(ادعاى شيعه) نام امیر المومنین علی (علیه السلام) در قرآن - 1

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به نزدیک شدن ایام میلاد موفور السرور حضرت مولی الموحدین و امیر المومنین علی (علیه السلام) بر آن شدم تا اشاره ای به فضایل آن امام همام داشته باشم. اما از کدام قسمت فضایل او می توان گفت؟ و آیا راهی برای شمارش آن ها هست؟
چه بهتر که در نقطه ی تلاقی قرآن و علی سخن بگوئیم. چرا که به بیان رسول مکرم اسلام (صلّی الله علیه و آله) آن دو تا روز قیامت از هم جدا نمی شوند.

قالت أم سلمة: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
المستدرك على الصحيحين، الحاكم النيسابوري، ج 3 ص 134 ح 4628 [1]

آیه ی اول
« وَوَهَبْنَا لَهْم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً » (مریم:50)

حديث يکم
« و برای آنان علی را زبان راستی قرار دادیم » یعنی امیرالمومنین (علیه السلام). این را پدرم از امام عسکری (علیه السلام) برایم حدیث کرده است.
وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا يعني أمير المؤمنين ع حدثني بذلك أبي عن الحسن بن علي العسكري ع‏.
تفسيرالقمي ، ج 2 ص 51
بحارالأنوار ، ج 12 ص 93 + ج 36 ص 57

بررسی سند حديث: صحیح
اسم : إبراهيم بن هاشم القمي‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏
اسم : علي بن إبراهيم بن هاشم‏
تقويم : إمامي،ثقةجليل‏

حديث دوم
ابوبصیر در خبری از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند که:
خداى عز و جل در سوره مريم آيه 49 فرمايد چون از آنها و آنچه جز خدا می پرستيدند كناره كرد ما اسحق و يعقوب را باو بخشيديم و همه را پيغمبر قرار داديم 50 و از رحمت خود بدانها بخشيديم و براى آنها زبان راستگوئى كه على بود قرار داديم، مقصود على بن ابى طالب (ع) است زيرا ابراهيم از خداى عز و جل خواسته بود كه برايش در ميان پسينيان زبان راستگوئى قرار دهد و خداى تبارك و تعالى براى او و اسحق و يعقوب زبان راستگوى على را قرار داد.
محمد باقر كمره ‏اى، ترجمه كمال الدين، ج ‏1 ص 241 ، باب در غيبت ابراهيم عليه السلام‏
حدثنا أبي و محمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع ... قال الله عز و جل فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا يعنى به علي بن أبي طالب ع لأن إبراهيم قد كان دعا الله عز و جل أن يجعل له لسان صدق في الآخرين فجعل الله تبارك و تعالى له و لإسحاق و يعقوب لسان صدق عليا.
كمال ‏الدين، شیخ صدوق، ج 1 ص 139 ، باب في غيبة إبراهيم ع‏
تأويل ‏الآيات‏ الظاهرة، استرآبادی، ص 297

ابوبصیر در خبری از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند که: حضرت ابراهیم (علیه السلام) از خداوند خواست که زبان راستی برای او در آیندگان قرار دهد. پس خداوند فرمود: « و ما به او اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و همه را نبی گردانیدیم و به آنان از رحمت خویش بخشیدیم و برای آنان علی را زبان راستی قرار دادیم ». یعنی علی بن ابی طالب (علیه السلام).
أبو بصير عن الصادق في خبر أن إبراهيم كان قد دعا الله أن يجعل له لسان صدق في الآخرين فقال الله تعالى وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا يعني علي بن أبي طالب.
المناقب، ابن شهر آشوب، ج 3 ص 107
بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 35 ص 59

