کربلاء از زاویه واقعیت

14/11/10

شماره مقاله:

621

نویسنده:

د. محسن پناهنده

چرا حادثه خونین کربلا همه ساله نمادی از وحشیگری وخونریزی گروه های از مسلمانان شده است؟! چرا تنها این نقطه دردناک تاریخ هر ساله داغتر و پر رونق‫ تر می‫شود؟! در گوشه و کنار جهان بخصوص در کشورهایی که شیعه در اقلیت است از انفجارهایی در میان کاروانهای عزادار کربلا که خود را با زنجیر وقمه می‫زنند می‫شنویم در حالیکه در همین کشورها روزانه مراسم شلوغ تری برپا می‫شود بدون اینکه خونی ریخته گردد، چه کسی از این خونها بهره می‫برد؟!

چرا تنها حادثه کربلا چنین پر دردسر و با بوی خون باید هر ساله تکرار گردد در حالیکه تاریخ پر است از کربلاها؟! نه وفات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) که سرور عالمیان بود، و نه شهادت حضرت علی (رضی الله عنه) که خود شیعه بر افضلیت ایشان بر فرزندشان اتفاق نظر دارند، ونه وفات حضرت حسن (رضی الله عنه) که بنا به روایت شیعه به شهادت رسید، و نه جنگ صفین که بین حضرت علی (رضی الله عنه)؛ پدر برومند حسین با پدر یزید در گرفت و به مراتب کشته‫هایی بیشتر بر جای گذاشت .. و نه کربلاهایی که هر روز در عراق و سوریه توسط رژیم فاشیست این دو کشور با همیاری استعمارگران صورت می‫گیرد هیچ یک چون حادثه تاریخی کربلا همه ساله با خون و خونریزی آبیاری نمی‫شود!..

مگر حمزه عموی پیامبر شاخصترین شهید دوران نبوت نبود، شخصی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) چون جسد تکه پاره شده‫ و غرق در خونش را دید فرمودند: هیچ مصیبتی مانند مصیبت تو نخواهم دید. چرا سالروز شهادت حمزه خاموش است؟! چرا خود حسین (رضی الله عنه) که 21 سال پس از شهادت پدر بزرگوارشان زیست چنین به داغ پدر جامه ندرید و سینه چاک نکرد؟! مگر خود امام حسین (رضی الله عنه) به خواهرش زینب پیش از شهادت در میدان کربلا نفرمودند: تو را به خداوند سوگند می‫دهم که در داغ من پیرهن پاره نکنی، و صورتت را چنگ نزنی، و داد و فریاد براه نیندازی...؟! حال چه چیزی شیعیان امروزی را کاسه داغتر از آش نموده؟! با نگاهی گذرا بر تاریخ می‫توان چنین دریافت که حادثه کربلا یک جنبش سازنده سیاسی ناکام بیش نبود؛

مردم عراق از اینکه مرکز قدرت پس از به شهادت رسیدن حضرت علی (رضی الله عنه) از نزد آنها به شام منتقل شده بود، و فرصت بدست آوردن مناصب اداری و قدرت از اهل کوفه سلب شده بود بسیار ناراحت و خشمگین بودند. قریب به اتفاق شخصیتهای بزرگ آن زمان که حوادث خونین جنگهای جمل و صفین، و اصلاحات عمرانی، و پیشرفتهای سیاسی و رشد اقتصادی و رفاه اجتماعی دوران امنیت حکومت معاویه رضى الله عنه را تجربه کرده بودند، با وجود عدم رضایت به ولایت یزید، بین دو مسأله اعتراض و شورش که نتیجه‫ای جز خونریزی و در نهایت ناکامی نداشت و سکوت، دومی را اختیار نمودند، تا در سایه امنیت اولا جهان اسلام رشد کند، و ثانیا بتوانند پیام و رسالت اسلام را به سرزمینهای دیگری برسانند، و در عین حال تلاش کنند مسیر حکومتداری را بار دگر به شیوه شورای اسلامی برگردانند.

برخی دیگر از جوانان غیور و کم تجربه اعتراض شدید خود را با این منش سیاسی به شدت ابراز داشتند.خبر به شیعیان جاه طلب و مکار کوفه رسید که حسین رضى الله عنه بر خلاف برادر بزرگش حسن رضى الله عنه که پیش از آن نه تنها با معاویه برای برقراری امنیت در جامعه اسلامی صلح نموده بود بلکه به نفع او از خلافت کناره‫گیری کرد، بشدت از انتخاب یزید آشفته شده اعتراض خود را علنا ابراز می‫کند.

شیعیان جاه طلب کوفه که خود با حکومت یزید بیعت کرده بودند، چون از اعتراض حسین مطلع شدند خواستند از این نارضایتی حسین به عنوان شاخص ترین شخصیت محبوب جامعه اسلامی استفاده ابزاری برند.

