سلسله شيعه و اركان ايمان (5)

ايمان به كتابهاي آسماني...(1)

                                    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
اهل سنت و جماعت ايمان به تمام كتابهاى آسماني را ركني از اركان ششگانه ايمان مي دانند. خداوند متعال مي فرمايد:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيداً﴾. [سورة النساء/ 136].
«اي مومنين، به خداوند و رسول او و كتابي كه بر پيامبر خويش و كتابهايي كه از قبل نازل كرده ايمان آوريد. و بدانيد هر كس به خداوند و فرشتگان و كتابها و پيامبران او و به روز قيامت كفر مي ورزد سخت به گمراهي و ضلالت افتاده است».
اهل سنت و جماعت در رابطه با وحي الهي ايمان دارند كه بر كسي جز پيامبران وحي نازل نمي شود و با توجه به اين مسأله بر اين اعتقاد و باور هستند كه نزول وحي الهي با وفات خاتم الانبياء محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم) به پايان رسيده است.
- پس از اين مي پردازيم به بررسي اعتقاد شيعه در مورد اين ركن از اركان ايمان. در مذهب شيعه اين اعتقاد وجود دارد كه بر ائمه نيز كتابهايى آسمانى نازل گشته كه مخصوص شيعيان مي باشند. ما در اينجا برخي از اين كتابها را نام برده و به اختصار در مورد آنها سخن خواهيم راند.

1- مصحف فاطمه:
شيعه اعتقاد دارد اين كتاب يعني مصحف فاطمه، پس از وفات پيامبر (صلى الله عليه وسلم) بر دختر ايشان فاطمه -رضي الله عنها- نازل شده است. خمينى در وصيت نامه خود مى گويد: ما مفتخريم كه مصحف فاطميه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالى به زهراى مرضيه است از ماست.
در يكي از روايات كتاب «اصول كافي» گفته شده:
«... پس از وفات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاطمه را چنان غم و اندوهي فرا گرفت كه كسي جز خداوند از مقدار آن خبر ندارد. به همين سبب خالق مهربان فرشته اي را براي آرامش بخشيدن و تسكين دادن بر ايشان نازل كردند. فاطمه (عليها السلام) اين مسأله را با امير المومنين -عليه السلام- در ميان گذاشتند. اميرالمومنين -عليه السلام- به ايشان گفتند: هنگاميكه وجود فرشته را حس كردي و صدايش را شنيدي مرا با خبر ساز، پس از گذشت مدتي فرشته بسراغ فاطمه (عليها السلام) آمد. ايشان اميرالمومنين -عليه السلام- را با خبر ساختند و اميرالمومنين نيز هر آنچه از فرشته مي شنيدند آنرا مي نوشتند. تا اينكه بالاخره به مرور زمان از آن نوشته ها كتابي گرد آمد. در اين كتاب هيچ سخني از حلال و حرام به ميان نيامده بلكه در مورد آنچه در آينده رخ مي دهد صحبت شده است»[1].
در مورد حجم اين مصحف خيالي مي گويند: سه برابر قرآن مجيد مي باشد[2].
و در روايتي ديگر در مورد اهميت و ارزش مصحف فاطمه گفته مي شود: «در اين مصحف چيزي از آنچه در قرآن هست وجود ندارد. اين مصحف ما را از ديگران بي نياز و آنها را به ما محتاج مي سازد»[3].
در كتاب «دلايل النبوه گفته مي شود مصحف فاطمه شامل اين مسائل مي باشد: «اخبار آنچه در هر يك از آسمانها مي گذرد و بيان تعداد فرشتگان و ساير موجودات آسمانها و بيان نام پيامبران و تعداد آنها. و اسامي افراد هر قومي كه پيامبران بسوي آنها مبعوث گشتند. و ذكر نام آنانيكه به پيامبران ايمان آوردند و آنانيكه به آنها كفر ورزيدند. اسامي ائمه و بيان آنچه آنها بدست خواهند آورد.اسامي تمام مخلوقات و بيان آجال آنها. اسامي بهشتيان و دوزخيان. آيات و احكامي كه در قرآن و تورات و زبور بيان شده اند بيان تعداد تمام درختان دنيا»[4].
گفته مي شود: «اين مصحف بطور كامل در يكبار توسط سه فرشته يعني جبريل و اسرافيل و ميكائيل از آسمان نازل شده است[5].

