آیا توسل به زنده مثل توسل به مرده است؟
شبهه شيعه:
چرا توسل به پیامبر را در زمان زنده بودن وی جایز هست اما در زمان مرگ باید مشکوک باشد؟ آیا زندگی و مرگ اثری در حقیقت شرک دارد؟ اگر شرک است فرقی نمیکند چه پیامبر زنده باشد و چه مرده ؟باید شرک تلقی شود؟
پاسخ اهل سنت:
اين شبيه به اين است كه بگوییم:
رفتن به پیش دکتر را در زمان زنده بودن وی جایز هست اما بعد مرگش رفتن به مطب دکتر مرده باید مشکوک باشد. آیا زندگی و مرگ اثری درحقیقت درمان دارد؟ اگر درمان است فرقی نمیکند چه دكتر زنده باشد و چه مرده ؟!!
آیا یک انسان اندیشمند چنین میگوید؟
ای دوستان شیعه مگر شما مسلمان نیستید؟ مگر قرآن تلاوت نمیکنید، مگر این آیه را در قرآن ندیدید؟!
(وَمَا یسْتَوِی الْأَعْمَى وَالْبَصِیرُ)19
«و نابینا و بینا هرگز برابر نیستند،»
(وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ)20
و نه ظلمتها و روشنایی،
(وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ)21
و نه سایه و باد داغ و سوزان!
« وَمَا یسْتَوِی الْأَحْیاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ یسْمِعُ مَنْ یشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِی الْقُبُورِ» سوره فاطر/22
و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند! خداوند پیام خود را به گوش هر کس بخواهد میرساند، و تو نمیتوانی سخن خود را به گوش آنان که در گور خفتهاند برسانی (سوره فاطر)
این قرآن است که کور و بینا و سایه و آفتاب و تاریکی و روشنایی و مرده و زنده را برابر نمیداند
این قرآن است که به پیامبر میگوید تو نمیتوانی به مرده سخنی را بفهمانی، یک سال هم سخنرانی کنی مرده چیزی از گفته هایت را درک نمیکند.
و با وجود این آیات، شما میگویید چه فرق است بین طلب از مرده و درخواست از زنده!!
من شما را نصیحت میکنم
علت این لجبازی شما این است که تصور درستی از آخرت و عذاب جهنم ندارید گرنه اینقدر پوچ و بیهوده سخن نمیگفتید.
حتی اگر آیه ها هم نمیبود، عقل سلیم حکم میکند که تاریکی و روشنایی و کوری و بینایی و زنده و مرده را یکسان ندانید
- 13955 بازدید
- نسخه چاپی
دیدگاه ها
اسلامي گرامی سلام سخن من و
اسلامي گرامی سلام
سخن من و شما به اینجا رسید که قران جزییات را بیان کرده و یا نکرده و اگر نکرده پس مهم بوده یا نبوده
مثال دست را زدیم که سر شانه تا انگشت دست است ! کجا را ببریم؟ فرمودید مهم نیست اما باید خشونت کمتری نشان دهیم ، و انگشت را ببریم
حالا عزیز من چرا کمتر از این خشونت نشان ندهیم و فقط یک بند را نبریم یا از این کمتر قسمتی از بند را و کمتر و کمتر یا مثلا ناخن را از ریشه بکشیم و بس و آنطرف هم یکی است که شدت عمل را دوست دارد هر دو دست دزد را ازبیخ میبرد ( ایدیهما ) چرا که نه؟! هر کس اعتراض کرد هر دو گروه حواله اش میدهند به گاو بنی اسراییل
اتفاقا در مورد شلاق زدن هم حالا کجا را بزنیم و با چی بزنیم میتواند خشونت به خرج نداد و با چوبی نازک و آهسته و آرام زد و مجازات را به کارتون شبیه کرد
