قرآن باعث گمراه شدن، این دسته از انسانهاست (سوال و جواب با منکران حدیث )4

بنام خداوند بخشنده ومهربان
پناه می بریم به خداوند از شر شیطان رانده شده خداوندا مارا به صراط مستقیم هدایت کن وقتی این آیه در سوره انعام را خواندم آیات 82 به بعد پس از آنکه معرفی می کند تمامی پیامبران را که آنها را فقط به صراط مستقیم هدایت کردیم از میان برادران وپدران وذریه آنها را برگزیدیم

1. وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ

2. وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

بر خودم لرزیدم وآنگاه که به پیامبر ما می گوید تو به روش آنها اقتدا کن واین قران را ذکری برای جهانیان قرار دادیم

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ

خدایا مهم برد وباخت نیست مهم اینست وقتی را که صرف بحث می کنیم  ما را به صراط مستقیم هدایت کنی اگر من برایم مهم مردم باشند که بله آنها می گویند دیدی اشتباه کرد این منم که دیگر از خدا پرستی به مردم پرستی روی آوردم خدایا خودت ما را به صراط مستقیم هدایت کن اگر چه اینجا بازنده باشم مهم نیست مهم این است که ما به یک لحظه بعد اطمینان نداریم هر آن ممکن است دیگرفرصت از ما گرفته شود وقیامت را تجربه کنیم نمی خواهم روبروی تو سیاه روی شوم خدایا ما را به صراط مستقیم هدایت کن من وشما در مقاله قبل یک ضربه ای از پشت از طرف شیطان خوردیم وغافل شدیم من گفتم عسل شفا دهنده است وشما گفتید سیاه دانه شفا دهنده است در حالیکه ابراهیم که به صراط مستقیم بود گفت فقط خدا شفا می دهد بله خداوند فرموده ما شفا را در عسل قرار دادیم نگفت هر کس عسل بخورد عسل او را شفا می دهد خداوند شفا را در عسل قرار داده است ولی اینکه شفا را هم اراده کرده است که از عسل به ما منتقل شود دست اوست نه عسل  خدایا مرا ببخش شیطان ایندفعه از پشت حمله کرد

واما جواب شما عزیز تراز جان

خداوند آنقدر دلیلهای محکم برای ام القری بودن مکه دارد لزومی ندارد ما دست به دامان طبیعت خودمان شویم تازه طبیعتی که پایدار نیست وهر آن تغییر می کند بتازگی دانشمندان متوجه شدند قطبین مغناطیسی در حال تغییرند

شما فرمودید نقشه باز شده ای بردارید عزیز من این نقشه فعلی باز شده یک نقشه قرار دادی است که زمین را به طول وعرض جغرافیایی تقسیم بندی کرده اند ومرکز آن را (مرکز طولی) را نصف النهار مبدا(گرینویچ) قرار داده اند ومنطقه ای بین آلاسکاوروسیه را هم ناحیه 180 درجه قرار داده اند این نقشه باز شده براساس این مسئله است اگر کسی می آمد و مبدا را مثلا کشور مغولستان قرار می داد دیگر مکه هم از مرکزیت خشکیها در می آمد البته با همین نقشه هم مکه مرکز خشکیها نیست لابد زمانیکه با پرگار اندازه می گرفتید یک قسمتی از نقشه دولا شده بود یکبار دیگر امتحان کنید عزیز من اینها ملاک برتری قران نیست نقشه خشکیهای امروز با 10000 سال پیش تفاوت دارد زمین وخشکیهای آن در طول زمان بعلت مسائل طبیعی دائما در حال تغییر است روزی یک نفر گنجی را در بیابان در زیر خاک مدفون کرد ونشان آنرا ابری که بالای آن بود قرار داد آیا منطقی است ؟ در ثانی اگر زمین مسطح بود ودقیقا مرکز آن مکه بود حق باشما بود ولی زمین گرد است مثل قرون وسطی نباشید که فکر می کردند زمین مرکز عالم است در اجسام گرد مرکزیت معنی نمی دهد هر چیزی می تواند مرکز عالم باشد بستگی دارد از چه نقطه ای نگاه کنی

