پاسخ به مقاله "رد شبهه تولد حضرت علي در کعبه"

اخيرا در اين سايت مقاله اي با عنوان "رد شبهه تولد حضرت علي در کعبه" توسط جناب عليرضا حسيني نوشته شده. ايشان در پايان مقاله مثل عمروبن عبدود، براي پاسخ به آن مقاله رجز خوانده اند. ولي فراموش کردند امکان پاسخ گويي را در انتها فراهم کنند لذا جبارا در اينجا به آن پاسخ مي دهم.
1- نوشته ايد:" چگونه است که در مورد حكیم بن حزام می آیید و سند حدیث را بررسی می کنید ولی در مورد تولد حضرت علی با سند حدیث ، کاری ندارید ؟" پاسخ :اين دو روايت از نظر اعتبار اصلا شبيه هم نيستند.روايت حکيم بن حزام صرفا در برخي کتب اهل سنت ، آن هم باسند کاملا غير معتبر و آلوده به غرض آمده.ليکن تولد حضرت علي هم در کتب شيعه و هم در خيلي از کتب اهل سنت مشترکا آمده است.از طرفي علماء شما از جمله حاکم نيشابوري اين حديث را متواتر مي دانند (اگر در معناي تواتر بين شما و ايشان اختلاف است به خودتان مربوط است!)
2- موضوع راطوري ديگر نگاه کنيم.دو سري روايت داريم که به تولد فردي در کعبه اشاره دارد. فارغ از اينکه آن فرد چه کسي است اين مسئله احتمال وقوع چنين واقعه اي را بسيار محتمل مي کند.حال يک دسته از اين روايتها مي گويد آن فرد حضرت علي است و دسته ديگر مي گويد آن فرد حکيم بن حزام است. ما مي گوييم اگر روايت تولد فردي در کعبه درست باشد آن فرد علي است. حال اگر شما مي گوييد بن حزام محق تر است خجالت نکشيد اعلام کنيد.
3- فرض کنيم يزيد ابن قعنب کافر بود وتا آخر عمرش اسلام نياورد.مگر او آيه اي از قرآن يا حکمي از پيامبر نقل کرده. او يک واقعه تاريخي را گفته .اگر عقيده شما درست باشد يعني هيچ حرف غير مسلمان را نبايد باور کرد.(که اين سخن پذيرفتني نيست) در ثاني مگر او مسلمان بود که بخواهد به نفع مسلمانان خصوصا حضرت علي امين و بازوي پيامبر سخني بگويد.
4- اگرچه واقعه ولادت حضرت علي در کعبه قطعي است ليکن در نحوه ورود مادر ايشان به کعبه اتفاق نظر قطعي وجود ندارد .با اين وجود حتما اين بار که به خانه خدا مشرف شدي از وهابيون خانه خدا در مورد شکاف رکن يماني که همه ساله قصد پنهان کردن آن را دارند سوال کن تا از جوابشان حيرت کني.(جنابعالي که اهل مطالعه هستي حتما در سايتهاي مختلف تصاوير آن را هم ديده اي)
5- نوشته اي:" چگونه تمامی اهل مکه نتوانستند درب کعبه را باز کنند ولی چند سال بعد ، یک نفر آمد و با یک ضربه ، درب خانه ی علی را از جا کَند و موجب کشته شدن فاطمه و جنین او شد ؟ چگونه آنجا معجزه شد و اینجا معجزه نشد؟ " پاسخ:به همان علت که خداوند يکبار براي دفاع از کعبه ابابيل را مي فرستد ويک بار نمي فرستد و ابن زياد ملعون آن را به منجنيق مي بندد.يا به همان علت که رسول خدا در جنگ بدر به کمک خدا پيروز مي شود ولي در احد نه. شايد هم دليل آن رسوا نمودن همان يک نفر باشد که گفتي!
6- نوشته اي:" چگونه در خصوص این ماجرا توسط مردم عرب ( البته در همان زمان تولد علی ) اشعار و ضرب المثلها و داستان ها ساخته نشد؟"
پاسخ:اصحاب پيامبر بعد از وفات ايشان در حاليکه تنها چند ماه از واقعه غدير گذشته بود، بيعت خود را با علي فراموش کردند ونه حرمت پيامبر را نگه داشتند ونه علي وفاطمه را . حال چگونه توقع داري در دوران جاهليت که معيارها چيز ديگر بود قدر مقام علي را مي دانستند.
7-نوشته اي:" چرا تقدیر خداوند چنین تعلق نگرفت که حضرت محمد (ص) در کعبه به دنیا بیاید...."
پاسخ: به همان علت که تولد عيسي بدون پدر و يک معجزه بود ولي تولد رسول خدا چنين نبود.
8-نوشته اي:" درست است که خداوند می تواند هر معجزه ای را انجام دهد ولی چگونه است که این معجزات به دست پیامبر اسلام انجام نشد ؟ ( در آیات متعددی از قرآن کریم آمده که معجزه فقط و فقط همین قرآن است) "
پاسخ:احتمالا خودت هم نفهميده اي چه گفتي. فرض کنيم تو سلفي معجزاتي که از طريق روايات به ما رسيده است را قبول نداري ولي در همين قرآن که خود يک معجزه است پر است از آياتي که از معجزات پيامبران مي گويد.
9-نوشته اي:" چگونه خداوند هنگام تولد عیسی روح الله به حضرت مریم دستور می دهد از بیت المقدس خارج شود و به بیابان برود، ولی در اینجا فاطمه مادر علی را به سوی کعبه می کشاند ؟ البته پاسخ حضرات ، روشن و مشخص است : مقام حضرت علی از مقام حضرت عیسی و از تمامی پیامبران اولی العزم و غیراولی العزم بالاتر بوده است ! ! ! ( البته عاقلان دانند، نه مغزهای گچ شده از خرافات !)"
پاسخ:در اين باره سري به تالار گفتمان فيلد جانشيني بزن و پاسخت را بطور مبسوط در مقاله" آيا مقام امام بالاتر است يا نبي"دريافت کن.
10-بقيه مطالب شما چون ارتباطي به بحث نداشت و کيلويي وصرفا تخريبي بود،عملا پاسخي هم ندارد. فقط بگويم که شماهم در کتب معتبرتان روايات بسياري داريد که به آن عمل نمي کنيد. مثلا در همين سايت در تالار گفتمان در فيلد شرکيات مقاله اي مستند با عنوان "استفاده از مهر بدعت يا سنت" وجود دارد که از کتب خودتان جمع آوري شده وپاسخي هم براي آن نداريد، ولي همچنان از مهر استفاده نمي کنيد و ما را هم سر زنش مي کنيد.