آیا مقام امام بالاتر است یا مقام پیغمبر؟!!
شاید شما بگویید این، مگر پرسیدن دارد؟ البته که ندارد، اما چه کنیم با عقیده شیعه؟! آنها گمان میکند امامان مقامشاند از درجه پیامبران بالاتر است. و این سوال را آنها مطرح کرده اند ببینیم جوابشان چیست؟
پاسخ شيعه :
اين جاي دقت و تأمل است كه قرآن امامت را بعد از انجام آزمايش و امتحان مهم الهي براي ابراهيم عليه السلام جعل و قرار داده و ميفرمايد:
«وَ إِذِ ابْتَلىَ إِبْرَاهِمَ رَبُّهُ بِكلَِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنىِّ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتىِ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ» . بقره/124.
و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود ، و وى آن همه را به انجام رسانيد، [خدا به او] فرمود: «من تو را پيشواى مردم قرار دادم.» [ابراهيم] پرسيد: «از دودمانم [چطور]؟» فرمود: «پيمان من به بيدادگران نمىرسد.»
در مكتب تشيع، امامت يكي از مناصب مهم الهي بوده كه خداوند بعد از اين كه حضرت ابراهيم به مقام نبوت رسيده بود او را به مقام نبوت برگزيده است؛
لذا از نظر قرآن خلافت، نبوت و امامت در اين كه تابع نظام جعل و تشريع الهى است هيج تفاوتي نداشته جز اين كه امامت عالي ترين مقام و منصب الهي بوده كه داراي شئون و مراتبي همچون رهبري سياسي و مرجعيت ديني و ولائي مي باشد كه اين شئونات در پيامبران الهي جز تعدادي محدودي از آن ها وجود ندارد؛ لذا پيامبراني كه داراي مقام امامت نيز هستند با تشريع و جعل جداگانه‌اي به اين مقام الهي منصوب شده‌اند .
پاسخ اهل سنت:
:بیشک ابراهیم از بزرگترین پیامبران الهی است, ما مسلمانان نیز بر ملت ابراهیم هستیم و ابراهیم علیه السلام پدر معنوی ما و امام ماست
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) سوره حج
و در راه خدا چنانكه حق جهاد [در راه] اوست جهاد كنيد اوست كه شما را برگزيده و در دين بر شما سختى قرار نداده است ؛آيين پدرتان ابراهيم ؛ او قبلا شما را مسلمان ناميد و در اين [قرآن نيز همين مطلب آمده است] تا اين پيامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشيد پس نماز را برپا داريد و زكات بدهيد و به پناه خدا رويد او مولاى شماست چه نيكو مولايى و چه نيكو ياورى (78)
اما اين يعني چه که مقام امامت (پیشوایی) را از نبوت بالاتر میدانید؟
الله به پیامبر خود دستور میدهد که جهاد کند آیا باید نتیجه بگیریم که مقام مجاهد از مقام نبوت بالاتر است
آخر شیعه دارد به کجا میرود ؟!!ما حداکثر میتوانیم نتیجه بگیریم که پیغمبری که جهاد کرده مقامش بالاتر است از پیغمبری که جهاد نکرده ( تازه این حق را هم نداریم حالا فرضا ....)
ولی اصلا این حق را نداریم که نتیجه بگیریم هر مجاهدی ،ولو که به مقام پیامبری نرسیده باشد نیز مقامش از پیامبران بالاتر است، پس حق ندارید که نتیجه بگیرید که امام علی شما که به مقام پیامبری نرسیده مقامش از پیامبران بالاتر است
الله به پیغمبری گفته جهاد کن به یکی نگفته جهاد کن نه این به او برتری دارد نه اون به این ( از این لحاظ)
الله یک پیغمبر را امام مردم قرار داده یکی را نداده این شخص سوم که اصلا پیفمبر نیست و فقط امام است چه حقی دارد که در این رقابت داخل شود؟ !!
شیعه میخواهد بگوید پیامبران امتحان پس دادند به درجه بالاتری رفتند و امام شدند بفرض درست، باز این سودی برای علی رضی الله عنه ندارد
پیامبری امتحان میدهد درجه میگیرد!
انسان عادی امتحان میدهد همان درجه را میگیرد باز کدام برترند ؟ خب شما بگویید.
