hamshahri

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام

در سند روایت 2 راوی وجود دارد که از اهل جماعت هستند به نامهای ” حسین بن علوان ” و ” عمرو بن خالد ” !!!

***********************

البته این دست و پا زدن ها برای این است که اهل سنت در مقابل نص صریح قرآنی که ناظر بر مسح پا می باشد عاجز مانده اند و لذا دست به دامن مشتی قوانین شده اند که علمای خودشان هم آن را رد می کنند !!!

گذشته از اینکه اصلا بر اساس شواهد تاریخی و روایی ، از زمان عثمان به بعد وضو تحریف شد و حتی ابی بکر و عمر بن خطاب نیز پاها را مسح می کردند !!!

بسیاری از علمای عامه نیز شهادت داده اند که بر اساس آیه قرآنی ( یعنی نص صریح ) باید پاها را مسح نمود .

ابن حزم اندلسی در ” المحلی ”  چنین می گوید :

“ 200 مَسْأَلَةٌ وأما قَوْلُنَا في الرِّجْلَيْنِ فإن الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ

) وَامْسَحُوا برؤوسكم  وَأَرْجُلَكُمْ ( وَسَوَاءٌ قرىء  بِخَفْضِ اللاَّمِ أو بِفَتْحِهَا هِيَ على كل حَالٍ عَطْفٌ على الرؤوس إمَّا على اللَّفْظِ وإما على الْمَوْضِعِ لاَ يَجُوزُ غَيْرُ ذلك لأنه لاَ يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بين الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عليه بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ وَهَكَذَا جاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ يَعْنِي في الرِّجْلَيْنِ في الْوُضُوءِ
وقد قال بِالْمَسْحِ على الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ من السَّلَفِ منهم عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ وابن عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ وغيرهم    “

( اما دیدگاه ما در باره پاها این است که قرآن مسح را واجب کرده است. خداوندفرموده است: «و امسحوا برؤوسکم و ارجلکم». کلمه «ارجلکم»را چه مجرور بخوانیم و چه مفتوح، در هر صورت بر «رؤوس» عطف شده است، یعنى اگر مجرور بخوانیم، بر لفظ «رؤوس» عطف شده و اگر منصوب بخوانیم، بر محل «رؤوس» عطف شده است و غیر این جایز نیست .زیرا جایز نیست که بین معطوف و معطوف علیه فاصله بیفتد . واین چنین است که از قول ابن عباس آمده است که قرآن بر اساس مسح نازل شده است یعنی مسح دو پا در وضو .

و گروهی از جماعت سلف نیز قائل به مسح پاها بودند مانند علی بن ابی طالب و ابن عباس و حسن و عکرمه و شعبی .)

( المحلى ،ج 2 ص 56 ، اسم المؤلف:  علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد الوفاة: 456 ، دار النشر : دار الآفاق الجديدة – بيروت ، تحقيق : لجنة إحياء التراث العربي    )

فعلا همین را بیابید تا بعد !!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

جناب سجاد عزیز :

شما هم که مانند جناب هاشمی حسنی عزیز زدید جاده خاکی !!!!

شما کسانی را که منکر یار غار بودن ابی بکر هستند را کافر می دانید و مدارک آن در کتب خودتان معلوم است ( در ابتدای متن تاپیک آمده است )

این چگونه فضیلتی است که نام صاحب فضیلت آن در آیه تصریح نشده است …..

البته عمر بن خطاب گفته است " حسبنا کتاب الله " !!!  پس اگر کلام مولایتان صحیح است ، از همین قرآن به ما نشان دهید که نام ابی بکر در مورد آیه غار به صراحت آمده است تا ما هم مانند شما به این فضیلت (!) ابی بکر ایمان بیاوریم !!!