شیعه میگوید سوره انسان نیز در حق حضرت علی و اهل بیتش نازل شده است
ما چرا اینقدر ساده و هالو بودیم ؟! شیعه که بودم داستان زیر را زیاد میشنیدم، ملا ها میگفتند سوره انسان نیز در حق حضرت علی و اهل بیتش نازل شده است ، الان با خود فکر میکنم در آنوقت چرا متوجه اینهمه دروغ نهفته در داستان نشده بودم ..
شیعه میگوید:حسن و حسین بیمار شده بودند.
جدشان رسول خدا و عامه مردم به عیادتشان آمده بودند، پس گفتند ای ابا الحسن برای شفای دو فرزندت نذری بکن، پس او نذر سه روز روزه کرد، مادرشان فاطمه هم نذری کرد و کنیزشان نیز بخشش نقرهای را نذر کرد، پس آن دو خوب شدند در حالی که اهل بیت محمد هیچ مالی نه زیاد و نه کم سراغ نداشتند، لذا علی سه پیمانه جو قرض کرد. فاطمه برخاست و یکی از آن سه پیمانه را آرد کرد و از آن پنج قرص نان پخت کرد. برای هر یک از اعضای خانواده یک قرص نان جو. آنگاه علی با پیامبر نماز مغرب گزارد و چون به منزل بازگشت در مقابلش غذا گذشتند که ناگاه مستمندی به در خانه آمد و گفت: سلام علیکم ای اهل بیت محمد مستمندی از مستمندان مسلمانان هستم، مرا طعامی بدهید، خدا شما را از سفرههای بهشتی اطعام فرماید، علی این سخنان را شنید، و امر کرد چیزی به او بدهند، اهل خانه آن غذا را به مستمند دادند. و آن روز و آن شب را تنها با آب خالی به پایان رساندند.
چون روز بعد شد فاطمه پیمانه دیگری را به نان تبدیل کرده بود. علی با پیامبر نماز گزارد و به منزل آمد. چون پیش او غذا گذاشتند، یتیمی به در خانه آمد و بر در ایستاد و گفت: السلام علیکم ای اهل بیت محمد یتیمی هستم از اولاد مهاجرین که پدرم در روز جنگ عقبه به شهادت رسیده است، به من غذایی بدهید خدا شما را از سفرههای بهشتی طعام دهد. علی سخنان یتیم را شنید، لذا امر کرد چیزی به او دهند، اهل خانه غذایشان را به او دادند. و دو روز و دو شب گذشت که در آن آب خالی خوردند. چون روز سوم شد فاطمه برخاست و پیمانه سوم را هم نان کرد. علی با پیامبر نماز گزارد و به روال قبل به منزل آمد و سر سفره نشست و غذایی پیش او نهادند، ناگاه اسیری آمد و گفت: آیا ما را به اسارت میگیرید و آوارهمان میکنید اما طعامی به ما نمیدهید، مرا غذایی بدهید که اسیر محمدم خداوند از سفرههای بهشت به شما طعام دهد! علی سخنان اسیر را شنید پس امر کرد چیزی به او دهند. اهل خانه غذایشان را به او دادند. و سه روز و سه شب را تنها با آب خالی به پايان رساندند.
چون روز چهارم فرا رسید و آنان نذرهایشان را ادا کرده بودند، علی حسن را با دست راست و حسین را با دست چپ گرفت و نزد رسول خدا آمد در حالی که هر سه از شدت گرسنگی چون جوجه پرندهها میلرزیدند. چون پیامبر حسن و حسین را مشاهده کرد فرمود: ای ابا الحسن! از حالتی که در شما میبینم چقدر ناراحت و آزردهام، بیایید با هم به خانه دخترم فاطمه برویم، پس همه به منزل فاطمه رفتند در حالی که او در حجرهی خویش بود و شکمش از شدت گرسنگی به پشتش چسبیده بود. و چشمهایش گود شده بود، وقتی پیامبر او را اینگونه دید فرمود: از خدا میخواهم که به فریاد ما رسد اهل بیت محمد از گرسنگی میمیرند!
همان لحظه جبرئیل بر محمد ص فرود آمد و گفت: ای محمد دریافت کن تبریک و تهنیت خداوند را درباره اهل بیتت، فرمود: چه چیزی دریافت کنم ای جبرئیل؟ و جبرئیل سوره «هل أتى على الإنسان حين» را بر او خواند. و این سوره بر فضایل زیادی دلالت دارد که نه در گذشته و نه در آینده برای کسی جز علی مسلّم نشده است، لذا او از دیگران بهتر است پس او امام میشود.
