هابیل

 سلام محسن

امانت یعنی چیزی در نزد فردی گذاشتن که او در موقع مقتضی آن را به صاحب وشایسته اصلی اش بدهد  بنا براین درست حدس زده ای  اسلامی گرامی  عقل واختیار امانت نیستند چون عقل واختیار را نمی شود در نزد دیگران تا مدتی به امانت گذاشت بعد از مدتی آن را مطالبه نموده و از آنها گرفت 

عقل واختیار هر فرد به وی تعلق ذاتی وهمیشگی دارند وقابل تفویض به غیر وامانت گذاشتن نیست! تنها حق وحقوق دیگران است که در نزد شخص امین  می تواند به امانت گذاشته شود !

امانت الهی به نظر اینجانب  مجموعه ای از حق ها  است که باید به ذی حق ادا شود

1-حق وحقوق  دیگران است که خداوند  ادای آن را بر فردی که امانت پیش اوست واجب نموده

یعنی اگر کسی حقی بر گردن تو دارد آن حق   امانت است باید ادا کنی

مثال:

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ(الذاريات/19)
و در اموالشان براي سائل و محروم حقي [معين] بود

2-اگر کسی در کاری وامر ی  ازتو شایسته تر است  تو آن امر را به او واگذار کنی وبر هوای نفس غلبه کرده وخود را کنار بکشی ( اگر حکومت می کنی وکسی شایسته تر از تو وجود دارد این امانت الهی را  باید بی چون وچرا  به اوبسپاری  نه مثل …. بحکومت کردن بچسبی!)

مثال:

إِنَّ اللَّهَ يأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَينَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا(النساء/58)
خدا به شما فرمان مي‏دهد که امانتها را به صاحبان آنها بسپارید و چون ميان مردم (حکمرانی یاداوری) مي‏کنيد به عدالت (حکمرانی یا داوری) کنيد در حقيقت نيکو چيزي است که خدا شما را به آن پند مي‏دهد خدا شنواي بيناست( خدا خودش می داند ومی بیند که چه پنهانکاریهایی می کنید!)

امیدوارم   تا به حال مفید بوده باشد

سلام بر بندگان شایسته خداوند

سلام سولماز

امام اگر زنده باشه ودکتری هم بداند  ووقتی سوال کنی جواب بده  وبرعکس اگر اون ازت سوال بپرسه وتو بشنوی وجواب بدی  هیچ اشکالی نداره برین پیشش

پیش دکتر نرفتن عمدی یعنی   پایمال کردن حق النفس ،خودکشی و آسیب به خود رساندن

 زمان ماها با زمان پیامبری مثل ابراهیم فرق داره اون زمان ها که دکتر نبوده که اگه ابراهیم مریض بشه  دکتر بره 

دکتر نبوده بنابراین شفای خودش را بارعایت  دستورات بهداشتی از خدا خواسته است یعنی از  تمام امکانات بهداشتی ودرمانی  آن زمان استفاده کرده وبعدبا دعا  از خدا خواسته با استفاده ازاون امکانت او را شفا عنایت کنه

 در زمان  ما هم باید از امکانات درمانی استفاده کرده و برای اثر کردن  این امکانات به در گاه خدا دعا کنیم  که شفامون بده

دکتر در مورد بیماری ها اولی الامر  وصاحب نظر وتخصص است  وخداخودش گفته از اولی الامر (در موردامری که در آن اولی وصاحب شایستگی وتخصص است )اطاعت کنید

مقتضیات زمانی آیه ی ذیل را در نظر بگیر

 وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (النساء/83)

و چون کاری درباره ی ايمني يا ترس (مانند سلامت و بیماری وغیره)به آنان برسد انتشارش دهند ولی اگر آن را به پيامبر واولی الامر خودسپرده بودند قطعا از ميان آنان ( مثل دکتر ها)کساني‏اند که [مي‏توانند درست و نادرست] آن را دريابند  وتشخیص دهند!

يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

اي کساني که ايمان آورده‏ايد خدا را اطاعت کنيد و پيامبر و  وبرتران امر (مربوط به خود)را [نيز] اطاعت کنيد.

