شماره مقاله:
480 
علمای شیعه به ما تهمت زدند که اولا اهل سنت عقیده دارند که اگر مرد بزرگسالی، از شیر زنی بخورد آن مرد ، پسر رضاعی آن زن خواهد شد . دوما: تهمت بدتری میزنند مبنی بر اینکه حضرت عایشه به خواهر زاده های خود دستور میدادند که پستانهای خود را در دهان مردان ریش دار بیگانه بگذارند و آنها را در 5 نوبت مختلف، حداقل یک ساعت تمام شیر دهند تا محرمیت حاصل گردد
ما در جواب این تهمت شنیع یک دلیل عقلی نشان دادیم مبنی بر اینکه: اگر تهمت راست باشد پس سوال این است که چرا زن سینه اش را برهنه مینمود ؟؟
برای اینکه بعدش خاله اش بتواند با آن مرد بنشیند و محرمش شود؟؟!!
اما سوال این است قومی که قبل از محرمیت،سینه خود را با نامحرم نشان میدهند چرا سوال دینی پرسیدن از زن نامحرمی را ناگوار میدیدند؟؟؟!!! زنان شیر ده گذاشتن پستان در دهان مرد بزرگسال و بیگانه را بی اذن شوهران شان که انجام نمیدادند ،
حالا تصور کنید دروازه خانه خواهرزاده عایشه بصدا در میامد و شوهرش میرفت دم در که کیست ؟!
میدید یک مرد نخراشیده و نتراشیده ایستاده و اذن دخول میخواهد!
میپرسد چیکار داری؟ میگوید میخواهیم از سینه خانم شما شیر بخورم نه یک بار که 5 بار و نه یک مکیدن که شکم سیر، تا با خاله ایشان ام مومنین عایشه محرم شوم تا سوالات دینی خود را بپرسم
تصور کنید که عرب ها هم که از آمریکایی هالیوود نشین امروز هم بی غیرت تر بودند!! ( چون هالیودی هم اجازه نمیدهد )
پس عرب میگوید بفرمایید! بفرمایید!!
ایشان داخل خانه میشود و مرد زنش را صدا میکند که بیا سینه ات را بیرون بیار تا این مرد شیر پستانت را بخورد و تصور کنید که مرد به زن نزدیک شود و جلوی چشم شوهرش، گوساله وار میخورد ( نوزاد وار که نمیشه گفت با اون هیکل گنده)
بعد که تمام شد زن دوان دوان بدود و از چشم مرد نامحرم صورت خود را پنهان کند!!!!
دیگه چی مانده که میرود پنهان میشود؟؟ هرچی را دیده بلکه لمس کرده اونهم نه با دست که با دهان!!!
والله این شیعه خجالت نمیکشه والله که خجالت داره
بعد فردا هم مرد بیاید و باز همین آش و همین کاسه!
پس فردا هم همین فیلم هندی یا هالیودی بلکه حتی هالیودی هم همینطور نیست تا 5 روز بعد برود پیش ام مومنین عایشه و سوال دینی خود را بپرسد
حالا سوال اول اینه: آیا تصور میکنید شوهرعرب و یا پدر این زن یا برادر این زن، این قدر بی غیرت بودند؟ تاریخ عرب و عجم این چنین چیزی را شنیدید؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سوال: دوم قومی که نشان دادن سینه و مکیدنش با دهان را برای مدتی طولانی ، برای مردی بیگانه حلال بدانند حرف زدن را چرا حرام بدانند؟؟؟؟؟؟؟؟
این به این میماند که کسی فتوا بدهد دیدن صورت زن نامحرم جایز نیست ولی دین بقیه بدنش جایز است
چنین تهمتی را عاقل قبول میکنه؟؟؟ اما شیعه تسلیم این استدلال کوبنده نیست و میگوید: جواب شیعه : خب در کتابهای خودتان نوشته چرا از ما طلب کارید؟
پاسخ اهل سنت:
این مکر اول آنهاست
من اسم این روش را گذاشتم روش بی بی سی!! یعنی روی یک حقیقت، داستانهای غرض ورزانه خود را سوار کردن!
یک خبرنگار بخش فارسی این شبکه بمن گفته بود که خبرهای ما دروغ مطلق نیست! بلکه ما روی یک خبر حقیقی، روی خبری که اتفاق افتاده، کار میکنیم . و بعد آن را پرورش میدهیم و خبر را بسوی هدف خود میکشانیم !
مثال: فرض کنید بی بی سی بخواهد روابط ایران و عراق را شکر آب کند، این طور نیست که از شکم خود خبری بسازد! نه!! صبر میکند تا یک ایرانی و یک عراقی بر سر یک موضوع شخصی دعوا کنند بعد او این دعوا را ربط میدهد به اختلاف عراق و ایران در تقسیم آب اروند رود!!!
این همین مکر شیعه است که میگوید در کتاب خودتان نوشته ‘ در حالیکه در حدیث ننوشته که آیا از سینه مستقیما شیر داد؟
یا با پستانک داد؟ یا در کاسه ای دوشید ؟ متنحدیث این است کجایش نوشته مستقیم از سینه داد؟ :عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا ، وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا ، وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ، وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ . رواه مسلم في صحيحه (1453)
عایشه میگوید سالم پسرخوانده حذیفه بود و در خانه همراه آنها بود مادر خوانده اش خانم سهله پیش پیامبر آمد و گفت سالم بالغ شده و شوهرم ابوحذیفه از بودن او در خانه ناراحت است پیامبر فرمود به او شیر بده تا برای هم محرم شوید زن رفت و دفعه آمد و گفت دیگه شوهرم نگران نیست!