پاسخ اهل سنت:
ببینید چندین و چند دروغ در این داستان است
اول - اهل سنت در این اختلافی ندارند که سوره انسان مکی است یعنی آیه وقتی نازل شده که حسن و حسینی وجود نداشتند و علی و فاطمه عروسی نکرده بودند!!
دوم - اگر شیعه این را قبول نکند، عیبی ندارد! اما نمیتواند منکر این شود که حتی اگر این سوره در سالهای آخر عمر رسول الله نازل شده باشد باز حسن و حسین 4 یا 5 ساله بودند بر بچه های 4 یا 5 ساله روزه واجب نیست چه برسد به روزه نذری !
سوم - و چه برسد که سه روز و سه شب چیزی نخورند هیچ پدر مادری حق ندارند چنین کنند و این مصداق کودک آزاری است.
چهارم- آنهم کودکانی که تازه همین امروز از بستر بیماری برخاسته اند به اجازه کدام قانون باید سه روز روزه بی افطاری و بی سحری بگیرند؟
پنجم -فرضا که روز اول گدا آمد و نان را برد حضرت فاطمه چرا باز آستین ها را بالانزد و فورا دوباره نان نپخت( چون هنوز دو پیمانه دیگر آرد داشت ) تا کودکانش زجر نبینند و خودش زجر نبیند و چرا منتظر شد تا فردا ..... که تا باز گدا بیایید و نان را ببرد!!
آیا این فیلم هندی است یا روایت؟!!
ششم- حضرت فاطمه خودش هم حق نداشته چنین روزه سختی را بگیرد زیرا ایشان در دوران زناشویی، همیشه یا حامله بود یا بچه را شیر میداده سه روز که آدم غذا نخورد به جنین لطمه میخورد و شیر آدمی خشک میشود و پس بچه شیر خوار چه کند؟ ملایان شیعه که داشتند این دروغ را میساختند یادشان نبود برای حاملگی و یا شیر دهی سیده نساء توجیه ای ببافند!!
هفتم- حالا در خانه خودشان چیزی نبود حضرت علی چرا دوباره قرض نگرفت.
هشتم- حالا در خانه خودشان چیزی نبود چرا نرفتند میهمانی و حسن و حسین را چرا نفرستاد به خانه خواهر پولدارش؟ یا به خانه جدش یا به خانه اقربای دیگر تا شکمی از عزا در آورند؟
نهم- اصلا نذر در اسلام کار خوبی نیست و علی رضی الله عنه بهتر میدانسته که نذر کردن کار بخیل هاست رجوع کنید به اینجاhttp://www.islamtxt.net/content/article/417
دهم - حضرت علی خادمی بنام فضه نداشته اصلا خادم نداشته است، بعد انسان که اینقدر فقیر باشد که خودش نان ندارد بخورد خادم میخواهد چیکار؟
یازدهم - اصلا زود افطار کردن و روزه را گشودن سنت است، حالا علی رضی الله عنه دلش نخواسته قبل از نماز مغرب افطار کند!! حسن و حسین چرا منتظر پدر و آن گداها شدند و غذای خود را نخوردند؟!
دوازدهم - شان نزول أيه بنابر حدیث صحیحی که در کتب ما هست ،درباره یکی از انصار است نه درباره علی .
به این صورت که وی یک شب فقط یک شب، شام خانهاش را به مهمانش داد و دختر کوچکش را گرسنه خواباند. خود و همسرش هم گرسنه سر به بالین شب گذاشتند، خداوند متعال هم چنین نازل فرمود که: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ) (الحشر: 9). «آنها (مهاجرین) را بر خود مقدم میدارند هر چند در خودشان احتیاجی مبرم باشد».
این مدح و ستایش بزرگتر از مدح به فرموده دیگر الهی است که: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) (الإنسان: 8). «و غذاي (خود) را با اينكه به آن علاقه (و نياز) دارند به مسكين و يتيم و اسير ميدهند».
یک شب گرسنه خوابیدن ( بشرط روزه نبودن ) معقول است اما سه شب و سه روز پشت سرهم معاذالله که درست باشد!
