ابوبکر و عمر با چه اجازه ای در خانه ی رسول خدا دفن شدند؟!

بی نامش آغاز نکنم

علامه امينى (رحمه الله) ذیل فضیلتی ساختگی برای ابوبکر که ابن عساکر و ابن حجر بر بطلان آن تصریح کرده اند، سخنان جالبی دارد :

بازگوگران اين گزارش خواسته اند به اين وسيله كار پيشوايان خود را در دفن خليفه در جايگاه پاكى- حجره پيامبر (ص)- درست بنمايند چرا كه اين مسئله دشوار، آنان را درمانده ساخت و از عهده جواب آن بر نيامدند زيرا حجره شريف يا چنانكه حق و آشكار است در ملكيت او (ص) باقى مانده بود يا اين كه به صورت صدقه در آمده و مربوط به همه مسلمانان بود. در صورت اول می بايد براى دفن در آن از بازماندگان تنها وارث او (ص)- دو امام سبط و خواهرانشان- اجازه بگيرند كه چنين كارى نكردند. در صورت دوم هم بر خليفه يا بر كسى كه از پس او عهده دار كارها شد واجب بود از جامعه مسلمانان اجازه بگيرد كه هيچ يك چنين كارى نكردند. پس دفن او در آنجا كارى مخالف با قانون دين خواهد بود و اگر گويند كه او را در زمينى كه به ارث به دخترش رسيده دفن كرده اند گوئيم پس از آنكه خود پدر روايت كرد كه ما گروه پيامبران ارث نمی گذاريم و آنچه از ما بجا ماند صدقه است، پس از اين ديگر چه ارثى از پيامبر به عايشه تواند رسيد با آنكه ما قبلا روشن كرديم كه هيچيك از زنان پيامبر جز براى سكونت حقى بر حجره هاشان نداشتند يعنى در همان حدى در آن حق داشتند كه هر زنى در ايام عده بر خانه شوهرش دارد. پس هيچكدام از حقوق مالكيت را بر آن ندارند كه بتوانند تصرفى به اين عنوان بكنند. و هم در آنجا گفتيم كه اگر فرض كنيم (بر خلاف مذهب سنت) عايشه از پيامبر ارث ببرد و سهم الارثى هم از زمين به او رسد سهم او 9/1 از 8/1 حجره خواهد بود زيرا او (ص) چون درگذشت 9 زن داشت و مساحت آن محل را اگر حساب كنيم هر چقدر هم حجره بزرگ باشد 9/1 از 8/1 آن گنجايش دفن يك نفر را ندارد گذشته از آنكه حق وى مشاع بود و نمی توانست بی اجازه شركاء خود تصرفى در آن بكند.
ترجمه الغدير فى الكتاب و السنه و الادب، ج ‏14 ص 131 و 132

حالا اهل سنت یگویند ابوبکر و عمر با چه اجازه ای در خانه ی رسول خدا دفن شدند؟!
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ » (الأحزاب:53)