2- كتاب آسماني با مهره هاي طلائی
پس از اين مي پردازيم به سخن در مورد كتاب آسماني ديگري كه بجز در روايات جعلي دروغپردازان در جاي ديگري هيچ اثري از آن ديده نمي شود. در مورد اين كتاب آسماني خيالي روايتي در مراجع تشيع وجود دارد به اين مضمون: «ابا عبدالله صادق -عليه السلام- مي فرمايند: خداوند قبل از وفات پيامبر كتابي بر ايشان نازل كردند و خطاب به ايشان فرمودند: اي محمد! اين كتاب، وصيت تو به نجيب اهل بيت تو است. رسول الله فرمودند: اي جبريل، نجيب اهل بيت من كيست؟ جبرائيل در جواب گفتند: نجيب اهل بيت تو علي بن ابي طالب -عليه السلام- است. بر اين كتاب مهرهايي طلايي وجود داشت. رسول الله صلي الله عليه وآله اين كتاب را به علي -عليه السلام- سپردند و او را امر كردند كه در طول زندگي خود تنها يك مهر از اين مهرها را بگشايند و به آنچه در آن نوشته شده عمل كنند. علي -عليه السلام- اينكار را انجام دادند. سپس ايشان كتاب را به فرزند خود حسن -عليه السلام- سپردند. ايشان نيز مهري از مهرها را باز كرده و به دستور العمل هاي آن عمل كردند. سپس ...»[6].

3- لوح فاطمه
لوح فاطمه و مصحف فاطمه دو كتاب متفاوت هستند. بر اساس روايات دروغين، لوح فاطمه بر خلاف مصحف فاطمه بر پيامبر (صلى الله عليه وسلم) نازل گشته و ايشان اين لوح را به دختر خود هديه داده اند. دجالان براي اثبات وجود اين لوح رواياتي از خود ساخته اند كه در يكي از آنها آمده است: در آن لوح نوشته شده بود: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله. نزل به الروح الامين من عند رب العالمين. عظم يا محمد اسمائي واشكر نعمائي [7]

____________________
[1] اصول الكافي للكليني 1/240 تصحيح و تعليق: علي اكبر الغفاري، دار الكتب الاسلاميه، طهران، ط: الثالثه: 1388. بحار الانوار للمجلسي 26/44 (چاپ سابق الذكر) بصائر الدرجات ص 43 (چاپ سابق الذكر).
خمينى در وصيت نامه خود مى گويند: ما مفتخريم كه مصحف فاطميه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالى به زهراى مرضيه است از ماست.
[2] اصول الكافي 1/239 (چاپ سابق الذكر).
[3] اصول الكافي 1/240 (چاپ سابق الذكر).
[4] - دلائل النبوه لمحمد بن جرير بن رستم الطبري ص 27-28. ( بايستي توجه كرد اين طبري، شيعي مذهب بوده است و نبايد او را با مؤلف كتاب تفسير و تاريخ كه سني بوده اشتباه گرفت).
[5] - دلايل النبوه لمحمد بن جرير بن رستم الطبري ص 27-28
[6] - بحار الانوار 36-192-193 (چاپ سابق الذكر). اكمال الدين لابن بابويه ص 376 (چاپ سابق الذكر). امالي الصدوق ص 240. امالي الشيخ ص 282، اصول الكافي 1/280
[7] - الكافي للكليني 1/257، 528 (چاپ سابق الذكر). الوافي للفيض الكاشاني، ابواب العهود بالحجج و النصوص عليهم صلوات الله عليهم، المجلد الاول 2/72 المكتبه الاسلاميه، طهران. الاحتجاج للطبرسي 1/84-85 (چاپ سابق الذكر). اكمال الدين لابن بابويه القمي ص 301-304 (چاپ سابق الذكر). اعلام الوري للطبرسي ص 152 تصحيح و تعليق علي الغفاري، دارالمعرفه ، بيروت 1399 هـ. الاستبصار للكراجكي ص 18 المطبعه العلويه، النجف 1346 هـ.