- 8956 بازدید
- نسخه چاپی
دیدگاه ها
* حافظ «ابو محمّد عاصمى»
* حافظ «ابو محمّد عاصمى» کتابى در دو جلد به نام «زین الفتى در تفسیر سوره هل أتى» تدوین کرده کتابى بزرگ، مجلّل و پر مغز، که نشانه فضل نویسنده و گسترش اطلاعات، حدیث شناسى او، و نمودار قدرت کامل او در علم کلام و تحقیقات مذهبى است. هر چند در گوشه و کنار آن اشتباهاتى متناسب با مذهب خود و روش ملّتش دارده است . )
نویسنده محترم: باز تلاش کرده
نویسنده محترم:
باز تلاش کرده ایدشواهد تاریخی مسلم را با روش غیر تاریخی و تعجبی حل وفصل نمایید بحث تاریخی را باید تاریخی جواب دهید مطلبی را که نزد شیعه وسنی متواتر است را با من بمیرم تو بمیری نمیتوان حل کرد
1-اهل سنت در اینکه سوره انسان مکی است یامدنی اختلاف دارند بر خلاف ادعای شما
2-در سور مکی هم بعضی ایات مدنی وجود دارد روایت متن مقاله از اهل سنت هستند که نویسنده محترم قبلی نیز به بعضی مستندات ان اشاره فرمودند
3-روزه بر کودکان واجب نیست حرام هم نیست و حسنین (ع) به اجبار هم وادار به روزه نشدند بلکه خود داوطلبانه دست به این کار زدند
4-خداوند در قران از این عمل انها تمجید کرد و اهل بیت رسول خدا را به صفت ایثار ستود ایاکاری را که خداوند ستود شما تقبیح میکنید ایا میدانید در مقابل خداوند ایستاده اید
5-ایا شما فاطمه زهرا (س) را نمیشناسید تقوا و ایمان او برای شما قابل درک نیست همسر او علی بود نه ابوبکر یا عمر یا عثمان که از صفت ایمان و یا اسلام جز یک اسم بی محتوا را بیشتر یدک نمی کشیدند
6-ایا میتوانید یک سند صحیح از سایر صحابه مانند این روزه و مدح خداوند از ان برای سایر صحابه مثال بیاورید
7-عمل اهل بیت تجسم ایمان واقعی به خداوند و عمق معرفت الهی در وجود انها دارد و برای نویسنده که مدعی است روزگاری شیعه بوده است (اگر راست بگوید)و بعد سنی شده است(چرا معلوم نیست)شاید یک سلفی نادان ولی پولدار سبیلش را بیشتر چرب کرده بود
8-من از نویسنده یک تشکر هم بکنم متن روایت را کامل و صاذقانه همانگونه که منابع شیعه و سنی نقل کرده اند آورده است ولی یک نقد ابکی برای ان گذاشته است شاید اگر من به عنوان یک شیعه میخواستم متن کامل این روایت در این سایت که مشهور به سلفی گری و وهابی گری میباشد بگذارم حتما ان را حذف میکردند
ایا نویسنده محترم مطمئن است که کاملا سنی شده است من که شک کردم صاحبان سایت را نمیدانم
مازیار ایرانی
مازیار عزیز سلام ردیه شما بر
مازیار عزیز
سلام
ردیه شما بر نوشته من متاسفانه بی معنی تر از ان است که نیاز به پاسخ داشته باشد ، اما درباره شک شما در سنی شدن من عرض کنم که این شک تعجب برانگیز نیست، زیرا شما به مسلمانی ابوبکر و عمر هم به دیده شک نگاه میکنید!! پس من دیگر کی باشم که بمن شک نکنید؟!
الله همه را هدایت کند با احترام
با عرض سلام به همه دست اندر كاران سايت محترم اسلام تكس!
من در مجموع همة نقص را در علماي اهل شيعه ميدانم. چون آنها حقيقت را اگر خود را در خواب نزده باشند ميدانند و لي به عوام نمي فهمانند كه اين خود بزرگترين ضربه به اسلام عزيز و حتي العياذ باالله به پيغمبري محمد ص بوده ميتواند و از اين خلاي بس بزرگ دشمنان اسلام حد اكثر استفاده را خواهند كرد. با احترام.
