محمدرسول الله جانشین ندارد

بله این است امامت خدایی.
و امام علی امام خدایی نبود و الا نبی می شد.
و خودتان هم قبول دارید او نبی نبود.
این است که اگر او امام متقین بوده این امامت توسط متقین شناخته و انتخاب شده است و نه اینکه خدا و رسول او را بر مردم انتخاب و اطاعتش را واجب کرده باشند.
علی از متقین بوده و این است که امت متقین هم می بایست مشاور و نصیحت کننده اش می بود تا از خطا و لغزش دور باشد.
امامت متقین امامت معصوم نیست زیرا دریافت کننده ی وحی نیست و با تنزیل از سوی رب العالمین معرفی نمی شود و این خودش است که شخصیت خود را به جامعه معرفی می کند و درحقیقت فردی از متقین است که با همراهی متقین جامعه را رهبری می کند.
این نوع امامت امامتیست مستمر و الله تعالی به ما آموزانده است تا ما هم امید و آرزویمان این نوع امامت باشد:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
﴿الفرقان: ٧٤﴾

سلام عزيزان
بله امامتى هم هست كه از سوى الله تعالى ست و ربطى به ما ندارد.
اين امامت خدايى نه به شورا و نه به ميل فرد و نه جامعه بوده است و براى همين خيلى جوامع امامان خدايى را يا كشتند يا راندند.
الله تعالى به أبينا ابراهيم خليل الرحمن فرمود:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿البقرة: ١٢٤
وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ ﴿الأحقاف: ١٢﴾
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿هود: ١٧﴾
بله اينها نمونه هايى از امامتى كه خداوند متعال خودش انتخاب و معرفى فرموده است و اين انتخاب خدايى فقط شامل نبيين و رسل است.
ما در كتاب خداوند متعال ، قصه و حكايتى به نام "وصي نبي " يا " خليفه ى نبي " نداريم كه شخص مذكور نه نبي باشد و نه رسول و شخصى باشد كه مكمل نبوت باشد و طاعتش هم واجب.
در قرآن قصه ی طالوت داریم ولی او " شاه " معرفی شد و این شاهی از سوی خدا و نبی زمانش معرفی و علامتش نیز بیان و آشکار شد و حکم خداوند متعال حتمی شد زیرا امری مقدر شده بود و امری تکوینی بود.
در مورد نبوت و شاهی داود و سلیمان نیز قصه بسیار آشکار است که تقدیر خداوند متعال حتمی شد.
پس حکم خداوند متعال در " جعل امام " یا جعل ملک امری حتمی ست.
و نمونه های جعل امام توسط خداوند متعال معرفی شده است که خداوند متعال خودش موسی را برگزید نه قومش. و خداوند خودش عیسی را برگزید نه قومش. و خداوند خودش محمد را برگزید نه قومش و نه اهل کتاب که علاماتش را هم می شناختند!
خارج از این چیزی به نام امامت خدایی نیست. بقیه ی خلایق هرگاه رهبری متقین را دارا می شوند توفیقی ست از جانب الله تعالی که به همراهی متقین شناخته و همراهی می شود و اطاعت امام هم در این گونه موارد اطاعتی مشروط است و نه اطاعتی مطلق و غیرمشروط.
به این صورت که امام باید با توجه به حکم خداوند متعال و شریعت معرفی شده سخن بگوید و متقین با توجه به آثار هدایت شریعت او را اختبار و انتخاب می کنند.
بر این اساس بسیاری از متقین در طول تاریخ مسلمین به امامت رسیده و خواهند رسید و عمل هرکدام بر اساس تقوی و اخلاصشان نزد خداوند متعال مأجور و باقيست و امت متقين هم بر اساس علم و تقوايشان مسئول هستند و اطاعت كوركورانه و مطلق موجب نجات و رستگاری نخواهد شد .
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿الفرقان: ٧٤﴾

1) میشود بفرمایید این حق را شما از کدام ایات خدا برای شورای سقیفه دانستید؟
×××××××××××××××××××××
شیعه دارد از حق انتخاب در سقیفه می پرسد.
مگر انتخاب احمدی نژاد یا خاتمی یا غیرش باید از آیات خدایی باشد؟!
اگر انتخاب خدایی می بود که میشد " امام معصوم = نبی ".
اما چون انتخاب مردم مثل اداره ی بقیه ی امور زندگی بدست خودشان است در حدود شرع این اجازه را دارند.
آیا انتخاب وزیر بهداشت وزیر راه و ترابری وزیر جنگ و و مرزبانی متخصص نمی طلبد؟
آیا یک معلم دانشگاه یا حوزه می تواند به همه ی تخصصات دست یابد ؟ هم تیرانداز و مهندسی مرزبانی بداند هم طبیب باشد و تمامی وزارتها را زیر نظر داشته باشد؟
به کشور خودتان نگاه کنید.
خامنه ای نمی تواند همه کاره باشد. وقتی مریض می شود به دکتر و پرستار احتیاج دارد وقتی هم خبر حمله به او دهند باید کسی برایش ته و توی قضیه دربیاورد ... بالاخره او نمی تواند همه کاره ی کشور باشد.
پس حقش این است که او در همه ی کارها دخالت نکند و بگذارد ملت بهترین را انتخاب کنند و خودش هم اگر بهترین ملت بود انتخاب شود یا کناره رود.
مردم هر کشوری خود به امورشان اعلم هستند.
ملت حجاز ربطی به شما ندارد که در آن زمان اجداد شما هنوز به دور آتش می پریدند!
حالا با کدام دلیل بر آنها خورده می گیرید ؟ اگر راست می گویید بر انتخابات خودتان ایراد بگیرید که معلوم نیست چه خبرهاست که گه گاهی نمایش مجلسی رفسنجانی ساکت و مبهوت را در تلوزیون به نمایش می گذارند!؟
ما از تاریخ 14 قرن قبل هیچ خبر مستندی نداریم تنها خبریقینی که داریم ظهور خاتم النبیین و ظهور قرآن .
در این قرآن هر چه گفته شده برایمان ثابت و قابل قبول است اما غیر از این اخبار مشکوک و مبنی بر احتمالات که منسوب به قرنها بعد از مردمان صدر اسلام است تازه اگر واقعا اینهم درست باشد باز راویانش معصوم نیستند که بر نوشته هایشان سجده شود!
شما بر هر نوشته ای سجده کردید جز بر قرآن عظیم.
در این قرآن خبر خاتم النبیین خواندید و نگران و هراسان بدنبال جانشینش می گردید و چون نیافتید به راه وهم و خیال و غیبت زدید!