در ثانی منظور از حولها یا اطراف مکه را ببخشید مثل اینکه شما بهتراز محمد(ص) فهمیدید چونکه او متوجه نشد ودامنه بیم وامیدش در محدوده جاهایی بود که عرب زبان بودند قرار داد اگر منظور تمامی خشکیهاست متاسفانه او از فرمان خداوند در این موضوع gozar کرد جاهایی مثل روسیه چین آمریکا اروپا انگلیس جزایر دنیا آلاسکا استرالیارا فراموش کرد حتی ایران و... را هم خودش مستقیم نرفت برای همه جا رسولی فرستاد در حالیکه طبق این آیه او می بایست خودش به همه جا سر می زد

ولی قران برای این مسئله کافی بود که جایش را حتی برای دورافتاده ترین مناطق باز کند همانطور که در جاهای مختلف قران می فرماید ما این قران را یادآوری برای جهانیان قرار دادیم وچقدر انسانها که فقط با مراجعه به قران مسلمان شده اند واز این بابت باید از عربستان تشکر کرد که قران را به زبانهای مختلف ترجمه کرده است در ثانی آن آیه ای که شما آوردید فرموده ما نفرستادیم تورا مگر بشارت دهنده وبیم دهنده فقط همین او حاکم نیست حاکم فقط خداست محمد(ص) از پیش خودش نمی توانست حکمی صادر کند

وظیفه رسولان فقط ابلاغ پیام است نه چیزی زیاد نه کم فقط باید بیم دهند در مطلب گذشته هم یادآور شدم قران کتابی نیست که فقط یک رسول داشته باشد همه مردم برای قران حکم رسول را دارند چون می گوید بگو خدا یکی است نمی گوید خدا یکی است وتاکید شده قران را درست بخوانید وهرکس هم که می خواند می گوید بگو خدا یکی است پس همه نقش رساندن را بعهده دارند قبل از محمد(ص) رسولان تعداد محدودی بودند ولی بعداز محمد(ص) دیگر رسول محدود نیست همه می توانند حکم رسول را داشته باشند شاید یکی از دلایل آخرین نبی همین بود همه بدون کم وکاست فقط قران را بیان کنند

در اینجا بهتراست سوره نصر را هم مروری بکنیم که ناس تا وقتی زنده است ناس است ومنظور اینکه فرمود تو برای همه مردم فقط بشارت دهنده وبیم دهنده ای یعنی خواه این مردم پولدار باشد فقیر باشد کافر باشد مسلمان باشد همه وهمه از هر قشری تو برای همه بیم دهنده ومژده دهنده ای سوره نصر می فرماید هنگامیکه آمد یاری خدا وپیروزی وبینی مردم را که داخل می شوند در دین خدا فوج فوج پس تسبیح گوی به ستایش پروردگارت وآمرزش خواه .... شما در جایی فرمودید موقعیت مکه به گونه ایست که در آن زلزله ای اتفاق نمی افتد این خواست خداست که در آنجا زلزله صورت نمی گیرد  زلزله در اثر شرک وگناه بوحود می آید شاید به جرا ت بتوان گفت تا حالا مکه از نظر شرک جلی بهتراز جاهای دیگر است لااقل شرک آشکار ندارد

من با محسن موافقم که ام القری وحولها مکه و اطرافش است اما آیا اگر یک عدد کبریت را در قسمتی مشخص از یک کاهدان یا انبار کاه بیندازیم فقط ان قسمت مشخص می سوزد یا همه کاه؟ درثانی؛خداوند در آیه ای دیگر می فرماید:"‏ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ‏= ‏ تا قومي را بيم دهي كه پدران و نياكان ايشان بيم داده نشده‌اند ، و به همين علّت است كه غافل و بي‌خبر هستند . ‏
آیا ملت ایران و حتی همه جهان از خداوند غافل نبودند و وقتی دین اسلام سرتاسر جهان را فراگرفت از این غفلت نجات یافتند؟؟
باز می فرماید :"‏ ( اي پيغمبر ! ) ما تو را جز به عنوان رحمت جهانيان نفرستاده‌ايم . ‏" در این آیه بحث فقط یک قوم نیست پس معلوم است مانند همان کبریت خداوند مرکز ثقل نزول را خودش می دانست و علم داشت که از آنجا بهتر این شعله به کل جهان سرایت میکند وگرنه اسم شهر و قوم را می بایست ذکر می کرد انگاه شما حق داشتید اعتراض کنید که معنای آیه ان است که شما درج نمودید.