با عرض سلام خدمت جناب سجودی
از همه مهمتر خدمت همشهری عزیز که متاسفانه با پاسخها ونظرات خود از چاه به چاله سقوط فرموده اند: اولا بخشش انگشتری حضرت علی مرتضی - کرم الله وجهه- بنا به دلایل زیادی و زیادتر از ماجرای سوره هل اتی از نظر تمام اهل سنت وعلمای متاخر ومتقدم سرابی رافضی گونه بیش نیست چون اولا نماز حضرت علی نیاز به توضیح ندارد که با چه حضور قلبی ادا می شده و دیگر مجالی نبوده که ایشان دنیای اطراف را هم زیر چشمی نگاه کند تا شاید یک فقیر را بتواند غنی سازد
دوما مسجد النبی جایی که ایشان د رآنجا نماز می خواندند دری داشت که به سمت محراب باز می شد و دری که صحابه مهاجر وانصار وسایرین غیر از اهل البیت واصحاب الصفه و امهات المومنین و حضرت صدیق اکبر - قدس الله سره العزیز- از آن وارد می شدند در انتهای مسجد قرار داشت ومعمول بر این بود که گدایی در داخل مسجد جایز نبود و گدا نمی توانست از نمازگذاران چیزی بخواهد و اگر شاید گدایی هم در داخل مسجد تکدی گری می کرد از معتکفین تقاضا می کرد نه از مصلین و چطور حضرت علی به این شخص داخل نماز اشاره کرده که بیا واین انگشتر را ببر خود جای سوال دارد که چگونه ایشان صبر نکرده که نماز نافله دو رکعتی اش تمام شود و بعد از دو سه دقیقه این کار را انجام دهد
سوما در روایات مجعول روافض حاقد آمده است که رسول الله (ص) در منزل بود که آیه... یوتون الزکواه وهم راکعون نازل شد و قبل از ظهر این اتفاق افتاده پس حضرت علی - کرم الله وجهه- در حال ادای چه نمازی بود الله اعلم . آیا صلاه التحیات می خوانده یا نماز قضا و یا چیز دیگر خود جای سوال دارد . چون بنا به عقیده اکثریت فقهای اهل سنت نمازی بعد از نماز صبح تا اذان ظهر استحباب ندارد و حتی اگر داشته باشد این چه نمازی است که پیامبر و رسول این نماز در خانه بسر می برده و مریدش در حال ادای آن بوده است .
ضمنا شما و روایاتتان می گوید این انگشتر به اندازه خراج شهر مکه ارزش داشت و یا فدک . خوب پس فقر و نداری حضرت علی را که باعث نزول همان سوره هل اتی شده را با چه چیز تاویل می کنید اگر انگشتر ایشان به اندازه خراج یک شهر با ارزش باشد پس حتما ثروت دیگری هم دارد که این رویای سوره هل اتی را نقش بر آب می کند . خلاصه کلام این تلاش شما برای اثبات خلافت الهی و بلاواسطه حضرت علی با این روایات اثبات نمی شود و صد البته شان ایشان از این روایات جعلی شما خیلی بالاتر و عظیم تر است و لزومی به این جعلیات برای اثبات ایشان وجود ندارد همین بس که ایشان اولین کسی است که به ولی الله در میان اهل سنت وجماعت مشهور است . همانگونه که ابابکر (رض) به اول الصدیقین و حضرت عمر به فاروق اعظم و عثمان به تقی الله مشهور است
ولی در مورد سوره انسان : باید بگویم که استاد بنده جناب سجودی به نحو احسن از پس توجیه عقیده اسلام و مسلمین در خصوص غالیان و مذهب تراشان برآمده و نیازی به اظهار نظر باقی نمی گذارد .
در آخر شعار همه مصلحین و اسلام خواهان را برای استفاده برادرانی که هنوز نتوانسته اند از دست آخوندهای باب و بها ساز و مشرک تراش ، رهایی یابند اعلام می کنم. ------------ نه سنی وجود دارد و نه شیعه تنها چیزی که اصل است اسلام است و اسلام تبعیت از قرآن وسنت رسول الله و احترام به سلف الصالحین و اولیا الله و بزرگان دین است-----------------
خلاصه از این دست دلایل بسیارند برای
به به !
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
جناب مهران عزیز :
در مورد نزول آیه ولایت ( آیه ای که در شان خاتم بخشی امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است ) همین کفایت می کند که علمای شما ادعای اجماع مفسرین بر این نزول این آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام کرده اند .ما بقی توجیهات در رد شان نزول آیه ولایت ( قضیه خاتم بخشی ) عملا سعی عاجزانه برای رد این فضیلت امیرالمومنین علیه السلام می باشد .
اگر قرار باشد برای رد این واقعه حتمی ، امثال دروغها و توجیهات غلط را بیان کنیم به راحتی می توان کفر کفار را توجیه نمود و حتی نبوت پیامبر را زیر سوال برد ...