سلسله شيعه و اركان ايمان (7)

ايمان به فرشتگان

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
بنا بر اعتقادات اهل سنت و جماعت فرشتگان مخلوقات عظيمي هستند كه خداوند آنها را از نور آفريده است. تعداد عظيم آنها را كسى جز خالق هستي نمى داند. آنها همواره فرمانبردار اوامر خالق خود هستند و با معصيت و نافرمانى بيگانه اند. تمام وقت آنها صرف عبادت و اطلاعت از خداوند متعال مي گردد.
اما در مذهب تشيع اين ركن از اركان ايمان مانند ساير مسائل دين مورد تحريف و تبديل عده اي قرار گرفته كه حب ائمه را سپر خود قرار داده و هر گمراهى و ضلالتى را به نام آنها تمام كرده اند.
روايات شيعه فرشتگان را نوكران حلقه به گوش ائمه و شيعيان معرفي مي كنند.
در روايتي گفته شده: «فرشتگان خدمتگزاران ما و دوستداران ما هستند»[1].
و در روايتي ديگر در مورد فرشته وحي يعني جبريل -عليه السلام- گفته شده: «جبريل خدمتگزار ما است»[2].
آيا اين روايات دروغين توهيني به فرشتگان محسوب نمي گردند؟
خداوند متعال در مورد فرشتگان مي فرمايد:
﴿بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ﴾ [الانبياء / 26]. «بلكه آنها (فرشتگان) بندگاني ارجمند و گرامي هستند».
بنا بر اعتقادات مذهب شيعه فرشتگان از نور علي بن ابي طالب آفريده شده اند.
در روايتي دروغين اينچنين گفته مي شود: «خداوند، فرشتگان را از نور علي -عليه السلام- آفريد»[3].
و در روايت ديگري گفته شده: «خداوند از نور چهره علي -عليه السلام- هفتاد هزار فرشته آفريد كه براي ايشان و شيعيانشان طلب آمرزش و مغفرت مي كنند»[4].
دجالان مي گويند بزرگترين آرزوي فرشتگان زيارت قبر حسين -رضي الله عنه- است.
در روايتي گفته مي شود: «تمام موجودات آسمانها از خداوند مي خواهند به آنها اجازه زيارت حسين -عليه السلام- داده شود. و به همين سبب است كه همواره گروهي به زمين نازل شده و گروهي ديگر به آسمان باز مي گردند»[5].
خداوند پاك و منزه است از اينكه فرشتگان او قبر پرست باشند.
و در روايت جعلي ديگري مي گويند: «بال يكي از فرشتگان بسبب قبول نكردن ولايت اميرالمومنين شكسته شد. و اين بال بهبود نيافت مگر پس از اينكه فرشته آنرا به گهواره حسين -عليه السلام- كشيد و در آن غلتيد»[6].
همچنين دجالان مي گويند: «فرشتگان به اين سبب به مقام والايي دست يافته اند كه ولايت امام علي بن ابي طالب -عليه السلام- را پذيرفته اند»[7].
و همچنين در اكذوبه اي ديگر مي گويند: «آب و غذاي فرشتگان صلوات فرستادن بر امام علي به ابي طالب -عليه السلام- و ياران و ايشان، و استغفار كردن براي شيعيان گنهكار مي باشد»[8].
در خاتمه سخن در مورد این ركن عظیم از ارکان ايمان به اين نتيجه مي رسيم كه در مذهب شيعه نه تنها به فرشتگان كه بنا بر فرمايش الهي مخلوقاتى گرامى و ارجمند هستند، هيچ احترامي گذاشته نمي شود، بلكه آنها را خدمتكاران و نوكران حلقه به گوش ائمه و شيعيان مي دانند.

________________________________________
[1] بحار الانوار للمجلسي 26/335 احياء التراث العربي،‌بيروت ، الطبيعه الثالثه 1403 هـ . اكمال الدين لابن بابويه ص 147 المطبعه الحيدريه ، النجف 1389 هـ. عيون اخبار الرضا لابن بابويه القمي 1/262 ط: ايران 1318 هـ . علل الشرائع لابن بابويه القمي ص 13 المكتبه الحيدريه و مطبعتها، ط: الثانيه 1385 هـ.
[2] بحار الانوار للمجلسي 26/344-345 (چاپ سابق الذكر)، ارشاد القلوب للحسن بن محمد الديلمي، ط: النجف 1353 هـ. كنز جامع الفوايد ص 483.
[3] المعالم الزلفي لهاشم البحراني ص 249 ط: ايران 1288 هـ.
[4] كنز جامع الفوايد ص 334 ، بحار الانوار 23/320 (چاپ سابق الذكر).
[5] بحار الانوار 26/341 (چاپ سابق الذكر)، بصائر الدرجات ص 20 المطبوع بالنجف 1370هـ.
[6] بحار الانوار 26/341(چاپ سابق الذكر)، بصائر الدرجات ص 20 (چاپ سابق الذكر).
[7] تفسير الحسن العسكري ص 153 ط: ايران 1315 هـ. الاحتجاج للطبرسي ص 31 تعليق: محمد باقر الخراساني، مؤسسه الاعمي، بيروت ، 1401 هـ. بحار الانوار للمجلسي 26/338 (چاپ سابق الذكر).
[8] بحار الانوار 26/349 (چاپ سابق الذكر).