این نکته کاملا نادرست است که ما بگوییم قران جزییات را بیان کرده.... مثلا میگوید زنان را بزنید فقط همین آیه که این روزها مثل بمب است را با یک کلمه ( بله یک کلمه )بیان کرده! کجا را بزنیم ؟کی بزنیم؟ برای چی بزنیم؟ با چی بزنیم؟ تا چه حد بزنیم؟ وووو اینها را که نگفته .... هر دو طرف قضیه را هم ببینید یکی با چوب مسواک میزند بر روی لباس و با خنده و لطف ...... یکی با چماق میزند بر فرق سرش و به هر دو اعتراض کنیم ما را به گاو بنی اسراییل حواله میدهند که اگر جزییات مهم بود قران ذکر میکرد
اما ما پیروان حدیث میگوییم چهارچوب را رسول الله عملا بما نشان داده است و نیازی به تندروی و کندروی نیست
با سلام به دوست بسیار عزیز
با سلام به دوست بسیار عزیز آقای سجودی محترم
آیات بیشماری در قران وجوددارد که می فرماید در ازای بدی دیگران خوبی کنید وهمیشه به بهترین نوع کردار دعوت کرده است و از ظلم بر حذر داشته است ووقتی حدی را هم بیان نموده است باید تا حد امکان با عطوفت برخورد کرد که آن شخص ودیگران به اسلام روی آورند نه آنکه فراری شوند رنگ گاو زرد است که بینندگان را به وجد می آورد نه سیاه که دلگیر باشد ما برای وصل کردن آمدیم نی برای فصل کردن آمدیم اسلام دین رحمت است نه لعنت اگر هم خشونتی ظاهرا وجوددارد برای بیم است در ثانی اگر جایی نیاز به رحم نبوده خودش به آن اشاره کرده است در همان آیه دوم سوره نور که حد زناکار را بیان می کند بعداز تاکید به زدن صد ضربه اشاره می کند که نباید در این مسئله رحمی انجام شود یعنی اینجا را تا کید کرده شلاق واقعی باشد نه چوب نازک پس ببینید جایی که نیاز به خشونت بوده خودش اشاره فرموده است که همان صد ضربه شلاق، سوری نباشدپس دقیقا حدوحدودش را مشخص فرموده
راستی نگفتید تکلیف زیارت عاشورا ودعای توسل چه می شود اینها همه به استناد شیعه از پیامبر است مثل حکم سنگسار ، حجاب زنان موقع نماز ، دفاع از حق ، حکم روزه و.... که همگی با آیات قران در تضاد است نه تکمیل کننده آیات قران ضد آیات است نه همراه آن
سلام. درسته توسل به مرده
سلام.
درسته توسل به مرده اشتباه است ولي يه سوال دارم اونم اينه كه چرا وقتي كسي ميميره براش مراسم عزا مي گيرن و حداقل سه روز در مسجد براش قرآن مي خونن و بارها براش فاتحه مي خونن! اگه قراره كسي كه مرد ارتباطش با اين دنيا قطع بشه چرا براش اينكارها رو انحام مي دن!(البته يه حديث هم در اين مورد هست كه تحت چند شرط نامه اعمال يك نفر مرده تغيير مي كنه كه مثلا يكيش اينه كه يه سنت نيك از خودش بجا گذاشته باشه يا يه مدرسه يا بيمارستان يا مسجدي ساختهباشه كه به درد مردم خورده باشه و... ولي هيچ يك از اونها اين نبود كه واسش طلب عفو كنيم و تو اون دنيا به دردش بخوره! پس هدف از اين كارها چيه؟)
dia
سلام دوست عزیز همینه که منم
سلام دوست عزیز
همینه که منم میگم تنها چیزی که تحریف نشده قرانه دیگه آداب ورسوم و سنت پیشیینان همه غلط است وشیطان در اونها دست برده واونها رو بعداز 1400 سال بی نصیب از تحریف نگذاشته است
برادر بسیار عزیز آقای
برادر بسیار عزیز آقای اسلامی
با عرض سلام بگو مگوی من و شما دارد بالا میگیرد نظر شما چیست اگر به تالار گفتگو منتقلش کنیم؟ یعنی به اینجا موضوع:
( تکلیف ما را روشن کنید ) http://www.islamtxt.net/content/forum/584
سلام
سلام آقای سجودی آیا این آیه که میگه (وبهآنه که بهشون ملحق نشدند بشارت میدهند)؟ یعنی چی یعنی آنها از حال ما با خبرند؟