آیا توسل به امامان و یا غیر امامان یک دستور قرآنی است؟ [1]
این را بخوانید
من شیعه هستم و یک سوال دارم
آیا اهل سنت قبول دارند که ممکن است یکی از انبیا یا امامان یا هر کس دیگر که زنده نیست به خواب انسان بیاید؟ مثلا یک نفر خواب ببیند که شخص مرده ای مثل پیامبر اسلام به خواب وی آمده و او با پیامبر صحبت کند و ...
بدون شک امکان پذیر است. اما سوال این جاست که آیا آن خواب امکان دارد معتبر باشد یا نه؟ لطفا با دلیل بگویید.
من شک ندارم که امکان پذیر است. اعتقاد من این است که ممکن است کسی پیامبر را در خواب ببیند و پیامبر سوال های وی را جواب دهند. و خواب وی نیز معتبر است. اما آنچه در خواب بر وی گذشته فقط برای خواب بیننده ملاک و معتبر است و شخص نمی تواند آن چه را که در خواب دیده و از پیامبر شنیده بر دیگران نیز تحمیل کند. هرچند که خواب وی معتبر است، ولی برای جلوگیری از این که هر کسی دوست دارد به دروغ بگوید که من خواب پیامبر را دیدم، برای جلوگیری از این گونه مشکلات، به نظر من خواب وی با این که معتبر است ولی شخصی است. نظر شما چیست؟
فعلا ادامه نمی دهم تا یک شخص اهل سنت جواب مرا بدهد.
===================================
حالا یک سوال دیگر.
شما چگونه بین "نزدیکی کردن با انسان مرده" و "دعا کردن مرده برای زنده" ارتباط برقرار کردید؟
این دو تا چه ربطی دارند؟
انسان وقتی میمیرد برخی از قابلیت هایش را از دست می دهد ولی برخی قابلیت هایش را همچنان دارد.
انسان مرده قابلیت های جسمانی از جمله نزدیکی کردن و غذا خوردن و صحبت کردن و ... را از دست می دهد.
اما روح او همچنین زنده است و قابلیت های خودش را از دست نداده است.
روح یک انسان وارسته و صالح به نزد خدا می رود و روزی می گیرد. (البته نه به این معنی که غذا در دهان خودش می گذارد و می خورد به زعم شما)
روزی می گیرد یعنی مورد عنایت خدا قرار می گیرد و هرچه بخواهد و لازم داشته باشد (مناسب روح باشد) از خدا دریافت می کند. غذای مادی نمی خورد. اما آنچه که روح انسان لازم دارد را دریافت می کند. حالا کاری نداریم که چیست... بحث ما چیز دیگری است.
بنا بر این روح انسان وارسته مثل پیامبران و امامان ما که بدون شک انسان وارسته بودند و سنی ها هم قبول دارند، می توانند دعا کنند و از خدا چیزی بخواهند.
اما نمی توانند با یک انسان زنده نزدیکی کنند و ... که شما برای ایجاد فتنه و پوشاندن حقیقت مطرح کرده بودید
=========== قبل از این که ادامه ی مطلب را بخوانید سعی کنید قدری فکر کنید تا تصدیق کنید که حرف من صحیح است. مدرک آن هم در سوره ی واقعه و جا های دیگر قرن موجود است.==================
به نظر شما اگر به هر دلیل فرضا پیامبر دلش بخواهد که برای انسان زنده ای نزد خدا دعا کند، آیا خدا دعای وی را نمی پذیرد؟
خدا دعای پیامبر را استجابت نمی کند؟
بدون شک اگر پیامبر یا انسان صالح و متقی که مرده است از خدا چیزی بخواهد، خدا استجابت می کند. حتی اگر دعا در حق زندگان باشد.
زشت است که بگویید اگر پیامبر که فوت کرده در حق زنده ای دعا کند خدا دعای وی را نمی پذیرد.
===============================
حالا فقط یک مساله می ماند: آیا امکان دارد که پیامبر یا امام در حق انسان زنده دعا کند یا نه؟
به نظر من که امکان دارد. هیچ دلیل عقلی ای نمی توانی بیاورید که امکان دعا کردن را نفی کند.
اگر پیامبر می تواند به خواب زنده بیاید، نمی تواند دعا هم بکند؟
===============
تا این جا من فقط ثابت کردم که امکان دعا کردن مرده ی صالح برای زندگان وجود دارد. اما حالا این که این اتفاق در عمل هم می افتد یا نه بحث دیگری است.
برای من که خیلی واضح است. نمی دانم چرا بعضی ها مسایل ساده را نمی فهمند.
مثلا چه اشکالی دارد که مرده ی صالح مثل پیامبر برای زنده دعا کند؟ نه جان من چی میشه؟
مگر نه این است که پیامبر بر امت خودش از جان مقدم تر است؟
مگر پیامبر رحمت للعالمین نیست؟ آیا پیامبر بعد از فوتش دیگر رحمت للعالمین بودنش را از دست می دهد؟
===========================
البته ما ادعا نمی کنیم که هرکس برود سر قبر پیامبر مورد دعای پیامبر واقع می شود. این حرفی است که منافقان و جاهلان و کینه توزان به شیعه نسبت داده اند. دعای پیامبر یکی از الطاف الهی است که نسیب هر کسی نمی شود. خدا مجانی به کسی چیزی نمی دهد.
ما قبول داریم که الدنیا مزرعه الاخره و انسان باید در دنیا خودش تلاش کند و نتیجه ی کارش را ببیند. ولی این با دعای پیمابر در حق صالحان و شفاعت منافات ندارد.
مگر این که یک آدم کینه توز لج کند و هر چیزی را به هر چیزی ربط دهد.