شما کاملاً در می گویید

اما کو گوشی شنوا  که آیا ت قرآن را بشنود لهم آذان لا یسمعون بها    

 نرود میخ آهنین در سنگ  که قرآن فرموده

 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِي كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

بله کاملا اینطوره

من معتقدم که در درون ودر باطن خودهمین  عالم نما های شیعه به پوچ بودن ادعا های خود آگاه هستند  اما اگر اعتراف کنند مردم عامی

و کم سواد  را که قشر بزرگی از اجتماع است  از دست می دهند  ودیگر مردم حاضر نیستند  دست بوسشان باشند

بنابراین  شبه عالم ها دوست دارند مردم در جهل مداوم بوده و به پوچ بودن اعتقادات خود پی نبرند

پس هر روز با نیرنگ ورنگ تازه ای اعتقادات پوشالی پیشین را جلا می دهندتا ساده لوحان را در بند فریب نگه دارند

اما مطمئنم بزودی به همت حقیقت جویان روزی فرا می رسد  که تعداد قابل توجهی از مردم  با واقعییات آشنا شوند وآن وقت است که کار

شعبده بازان وحقه بازان زار می شود   ان شاءالله

ما معتقدیم که بعد از پیامبر هیچ کسی معصوم وعاری از خطا نیست
نه حضرت  ابوبکر ونه حضرت فاطمه هیچکدام معصوم نبوده اند در مسئله ای اگر اختلاف داشته اند بر اساس اجتهاد خود ونیت خیر اقدام کرده اند و نباید سرزنش کرد
اختلاف  اجتهادی واستنباطی در بعضی مسائل شرعی حتی  امروزه در بین مجتهدین یک خیابان از شهری چون قم وجود دارد

( خیابانی که اکثر مجتهدان قم در آن دفتر دارند!)
ابوبکرحتی  اگر هم به فرض  بادختر پیامبر اختلاف کرده باشد بر اساس   اجتهاد شرعی بوده است واغراض دنیوی نداشته است
و اعتقاد داشته که طبق قرآن مجید  حسب ونسب در پیشگاه خداوند به خودی خود  امتیاز ویژه ای نیست و طبق آیات قرآن باید عمل کرد
 در ضمن سخنانی از پیامبر هم که در وصف دختر گرامیشان آورده اید هم یک قانون عمومی وطبیعی برای تمام پدران است نه فقط پیامبر
آن چه پدری است که فرزند خود را دوست نداشته باشد  ؟
آن چه پدری است که از آزرده شدن  فرزندش آزرده نشود ؟
شما خودتان اگر فرزند داشته باشید آیا با ازرده شدن فرزند احساستان  آزرده نمی شود ؟
پیامبر هم بشر بوده واحساس پدری داشته است
و علاوه بر این شاید هم  این سخنان رادر مواردی دیگر گفته که شما  آن را به این بحث ربط داده اید
کار شمادر آوردن  این سخنان پیامبر  در اینجا  فقط تحریک احساسات است  ومسئله ی  شرعی را نمی توان با احساسات پدری اثبات کرد
 در ضمن شما می گویید  حضرت فاطمه سرور زنان عالم است ؟؟؟ کدام آیه از قرآن این حرف شما را تایید می کند؟؟ بیاورید
 شما می گویید که خشم وغضب خدا در خشم وغصب فاطمه است   ؟ برچه اساسی  وآیه ای این حرف را می زنید؟

منبع شما مستدرک است که خود آقای خمینی آنرا زیر سوال برده است
غالب كتاب هاي روايي محدث نوري مانند مستدرك الوسايل نه فايده علمي دارد و نه فايده عملي و مملو از احاديث ضعيفي است كه علماي شيعه از آنها رويگردانند و صاحب نظران از بزرگان شيعه مانند كليني و صدوق و طوسي به آنها وقعي نمي‌نهند.
و از كتاب هاي غير روايي او نپرس كه پر است از داستان‌ها و حكايات عجيب كه اكثر آنها به شوخي شبيه‌تر است. البته او ـ كه خدا رحمتش كندـ فرد صالح و محققي بود لكن علاقه‌اش به جمع آوري منقولات ضعيف و عجيب و غريب و چيزهايي كه عقل سليم و نظر صائب آنها را نمي پذيرد بيشتر بود تا گردآوري مطالب نافع…»
حضرت آیت ا…عابدی حفظه ا…هم درمورد کتاب مستدرک الوسایل محدث نوری فرموده اند:من هرچه گشتم نتوانستم حتی یک روایت صحیح از اوپیداکنم

مگر  شما دیده اید که خدا به خاطر فاطمه خشمگین شده باشد  ؟ چرا به خدا دروغ  می بندید؟؟؟ چرا؟
 انْظُرْ كَيفَ يفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا(النساء/50)
ببين چگونه بر خدا دروغ مي‏بندند و بس است که اين يک گناه آشکار باشد

 قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يفْلِحُونَ(يونس/69)
بگو در حقيقت کساني که بر خدا دروغ مي‏بندند رستگار نمي‏شوند

جناب سلمان

نوشته ها را خوب  دوباره بخوان مگر آن خانم چه گفته که تهدیدات تا مرز اعدام هم رفته است یعنی  آقای خمینی آیا برای مسائلی به این بی اهمیتی حکم اعدام را در نظر می گرفته وای وای وای