پس شیعه، اگر حتی از بازی های کلامی بهره گیرد باز هیچ راهی ندارد که امامش را از پیامبران بهتر و برتر و افضل تر بداند
ولی شیعه این غلو عظیم را با همین تاویل های آبکی یا بهتر بگویم (زهرکی) مرتکب میشود و درجه علی را از درجه ابراهیم علیه السلام بالاتر میداند علی که بجای خود امام نقی را از ابراهیم بهتر میداند انا لله و انا الیه راجعون
حالا اصلا فرض مي كنيم خداوند اينجا ابراهيم را امام كرده اين موضوع چه ربطي به امامت علي و 11 امام ديگر دارد؟ چرا خداوند مستقيم از علي و 11 امام ديگردر قرآن هيچ سخني به ميان نياورده است؟ اي شيعه ها وقتي ميخواهيد در مورد موضوع مهمي مانند امامت دليل بياوريد بهتر است دلايل محکمي براي حرفهايمان داشته باشيد نه اينکه موضوع ابراهيم عليه السلام را به علي رضي الله عنه و 11 امام ديگر ربط بدهيد.اگر امامت منصبي فراتر از نبوت است پس چرا خداوند به جز همين يک جا و در چند آيه ديگر در هيج جاي قرآن به آن اشاره نميکند؟ و چرا هميشه مردم را به سمت ايمان آوردن به نبوت (و نه امامت) تشويق ميکند؟
و قرآن فرعون را امام مي داند اما امام بدها و بدی ها
«وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (41) »
و آنان را پيشوايانى كه به سوى آتش مىخوانند گردانيديم و روز رستاخيز يارى نخواهند شد (41) سوره قصص
و شما ميگوييد علي امام خوبها بود و امام خوبي ها
ولي قرآن از امامت فرعون یادی میکند اما از امامت علی رضی الله عنه هیچ یاد و نشانی نیست و شیعه چسبیده به امامت ابراهیم علیه سلام تا امامت فرد مهمتری! را ( امام تقی و یا امام نقی ) را ثابت کند!!!
قال الله تعالي:و لا تلبسو الحق بالباطل
الله ميفرمايد حق را با باطل نپوشانید سوره بقره
خلاصه منظور آيه چه نبوت باشد و چه امامت، هيچ ربطي به ائمه شيعه ندارد. زيرا اسم آنها را شيعيان، امام گذاشته اند
و اين امامت با آن امامت، از زمين تا آسمان فرق دارد . كجا در آيه اي از قرآن براي ائمه شيعه، از لفظ امام استفاده شده است.
كه شما مياييد مقامی بالاتر!!! از مقام نبوت را به اين آقايان ائمه اهدا مي نمايد؟
امامان شما لقب هاي خود را از شما گرفته اند و قرآن که هیچ یادی از آنها ندارد . این به جای خود، اما حتی تاریخ بشری نیز خیلی از أنها را بعنوان افرادی نسبتا معمولی میشناسد با یک کارنامه معمولی نه امام و پیشوا.
«إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23) »
اينها جز نامهايى بيش نيستند كه شما و پدرانتان نامگذارى كردهايد [و] خدا بر [حقانيت] آنها هيچ دليلى نفرستاده است [آنان] جز گمان و آنچه را كه دلخواهشان است پيروى نمىكنند با آنكه قطعا از جانب پروردگارشان هدايت برايشان آمده است (23) سوره نجم
**سجودي***
- 10008 بازدید
-
- نسخه چاپی
دیدگاه ها
خدمت جناب حضرت ایت الله شیخ
خدمت جناب حضرت ایت الله شیخ اصف محسنی. دامت برکاته.السلام علیکم و.... سوالی داشتم که امیدوارم شما بتوانید برای من یک جواب قانع کننده و منطقی بدهید. انشاالله. سؤال/ امامت که جز اصول دین نزد اهل تشیع است٬ ایا با ایات صریح و قطعی ادلاله که جز ایات محکمات باشد و جدل بذیر و ظنی الدلاله نباشد٬ قابل اثبات است؟؟ اګر بله! با کدام ایات و با چه تفسری؟ چون خود میدانید که اصول دیګر دین مثل توحیید٬ و نبوت٬ و معاد و همچنین نماز وروزه و زکات و جهاد و ... اصولی اند که در قران با نصوص قطعی و صریح الدلاله قابل اثبات هستند. اما در مورد امامت به عقیده من چنین نیست!! لظفا دلایل علمای شیعه را برای من بنویسید. سباسګذارم.
این سؤوالی است که من از سایت ایت الله محسنی قندهاری در باره امامت کردم! من که ګیجم!! بالاخره این امامت چیست؟؟ اصول دین شیعه یا مذهب شیعه؟!!!
taiid
هیچ شیعه ی تا حال برای من
هیچ شیعه ی تا حال برای من جواب قانع کننده در مورد اینکه امامت چرا نزد انان جز اصول دین یا مذهب محسوب می شود نتوانسته بدهد!
