بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
سوالی برایم پیش آمده خواستم که از اهل تشیع بپرسم وان شاءالله جوابی برای این سوال داشته باشند
سوال این است که چرا هیچ *سکینه* آرامشی بر امام زمان شما بعد از 1200سال غیبت نازل نشده است؟
مثلا الله تعالی در قرآن بر مومنین ارامش نازل می کند
(( هو الذی أنزل سكینته فی قلوب المؤمنین لیزدادو إیماناً مع إیمانهم
ولله جنود السموات والأرض وكان الله علیماً حكیماً))
الله تعالی آرامش را بر قلوب مومنین نازل می کند تا ایمانشان زیاد تر شود
وهمانطور که ائمه شیعه می گویند سکینه یعنی ایمان
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن ابن محبوب، عن العلاء، عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام قال: السكینة الایمان
خوب وقتی در کتب شیعه سیر می کنیم تنها دلیلی که امام زمانشان در سرداب مخفی شده و ظهور نمی کند خوف از ذبح شدن است ولاغیر
به عنوان نمونه چند روایت
7- وبهذا الإسناد عن محمد بن مسعود قال حدثنی عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثنی أحمد بن هلال عن عثمان بن عیسى الرواسی عن خالد بن نجیح الجواز عن زرارة قال قال أبو عبد الله علیه السلام یا زرارة لا بد للقائم من غیبة قلت ولم قال یخاف على نفسه وأومأ بیده إلى بطنه.
- وبهذا الإسناد عن محمد بن مسعود قال حدثنی محمد بن إبراهیم الوراق قال حدثنا حمدان بن أحمد القلانسی عن أیوب بن نوح عن صفوان بن یحیى عن ابن بكیر عن زرارة قال سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول إن للقائم غیبة قبل أن یقوم قال قلت ولم قال یخاف وأومأ بیده إلى بطنه.
- حدثنی عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضی الله عنه قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة عن حمدان بن سلیمان عن محمد بن الحسین عن ابن محبوب عن علی بن رئاب عن زرارة قال سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول إن للقائم غیبة قبل ظهوره قلت ولم قال یخاف وأومأ بیده إلى بطنه قال زرارة یعنی القتل.
- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أیوب بن نوح عن صفوان بن یحیى عن ابن بكیر عن زرارة عن أبی عبد الله علیه السلام قال للقائم غیبة قبل قیامه قلت ولم قال یخاف على نفسه الذبح.
درتمام این روایات وارد شده است که تنها دلیل غیبت مهدی شیعه ترس او از کشته شدن وذبح است
خوب سوال می کنیم مگر امام شما مومن نیست وخداوند به مومنین وعده آرامش وسکینه نداده است؟پس چرا مهدی شما آرامش ندارد وظهور نمی کند واز ذبح می ترسد؟؟
