فقه اهل بيت؟؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

شیعه ادعا می کنند که فقه شان را از اهل بیت گرفته اند خوب کمی با این فقه اشنا شویم

تمتع با کنیز در نماز!!

محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن مسمع قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) فقلت : أكون اصلي فتمر بي الجارية ، فربما ضممتها إليّ ؟ قال : لا بأس .
____________
كتاب وسائل الشيعة ج7 ص 276 - ص 300

زنی که در نماز است وفکر کرد حیض شده چه کند؟

[ 9352 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت ، قال : تدخل يدها فتمس الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت ، وإن لم تر شيئاً أتمت صلاتها .

ـ الكافي 3 : 104 | 1 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء وفي الحديث 1 من الباب 44 من أبواب الحيض

امام صادق می فرمایند در همان حالت نماز دست را داخل موضع می کند اگر چیزی دید نماز نمی خواند واگر چیزی ندید نماز را ادامه میدهد

جواز جماع با زن از دبر

عن عبدالله بن يعفور قال : سألت أبا عبدالله عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لابأس أذا رضيت قلت فاين قول الله عز وجل فأتوهن من حيث أمركم الله ؟ قال : هذا في طلب الولد) الأستبصار 3/343
جالب اینکه خود ائمه به مردم سفارش می کنند این کار بکنید
اما خودشان انجام نمی دهند

عن الرضا أنه سألة صفوان بن يحيي : (أن رجلا من مواليك أمرني أن اسألك قال : وماهي ؟ قلت : الرجل يأتي أمرأتة في دبرها ؟
قال ذلك له , قال : قلت له : فأنت تفعل ذلك قال : نحن لانفعل ذلك )
الفروع من الكافي
5/40

واگر انسان روزه باشد واین عمل را انجام دهد نه روزه باطل است ونه نیاز به غسل دارد.

7 ] 9 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أتى الرجل المرأة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل . 9 ـ التهذيب 7 : 460 | 1843 .

جالب اینکه اقایان جدیدا می گویند دست بستن در نماز بدعت است
بله دست بست بدعت است اما دست کردن در الت در نماز و تمتع با کنیز در نماز اصلا بدعت نیست جزو ارکان نماز است

ولاحول ولا قوه الا بالله