جانب خداوند متعال است و رسولش به مردم ابلاغ مى كند:
ولا یاتونک بمثل الا جئناک بالحق واحسن تفسیرا ﴿33﴾الفرقان
اما احاديث منسوب به رسول ، من تفسير در آن نمى بينم جز اندك معدودوى كه حتى بدون آنهم قرآن واضح تر از شمس بود!
براى مثال احاديثى راجع به روزه ذكر شده كه خودقرآن بيانى روشن است . و متأسفانه اغلب احاديث شامل شأن نزول و افسانه هايى ست كه موحب تشويش فهم مى شود و حقيقت آيه را مخفى مى كند! مانند احاديث و روايات كساء!“و میدانید چرا اختلاف بین پیروان اهل حدیث با یکدیگر تمام نمیشود چون وقت اختلاف در حدیث به قران مراجعه نمیکنند . ”موافقم .
تفسير را جستجو شدن به معناى ” احسن تفسيرا ” نيست.يعنى ما بوسيله ى همين قرآن احسن بودن تفسيرقرآنى را خواهيم يافت
“و میدانید چرا اختلاف بین پیروان اهل حدیث با یکدیگر تمام نمیشود چون وقت اختلاف در حدیث به قران مراجعه نمیکنند . موافقم .
و اختلاف بین منکرین حدیث و مدعیان فقط قران که خیلی بیشتر است چرا تمام نمیشود؟ این اختلاف عظیم باعث شده در طول تاریخ یکبار هم (حتی یکبار هم ) با هم متحد نشدند تا بر زمین حاکم شوند و وعده خداوند مبنی بر اینکه زمین را به صالحین میدهد( یورث الارض لمن یشاء من عباده) هر گز و هرگز (حتی یکبار) درطول تاریخ بر آنها منطبق نشده و نمیشود و نخواهد شد!
توگویی وعده الله دروغ بوده نه نه نه
که علت ذلت تاریخی آنها این آیه است: افتومنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض؟مگر این وعده بر پیروان حقیقی رخ داده!
اگر چندگوشه حاکم شدند معنایش حاکمیت بر زمین نیست! تازه همیشه بندگان مخلص مستضعف و تحت فشارند که علامت تایید ظالمین نیست!آیا اصحاب الخدود مثال نیست؟اينها نمونه اى ازتفسير رب التنزيل .وقتی وعده ی الله تعالی احدی الحسنیین باشد یا پیروزی یا پاداش بهشتی.
پس مؤمن هميشه مؤيد است خواه زنده باشد خواه بميرد.
و رسول الله صلی الله علیه و سلم مال را به نحو مناسب به افراد مستمند می بخشیده است افرادیکه آشنایی با مردمان شهر نداشته و تنها با رسیدن به رسول الله نیازهای خود را برطرف می کردند.
و اینکه الله تعالی در صدر این تقسیم ذکر شده است دعوت به صرف مال فی سبیل الله و نشر دین خداوند است و الا خداوند خود صاحب و مالک تمامی غنایم زمین و آسمانهاست.