نظر اهل سنت در باره آیه ای که میگوید: شهیدان زنده اند، چیست؟

سوال شيعه
خداوند در قرآن فرموده است:
«وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ » (آل عمران/169)
«و هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند»
با توجه به این آیه از شما مي خواهم تعريف خود را از زنده بودن شهيد و روزي خوردن او بفرماييد تا بدانيم چه تناقضي با شفيع بودن شهيد دارد

نكته دیگر اینکه:
ديدگاه اهل تسنن به مرگ، خیلی كودكانه است .آيا فكر مي كنيد مقام و ارج و قرب رسول خدا محدود به جسم خاكي او بوده است يا روح او ؟
آيا مرگ غير از فناي جسم چيز ديگري است ؟
چرا گمان مي كنيد كه ارج و مقام اولياءالله پس از مرگ در نزد خدا كاهش مي يابد ؟!!!
اين به چه معني است كه پيامبر تا زنده بوده اند قابليت توسل را داشته اند ولي پس از مرگ خير ؟!!!
كساني در آن زمان چنين فتوايي داده اند يقينا جهت افزايش قدرت خودشان بوده و مي خواسته اند به امتشان بگويند كسي را كه رفته ديگر فراموش كنيد!

جواب اهل سنت :

برداشت شما نادرست در نادرست است به هرحال مرده ، مرده است این مثل این است که من بگویم:
اين به چه معني است كه پيامبر تا زنده بوده اند قابليت جواب دادن به سوالات دینی ما را را داشته اند ولي پس از مرگ اين توانايي را ندارند؟!!
پس قیاس شما باطل در باطل است
زندگی شهداء به آن معنی نیست که شما شیعه ها میگویید. ساده ترین دلیل بر رد ادعای شما این است که در آن صورت ،زنان شهدا نباید عروسی کنند !
آیا این آزار دهنده نیست که شهداء زن خود را در بستر مرد دیگری ببینند ؟!
شهید مقامش بالاتر از مرده عادی است اما نه آنگونه که شما میگویید
اهل سنت هم قبول دارد شفاعت را ، اما باز نه آن چیزی که شما میگویید
اما مشکل این است که شما میخواهید قرآن را مطابق میل و خواهش خودتان تفسیر کنید و غلو و زیاده روی میکنید و از همه بدتر حرف بی دلیل میزنید
شکی نیست که شهداء زنده اند و فامیل و دوستان خود را مژده میدهند که راه ما درست بود...
اما خبر این مژده را خودشان برای ما نمیاورند . میاورند؟؟!!
چرا خودشان نمیگویند؟ چون راه بازگشت آنها به دنیا مسدود است
پس این آیه بر ضد باور شماست
هان اگر شهیدی خودش مژده داد حق با شماست
آخر چرا برهر چی چنگ میزنید تا باورهای باطل را حق جلوه دهید؟

شهيد با مرده عادی فرق دارد و در پیش الله گرامی است و روزی میخورد اما این به آن معنی نیست که چون روزی میخورد پس قضای حاجت هم میکند
نظر اهل سنت این است که او پیش خداوند روزی میخورد و از عذاب قبر ایمن است و روحش بر پایه عرش در قالب پرنده سبز رنگی قندیل وار آویزان است ووووو..
در همين آيه هم که شیعه به آن چنگ میزند، اگر نیک بنگریم ، الله راه هدایت را بما نشان داده ،
آیه را دوباره بخوانید :
«وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ » (آل عمران/169)

شما عملا میگوييد «عند قبرهم»
در صورتی میتوانیم عقیده شما را با این آیه جمع کنیم که بگوییم شهیدان پیش الله روزی میخورند و الله هم در درون قبر با آنهاست!!
حالا این آیه را بخوانید اگر خود را به خواب نزده باشید برای بیداریتان کافی است:
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (٢٠) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٢١)( سوره نحل)
«و معبودهایی را که به جای خدا می پرستند [نه اینکه] چیزی را نمی آفرینند، بلکه خودشان آفریده می شوند(20)مُردگانند نه زندگان، و نمی دانند چه زمانی برانگیخته می شوند (21) »
خوب ببینيد در اینجا هم کلمه اموات و احیاء آمده ببینيد چه معنی دارد ؟
الله برای اینکه مغرضان بهانه درست نکنند میگوید (مرده غیر زنده) تازه به این هم اکتفاء نمیکند ادامه میدهد (و شعور ندارند)
حالا ای جماعت شیعه !
من که بشما بگویم پدرم مرده دیگه نیاز دارد بگوییم مرده غیر زنده ؟!!
یا در دنباله بگوییم (مرده ای که سر کار نمیرود( ؟؟!!
الله چون بنده هاي خود را میشناخته، در یک آیه 3 بار توضیح داده که مرده یعنی مرده !!!
تا روز قیامت شيعه بهانه اي نداشته باشد