پایان حدیث
اینجا نوشته شیر داده ولی ننوشته مستقیم یا با قاشق یا با لیوان , اما شیعه با بی حیایی میگوید در کتاب خودتان نوشته از سینه و مستقیم از نوک سینه داد ولی در متن حدیث چنین چیزی نیست اگر هست نشان بده، این استنباط فاسد شیعه است
پاسخ دوم شیعه :شیعه نوار ضبط شده ای از شیخ آلبانی را دلیل میاورد در این نوار شیخ آلبانی میگوید:
من نظر شخصی خود را میگویم هیچ مانعی وجود ندارد که شیر دادن مستقیما از نوک سینه صورت گیرد و این سبب فتنه نیست، زیرا فتنه آنوقت است که تمام سینه را آشکار کند،اما لازم نیست زن بیایید جلوی مردم همه لباسش را در بیاورد، تقریبا مقدار سر سینه را بیرون بیاورد سر سینه محل شهوت نیست زیرا رنگ آن سیاه و تیره است،بعد مرد بزرگ، قرار است فرزند این زن شود، پس بسیار بعید است که موجب فتنه شود> پایان نقل قول منسوب به آلبانی
پاسخ اهل سنت
شیعه اینجا چند مکر را بکار برده
اولا: متن را بریده آدرس هم نداده معلوم نیست که اولش چیست و آخرش چیست،
مکر بعدی: اینه که میگن چون فلان عالم سنی این حرف را زده بعد نتیجه میگیرند که این نظر همه سنی هاست
این یک فرمول غلطه, نظر سنی آن است که نظر جمهور باشه یا جمهور اونو قبول کنند,برای مثال آقای صانعی عقیده داره ازدواج دوم در اسلام ممنوعه,خمینی تا آخر عمر عقیده داشت که روزه گرفتن در رمضان بر کسی که از یک محله تهران به محله دیگر آن شهر میرود حرام است و نباید در رمضان روزه بگیرد
طبعا نه این نظر علمای بعد از اوست نه نظر علمای قبل از او حتی شاگردش خامنه ای هم این نظر را قبول ندارد پس ما نمیتوانیم بگوییم چون خمینی این را گفت پس مذهب شیعه این را گفت,دهان اگر شیعه ها این نظر خمینی را بستایند باز حق داریم بگوییم که چرا؟؟ اما وقتی که شیعه این نظر را قبول ندارد و به آن عمل نمیکند باز بگیم این نظر شیعه است این غرض ورزی و فریب و نیرنگ و مکر است
حالا اگر آلبانی گفته این دلیل نمیشه که این نظر اهل سنت باشه یا حتی نظر بخشی از اهل سنت باشه
آیا آلبانی گفته که من پیغمبرم؟ یا آیا ما گفتیم آلبانی پیغمبر است؟؟
آیا آلبانی گفته که من معصومم؟ یا آیا ما گفتیم آلبانی معصوم است ؟؟
آیا آلبانی گفته که نظرم، نظر علمای گذشته و آینده را ملغی و نسخ میکند یا آیا ما گفتیم رای آلبانی فوق رای همه است ؟
آیا آلبانی در این نظرش طرفدارانی دارد و پیروانی دارد یا داشتند ؟ اگر بله کو کجاست؟؟؟؟؟؟
بعد اصلا آلبانی به رضاع کبیر عقیده ندارد( اگر میداشت جنجال بزرگی بپا می شد ) بلکه او دارد فقط حدیث سالم را توضیح میدهد که مربوط به یک حالت خاص است, و شیخ آلبانی تا آنجا که میدانیم مثل همه ما استباط ام مومنین عایشه را هم قبول ندارد شاید برای همین نوار را بریدید
بعد آلبانی اول نوار میگوید نظر شخصی من این است و از این حرف معلوم میشود که او نظر علما را نقل کرده که مخالف این نظر بودند پس نظر خود را گفته وگرنه نمیگفت نظر شخصی من یعنی از این نطق بریده شده نیز میتوان دریافت آلبانی نیز چون ما به رضاع کبیر عقیده ندارد فقط دارد چگونگی شیر دادن به سالم توسط سهله را توضیح میدهد ، تازه با حزم هم نمیگوید چنین بوده میگوید اگر چنین باشد هم اشکالی ندارد به دو دلیل :
اول نوک سینه سیاه و تیره است ! پس موجب فتنه نیست
دوم شیرخورنده قرار است فرزند شود پس دچار فتنه نمیشود
اما این گفته آلبانی باطل است زیرا اگر قرار باشد پوست سیاه و تیره باعث فتنه نشود پس زنهای سیاه پوست به حجاب نیازی نمیداشتند
دوما: هرکس میداند که نوک سینه زن بیگانه از بدترین اسباب فتنه است خصوصا وقتی لمس یا مکیده شود
سوما: این گفته که قرار است شیر دهنده مادر مرد شود پس این باعث فتنه نمیشود از عجیب ترین حرفهاست (زیرا قرار است) که به جای خود ! نوشیدن مرد بزرگ سال از سینه مادرحقیقی نیز باعث فتنه است چه برسد به زن بیگانه
این چه حرفیست؟؟ پس این یک خطای واضح است و مسئول گفته خود شیخ آلبانی است نه اهل سنت زیرا اهل سنت این حرف ار قبول ندارند
پس این مکر مکرر شیعه است که میگوید : چون فلان عالم سنی این حرفو زده پس نتیجه میگیریم که این نظر همه سنی هاست!!!!!!!!!
ادامه دارد این نیرنگی شرم آور است
- اخلاق و تربیت [1]
- فکر و اندیشه [2]
- رد شبهات [3]
- فقه و احکام [4]