اون خانم یک شهر وند معمولی  ایرانی بوده  ودر جواب سوالی نظر خود را گفته است

نه تهدیدی برای امنیت  ملی بوده  نه سر دسته شورشیان بوده  نه رهبر باند فتنه  ! ونه دهها تهدید دیگر

به قول قدیمی ها یک ضعیفه بوده  ونیازمند  ارشاد ((گشت ارشاد!!!!!!؟؟؟؟)))

آقای خمینی که رهبر بزرگ کشور بودند در  گام اول باید طبق آیات بالا نقش ارشادی وپدری خود را در برابر این اظهار نظر جزیی اعمال می کرد نه اینکه از همون اول  به سیم آخر بزند

ایشان که برای اینچنین حرفهای معمولی و بی اهمیتی این چنین اظهار نظر می کرده  وای بحال  اینکه کسی  کوچکترین ابراز عقیده ای می کرده است

 حالا معلوم شد که وقتی ایشان خلخالی را در امر اعدام بسیاری از بدبختان آزاد می گذاشت به چه بهانه های واهی بوده است؟

از خداوند متعال میخواهم کسانی که بخاطر بهانه ها  وذهنیت های  مسموم وبی اهمیت   حق حیات وزندگی را از دیگران گرفتند در عذاب ابدی با فرعونیان قرون واعصار همنشین وجاودانه   نماید  الهی آمین

  وَمَنْ يقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(النساء/93)
و هر کس عمدا مؤمني را بکشد کيفرش دوزخ است که در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم مي‏گيرد و لعنتش مي‏کند و عذابي بزرگ برايش آماده ساخته است

جناب سلمان

پس خودت الان قضاوت کن که تمام بدبختی های مسلمونا از فرق مذهبیه

اون به این میگه کافر یکی به دیگری میگه رافضی اون یکی به این یکی می گه مشرک وهمینطور تا دلت بخاد فحش ولعن و ناسزا

خلاصه همدیگروکه ظاهرا پیرو یک دین هم هستند به انواع واقسام فحش ولعنها بدرقه می کنند

بیش از 1000 ساله که اختلافات مذهبی از قرون اولیه اسلام تا حالا پدر دین را در آورده اصلا نشانی از دین نیست همش گرایشهای مذهبیه از اختلافات فقهی قرون اولیه اسلام تا جنگهای مذهبی بین ایران وعثمانی همه وهمه باعث فرسایش دین شده است

با این روال بین مذاهب تا قیام قیامت اختلافات از بین نمی رود و تنها یک راه  حل وجود دارد وآن محو تمام مذاهب اسلامی وچنگ زدن به

قرآن بین یدی است

تو باید  از شیعه بودنت دست برداری ومن از سنی بودن ودیگری هم از وهابیت

تمام مذاهب ونشانه های گرایش های  مذهبی باید نابود شوند تا اسلام زنده شود اگر نه تا انقراض نسل بشر اختلافات مذهبی همچنان باقی خواهد ماند

تنها راه حل همین است

رها گفته که اختلاف از  بعد از پیامبر شروع شد.

  خوب پس  راه حل رفع اختلاف بسیار ساده شده

  بنا براین  باید برای سعادت ودوری از تشتت واختلاف  بیایید همه توبه کرده و به قبل از رحلت پیامبر برگردیم  راهمان همان باشد که تا قبل از رحلت رسول  وجود داشت

 یعنی زمانی که  فقط دین  بود  ودیگر هیچ ومذهب وتفرقه بین مسلمونا وجود نداشت همه به ریسمان الهی چنگ زده ومتفرق نبودند 

من کاملا موافقم  پس بیایید مرد ومردانه برای سعادت دنیا وآخرت هر چه بعد از رحلت پیامبر بوده  همه رو  فراموش کنیم وبه اسلام وحیات واقعی بگردیم   در این صورت دیگر بسیاری از اختلافات محو می شود چونکه همه یک کتاب داریم  پس براساس آن عمل  کنیم وبرادروار در کنار هم وبرای هم باشیم

تنها راه حل هم همین است

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَينَنَا وَبَينَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيئًا وَلَا يتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(آل عمران/64)
بگو اي اهل کتاب بسوی سخنی که بین ما وشما یکسان(ومشترک) است بیایید  که جز خدا را نپرستيم و چيزي را شريک او نگردانيم و بعضي از ما بعضي ديگر را به جاي خدا به خدايي نگيرد پس اگر [از اين پيشنهاد] اعراض کردند بگوييد شاهد باشيد که ما مسلمانيم [نه شما]