شبهات شیعه نسبت به اهل سنت

بسم الله :با سلام (بر فرض ما مسلمین قبول کر دیم که اینچنین است که دین ما بر مبنا یی اما مت و......)میباشد حلا نکته اینجاست ؟مکر امامت و ولا یتی که منکر بودنش =با کفر وارتداد میبا شد ؟از اثا ثیا ت است یا فروعیا ت که مثلما طبق تعریف فوق (از اصلیترین ثوابت واثا ثیا واصل ورکن دین میبا شد ؟ومنکرینش منکر رسا لت رسول اکرم میباشد ):اکر بزیرفتیم که چنین است با یید خود به خود طبق قا عده قرانی ومنطی وعقلی اینرا بدانیم که حجیت این امر هنکا می مشروعیت می یاید که1- بر اساس نص سریح نه از جا نب رسول بلکه از جانب خودا وند حکیم ؟ موجود باشد.2- واین نص لازم واین حجت سر یح وروشن با شد واز ایات محکم نه از متشا بهات تا مجال حجیت را دارا باشد 3- وطبق قا عده اللهی که بر اساس عدل و یسر وغیر ا ز عسر وسختیست نمی با یستی اینچنین که امروز استنا داتی وهمی وخیا لی که خود قرا ن اشاریی به ان داشته که میفر مایید .که سانی که مرض در قلبها یشان جاریست از متشا بها ت بیروی که کرده وبهر ه برداریهایی سوای را انجام می دهند ؟؟/ ونتیجه ای که کر فته میشود این است که ک 1این امر اصلا مترح نبوده چون به شیوه سریح وروشن ومحکم قرا نی موجودیتی ندارد که لازم به ز کر میبا شد اصول وعقید هاسلامی کا ملا در قران موجود میبا شد واسا سیا ت امر ونهی وبند وعبر تهایی فروانی به شیوه کامل و روشن تسریح شده است ولی بر امر اینچنین مهمی ما با ید از متشا بهات که منهج ضلالت ااست بیروکنیم که هما نا بیروی کرده ایم ؟؟//( وابتغا ا الفتنه و....وابتغاا تا ویله.....؟)2-ومثلم است که تا روز حجت الوداع فرا رسید چه از یتها چه وچه رنجها که نکشیدن مسلما نان صدر اسلام وشهدایی کرانقدریرا تقدیم اسلام کردند برایی کامه الله هی العلیا وهمه تلاش برای بیروزی حق بر با طل بود ولی به هنکام وفات رسول ص این باطل بود که به بیروزی نزدیک میشود ؟؟؟؟/بس کجا ییند مجا هیدین سا بفون اولین من امهاجر والانصار که اکر این نصریه درست باشد هرکه طا بع و .التبعهم با الحسان با شد مرتد است چون ؟؟؟؟؟؟با بیرو از کروه ضال ضلا لت ببار می ایید بس ؟؟؟؟؟؟ که طبق این معا دله که با ش کر یز ی نیست یا با ید این اصل را رد کرده یا قا یل به ضلالت وتحریف قران شد؟/؟؟/ که سی که یک دروغ را مبنایی خود قرار نهد لاجرم براییی دفاع واثبات دروغ؟؟/بایید999 درغ دیکر را بترا شد که =1000دروغ وبیشتر واینهم هما نا ثمره دوری زقران است که نتیجه اش دور از اصلیات وبیروی از فرعیا ت است ؟که این سنت الله میبا شد تا ما در ا.مایش مخصوص به خود قرار کیریم وبه عبار ت د کر مسول هستیم از ایمان وعقایید مان؟//// اللهم مهدینا علی منهج القران ؟

اما اموری که تشیع معرفی می کند اثری در کتاب ندارد و چون بی اثر است برایش داستانها می تراشد که حتی بین خود فرق تشیع اختلاف دارد!

آیا رسول خدا برای تعدادی شان 4 امام و برای تعدادی 6 و برای تعدادی 12 امام معرفی کرده بود!؟

نه !

حقیقت این است که رسول چنین نکرد و این پارازیت سازان و راویان دروغین به سبب تشویش در دین اینها را علم کردند.