یعنی فرستاده ی خداوند ۱/۵ غنیمت یک فرد مسلمان را دریافت می دارد نه تمامی خمس مال!

و رسول الله صلی الله علیه و سلم مال را به نحو مناسب به افراد مستمند می بخشیده است افرادیکه آشنایی با مردمان شهر نداشته و تنها با رسیدن به رسول الله نیازهای خود را برطرف می کردند.

و اینکه الله تعالی در صدر این تقسیم ذکر شده است دعوت به صرف مال فی سبیل الله و نشر دین خداوند است و الا خداوند خود صاحب و مالک تمامی غنایم زمین و آسمانهاست.

سلام دوستان
دوستی متعهد و ارجمند از طایفه ی اهل تشیع خودشان را ملزم به ارائه ى سؤالاتى به اهل سنت نموده است كه مايه ى خوشنودى ست. اين عملشان اگر خالصانه برای خداوند یکتا و بی همتا باشد حتماً پربرکت خواهد بود.

سعی خواهم کرد مختصر و کمی پراکنده به سؤالاتشان جواب دهم تا به اين زودى ها ما را ترك ننمايد.

ايشان و همينطور جميع اهل تشيع معتقدند كه " امامت " يعنى جانشينى پیامبر ولی بدون دریافت وحی.

اگر به همین مشکل امامت که عدم دریافت وحی است توجه کنیم متوجه خواهیم شد که این نوع امامت درست همان رهبریت دینیست که اکنون متداول است منتها ادعای عصمت ندارند که عین صواب است.

اما اینکه امامت تشیع را چیزی همراه نبوت یا جانشین پیامبر معرفی می کنند می بینیم استدلال و منبع قرآنی که ندارد بلکه " خلاف قرآن " است که إن شاءالله تعالى ثابت خواهيم كرد.

دوستمان در مورد مفهوم " خمس " مذكور در قرآن هم به اشتباه رفته بود زيرا خمس در قرآن متعلق به رسول نيست بلكه او در ميان جمعى ذكر شده كه نه معصوم و نه شريك يا جانشين امامت هستند.

خداوند صريحاً به دارايان غنيمت اعلام مى فرمايد كه " خمس " مالشان بايستى خارج شود يعنى از استفاده ى فردى شان جداست.

خوب توجه کنیم که تشیع چقدر از قرآن می هراسد و از فرط هراسش به دامن روایات خوارج و دشمنان امام معصومش هم می رود!!
عکرمه که تشیع اسمش را بسیار می برد از خوارج و دشمنان امام معصومشان معرفی شده یکی از راویان خطبه ی شقشقیه می باشد که تشیع سرلوحه ی مذهبش قرار داده درحالیکه نه عکرمه ارزشی نزدشان دارد و نه راویانی دیگری که باز در همان منزلت عکرمه و بدتر نزد تشیع هستند ولی عشق تشیع و حزب تفرقه گرایی دیدگان بصیرتشان را کور کرده.

این از جالبترین حیله های بود که تشیع یا "حزب تفرقه " سعی کردند از قرآن کریم بریده آیاتی را به نفع خود به نمایش نهند و الا مسلمین آنان را هرگز در میان خود راه نمی دهند!
رفتند سراغ آیاتی که اشاراتی به طهارت و دوری از رجس است اما متأسفانه آن آيات از آياتى بود كه مخاطبانش واضح شده بود و به صورتى نبود كه بشود گفت مخاطب غایب یا مجهول داشته و آن مخاطب امام معصوم باشد!
برای مثال آیه ی تطهیر در سوره احزاب که خطاب روشن و واضح به همسران رسول الله بود.
پس شروع کردند به تولید نظریه ی جدیدی به نام : شأن نزول آيات و اينكه آيات قرآنى هميشه كامل نازل نمى شده است و اين بود كه مدعی شدند آیه ی تطهیر از اینجا شروع می شده :
نَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا ﴿33﴾

و گفتند جدا و بی ربط به بقیه ی آیه و سیاق آیات است!