بررسی سند حديث: صحیح
اسم : يحيى أبو بصير الأسدي‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل،من‏ أصحاب ‏الإجماع
اسم : هشام بن سالم‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏
اسم : محمد بن أبي عمير زياد
تقويم : إمامي،ثقةجليل،من ‏أصحاب ‏الإجماع،لايروي ‏ولايرسل ‏إلاعن ‏ثقة
اسم : يعقوب بن يزيد الأنباري‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏
اسم : سعد بن عبد الله القمي‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏
اسم : محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏
اسم : علي بن الحسين بن بابويه‏
تقويم : إمامي،ثقةجليل‏
اسم : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏

حديث سوم
این را همچنین [احمد بن] علی بن ابراهیم از پدرش از جدش نقل کرده که: برای امام ابوالحسن (علیه السلام) (امام کاظم یا رضا یا هادی) نامه نوشتم و در آن از این سخن خدای عزوجل پرسیدم « و به آنان از رحمت خویش بخشیدیم و برای آنان علی را زبان راستی قرار دادیم ». پس نامه را گرفته و زیر آن نوشت: خدا توفیقت دهد و رحمتت کند، او امیرالمومنین علی (علیه السلام) است.
ذكره أيضا [احمد بن] علي بن إبراهيم عن أبيه عن جده أنه قال كتبت إلى أبي الحسن أسأله عن قول الله عز و جل وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا فأخذ الكتاب و وقع تحته وفقك الله و رحمك هو أمير المؤمنين علي ع.
تأويل‏ الآيات ‏الظاهرة، استرآبادی، ص 297

بررسی سند حديث: صحیح
اسم : محمد بن الحسن‏ الجواني
تقويم : إمامي،ثقة‏على ‏التحقيق‏
اسم : إبراهيم بن محمد بن الحسن‏ الجواني
تقويم : إمامي،ثقة‏على ‏التحقيق‏
اسم : علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن‏ الجواني
تقويم : إمامي،ثقة

يا

اسم : إبراهيم بن هاشم القمي‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏ على ‏التحقيق‏
اسم : علي بن إبراهيم بن هاشم‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل‏
اسم : أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم‏
تقويم : إمامي،ثقة على ‏التحقيق‏

حديث چهارم
یونس بن عبدالرحمن می گوید: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: مردم از من اسم امیرالمومنین (علیه السلام) را در کتاب خدای عزوجل طلب می کردند. به آنان گفتم: و از سخنان باری تعالی است « و برای آنان علی را زبان راستی قرار دادیم ». فرمود: راست گفتی همین طور است.
ذكر محمد بن العباس رحمه الله قال حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أحمد بن محمد السياري عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لأبي الحسن الرضا ع إن قوما طالبوني باسم أمير المؤمنين ع في كتاب الله عز و جل فقلت لهم من قوله تعالى وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا فقالت صدقت هو كذا.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم، ابن جحام، ص 133
تأويل‏ الآيات ‏الظاهرة، استرآبادی، ص 297
بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 36 ص 57

بررسی سند حديث: ضعیف
اسم : يونس بن عبد الرحمن‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل،من ‏أصحاب ‏الإجماع‏
اسم : أحمد بن محمد السياري‏
تقويم : رمي ‏بالغلو،ضعيف ‏الحديث‏
اسم : أحمد بن القاسم
تقويم : مجهول
اسم : محمد بن العباس بن علي بن مروان‏
تقويم : إمامي،ثقة جليل

حديث پنجم
درباره ی قول خدای تعالی « و برای من زبان راستی در آیندگان قرار ده » از امام جعفر صادق (علیه السلام) وارد شده است که: او علی بن ابی طالب (علیه السلام) است. ولایتش بر ابراهیم (علیه السلام) عرضه شد. پس از خدا خواست که او را از ذریه اش قرار دهد و خداوند چنین کرد.
قوله تعالى وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ع قال هو علي بن أبي طالب عرضت ولايته على إبراهيم ع فقال اللهم اجعله من ذريتي ففعل الله ذلك.
كشف ‏الغمة، اربلی، ج 1 ص 320
بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 36 ص 57 و 58

بررسی سند حديث: مرسل