با این سوژه تبلیغاتی سران جاه طلب قبائل کوفه توانستند مردم را قانع کرده نامه‫هایی برای امام حسین نوشته از راه دور با ایشان بیعت کنند. روایتهای تاریخی از رسیدن 500 نامه همراه با امضاء و بیعت 12000 جنگجو با ایشان سخن می‫گوید.

حسین در مقابل امر واقع قرار گرفته بود و با وجود اینکه سایر صحابه با خروجشان مخالفت کردند، تصمیم گرفت روانه کوفه شود. برادرشان محمد، و پسر عمویشان عبدالله بن عباس، و دوست عزیزشان عبدالله بن عمر از جمله افرادی بودند که تلاشهای زیادی بخرج دادند تا ایشان را از رفتن به کوفه منصرف سازند.

آنها امضاها و بیعتهای اهل کوفه را طرفندی سیاسی و حیله‫ای برای رسیدن به قدرت می‫دانستند. و به ایشان می‫گفتند اگر واقعا اهل کوفه راست می‫گویند و 12 هزار جان بر کف دارند، پس استاندار یزید را از شهرشان برانند و قدرت را بدست گیرند سپس شما را بدانجا بخواهند. نه اینکه خود زیر پرچم یزید با حکومت وقت بیعت نموده به وضعیت موجود سر خم کرده شما را دعوت کنند وارد شهری شوید که استاندارش از سوی شام انتخاب شده است!

و به ایشان یک نقشه سیاسی منطقی پیشنهاد کردند؛ شما بجای نزدیک شدن به پایتخت بروید به یمن و از مرکز فاصله بگیرید، سپس به اطراف جهان اسلام نامه بنویسید و مردم را بر علیه حکومت یزید بشورانید، پس از آنکه قدرتی بدست گرفتید و ارتشی بر پا نمودید به مصاف یزید بروید، نه اینکه فریب همان شیعیان فتنه افروز کوفه را بخورید که دیروز به پدر بزرگوارتان خیانت کردند!

تقدیر الهی بر این رفت که امام حسین مسیرش را ادامه دهد، وکوفیان جاه طلب با فرمانده مکار کوفه عبیدالله بن زیاد ساخت و باخت کرده حسین و یارانش را در کربلا به شهادت برسانند.

آخرین فردی که در این معرکه نابرابرانه که 72 تن در مقابل 5000 نیرو صف آرایی کرده بودند به شهادت رسید خود حسین بود که سربازان دشمن که ساعاتی پیش پشت سر او نماز گذارده بودند از ننگ ریختن خون فرزند رسول الله (صلی الله علیه وسلم) هراس داشته از رو برو شدن با ایشان تفره می‫رفتند. در این معرکه جز حسین رضی الله عنه، برادرانش جعفر، عباس، ابوبکر، محمد، عثمان، و در روایاتی عمر نیز به شهادت رسیدند، و همچنین از فرزندانش عبدالله و علی اکبر – و در روایاتی عمر – و از برادر زاده‫هایش فرزندان حسن رضی الله عنه؛ عبدالله، قاسم و ابوبکر – و در روایاتی عمر و طلحه – و از پسر عموهایش؛ جعفر و عبدالله و عبدالرحمن فرزندان عقیل، و همچنین عون و محمد از فرزندان عبدالله فرزند جعفر، وعبدالله فرزند مسلم بن عقیل - که خود در کوفه شهید شده بود – به شهادت رسیدند.

چون در ضمن این شهیدان گمنام نامهای عمر و ابوبکر و عثمان از فرزندان علی، و حسین وحسن آمده، شیعه جز از حسین از هیچ یک سخنی بمیان نمی آورد. آیا خون سایر فرزندان حضرت علی و خود جگر گوشه های حسین رضی الله عنه فاقد ارزش است؟! یا اینکه مافیا و باندهایی که از سر و صدای کربلا نان می خورند، راهزنانی که عزاداری بهترین درآمد برای آنهاست، ساختن مزارها و امام زاده ها را شیوه مثلای کسب درآمد می دانند، با این مزخرفات و خزعبلات می خواهند با احساسات مردم جاهل و نادان بازی کرده اموالشان را به تاراج برند.

حادثه کربلا از واقعیت خود به عنوان یک جنبش سیاسی اصلاحگرایانه همراه با درسهای عمیق سیاسی و سازنده منحرف شده افرادی راهزن و دزد جاه طلب و مال پرست پوستینی زمخت از مزخرفات بدور آنها پیچیده اند تا مردم بیچاره را بچاپند.

کی آید زمانی که ملت ما چشم و گوششان را وا کنند و حقیقت را دریابند؟!‫‫‫

^{منبع: سنی نیوز یا تصرف}