اهمیت 12 خلیفه چیست؟ تازه آنهم معلوم نیست که بنابه اخبار آن 12 عدد تمام شدند یا بایستی منتظر ماند!

و باز معلوم نیست آن 12 نفر اجماع امت را دارا هستند یا نه!

و باز معلوم نیست دین در عهد آن 12 بر چه حال و روزگار است!

بگذریم که 12 عدد شما نشانه ی بی عزتی و شکست امامان است و حتی به خلافت هم نمی رسند که نامشان بشود خلیفه!

پس این 12 ربطی به شما تشیع ندارد منتها چون اهل سنت حامل حکومت و قدرت بودند پس خودشان صاحب شأن هستند كه به ما خبر دهند قضيه ى اين 12 تا را!

پس لطفا از این به بعد خود را اهل کتاب بنامید نه اهل سنت،میشه بفرمائید در کجای قرآن آمده که در روز چند رکعت نماز بخوانیم و چگونه؟؟؟؟؟؟؟؟/
اینکه قرآن بر صدر تمام سخنان است صحیح ولی برای تکمیل دین آیا دیگر نیازی به راهنما و احادیث نیست
پس شما هم از این به بعد صحاح سته را بدریا بریزید چون دیگر اعتبار ندارد.
برادر من کمی آگاهانه تر بر خورد کنیم تا در ضلالت از دنیا نرویم
لطفا شما هم سری به سایت ما بزنید:www.nooreaseman.com

یکمی انصاف داشته باشید
چطور جاهایی که بنفع شماست صحاح سته برادر قرآنه و هر چی توش نوشته شده صحیحه ولی به اینجا که رسید بیخود گفته،پس یا خودتون اهل سنت ننامید یا یکم وجدان داشته باشید ،اگه اینجوریه تمام صحاح سته شما کتاب افسا نه هاست

این روایتهای مختلف در متن و سند هرگز ارزش مطالعه هم ندارد چه رسد به اینکه دین بر اساسش بنیان نهیم!

خداوند متعال زیباترین وصف بر سخنان مشبوه و دروغین مدعیان را برایمان آورده است که " اختلاف " است. شما هر روایتی را ببینید می بینید با روایت همسایه اش اختلافات بسیاری دارد!

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ (( فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا )) ﴿82﴾ النساء

بله گرامی

اگر به قرآن آفریدگار رجوع کنی اختلافی نخواهی دید چون سخنگو یکیست نه دوتا.

اما به روایات مراجعه می کنی هرکدام آهنگ و نوایی. و بزرگترین عیب روایت هم این است که یک شخص می گوید و بعد از او هزاران گوش و زبان ناقل آن شخص می شوند! و آن شخص گویی تنها فرد مجلس بوده و جز او کسی دیگر نبوده و پیامبر در گوشش ابلاغ رسالت کرده!

درحالیکه رسالت امریست علنی و کتمان نمی شود که یک شخص قصه سرایی کند.

یک کلاغ و صد کلاغ خبرهای دروغ آنچنان منتشر شده که عقلها را تعطیل و تسلیم نموده و مراجع و عمامه ها بوسیله اش امرار معاش می کنند!

سلام

تک تک نوشته هایتان را مروری کردم .

این است رسم و رسوم مذهب گرایی و تقلید کورکورانه و اثراتش.

قرآن را رها کردید و به قول فلان کتاب و فلان راوی " قرآن گونه " چسپیده اید!

اگر قرار بود پیامبری جانشین داشته باشد دست خداوند متعال کوتاه نبود که دستورش را به چند عدد راوی بفرستد ! خودش امرش را نازل می فرمود.

خداوند متعال هر پیامبری را با بشارت به پیامبر دیگری می فرستاد بجز پیامبر خاتم النبیین.

این موضوع برای شیعه تفهیم نشده و نمی گذارند تفهیم شود که پیامبر خدا محمد صلی الله علیه و سلم اجازه ی جانشینی ندارد چون خودش آخرین جانشین نبیین بود.

اگر کسی بواسطه ی او معرفی میشد این نمیشد " امامت یا خلافت " بلکه میشد " بشارت به نبوت ".