هر بار هم که با هر شیعه ی در رابطه به قضیه امامت بحثی صورت ګرفته٬ جواب شیعه این بوده است٬ شما وهابی هستین؟!!!
در حالی که من نمی دانم وهابی اصلا چه معنی دارد؟!!! یا جوابشان همین کلی ګویی های بود که برادر سجودی به جواب انها برداخته.
taiid
درباره این مطلب بگم که: مقام
درباره این مطلب بگم که:
مقام علی (ع)
در کتاب شریف زبده المعارف اثر عالم بزرگوار مرحوم ملاعلی اکبر ایجی (ره) اینچنین نقل شده است صعصعه ابن
سوهان از بزرگان اصحاب علی (ع) از حضرت در مورد خصائص و فضائلش پرسید حضرت به او فرمود که سئوال کند تا
ایشان پاسخ دهند.
صعصعه پرسید : یا علی تو برتر هستی یا آدم؟ فرمود : من، به آدم گفته شد به آن درخت نزدیک نشود امّا شد ،ولی من
برای رسیدن به یک لقمه حلال از هفتاد لقمه شبهه ناک گذشتم.
پرسید: تو بالاتری یا نوح؟ فرمود : من، به نوح گفتند که فرزند تو از اهل تو نیست امّا در حق فرزند ان من ، آنان را سید
جوانان اهل بهشت خواندند.
پرسید: تو بالاتری یا ابراهیم؟ فرمود : من، ابراهیم به خداوند عرضه داشت که یارب، چگونه مردگان را زنده می کنی؟
می خواهم قلبم اطمینان یابد و یقینم بیشتر گردد . امّا برای من اگر تمام پرده های عالم کنار رود ذره ای به یق ین من اضافه
نمی شود.
پرسید: تو بالاتری یا موسی : فرمود:من ، وقتی خداوند به موسی امر کرد که به مدائن برود و فرعون را هدایت کند، چون
سالها قبل از آن فردی را در مدائن کشته بود عرضه داشت خدایا کسی را یار من قرار بده تا با همراهی او به آنجا بروم و
خدا هارون را وز یر و مشاور او قرار داد . امّا من زمانی که آیات برائت نازل شد بدون آنکه یارو یاوری طلب کنم آن را به
جانب مکّه بردم تا بر مردم مکّه بخوانم با آنکه در جنگ های بدر و اُحد بزرگان قریش را کشته بودم.
پرسید: توبالاتری یا عیسی؟ فرمود : من، وقتی مادر عیسی را درد فرا گ رفت وارد عبادتگاه شد . به او خطاب رسید از اینجا
خارج شو اینجا عبادتگاه است . امّا وقتی مادر من را درد فرا گرفت دیوار کعبه شکافته شد و خطاب رسید که بر حریم
امن
اقای شیعه جعفری!! میتوانی صحت
اقای شیعه جعفری!!
میتوانی صحت این روایت را اثبات کنی؟ ساختن چنین روایتی و منسوب کردن ان به هر انسانی از اب خوردن هم اسانتر است!!
نادانی علمای شیعه این است بقول دکتر شریعتی! با افضل کردن علی بر همه خلایق! دین شیعه شده بی یغمبر!!
عجیب این است که حتی بیامبر که از صد علی و عمر افضل خلایق است چنین ادعای در مورد خودش نکرده!!! حتی از ان
منع هم کرده!!! و شیعه با این جعلی سازیهای خود علی را بر بیغمبر افضلتر می داند!! هرچند علمایشان از ترس! تقیه میکنند!
من از این شیعه جعفری می برسم٬ علی به دین حنیف ابراهیم بود؟؟ یا ابراهیم به دین علی؟؟ علی باید به نبوت ابراهیم اقرار
میکرد؟؟ تا مسلمان شود؟ یا ابراهیم به خلافت علی اقرار کرده تا نبی شده؟!! ایا شاهدی از قران وحدیث بیامبر دارید؟!!
ایمان به نبوت ابراهیم جزړ اصول دین است! اما در هیچ جای ایمان به خلافت یا امامت جز اصول دین نیامده!
از همه خنده دارتر این است
که شیعه با این روایت دست از ادعای خود مبنی بر عدم معصومیت سهوی وخطایی انبیا برداشته!!!
و تنها ایمه خودش رو معصوم مطلق میداند!!!!!!!!!!!!!
ترو خدا توهین شیعه رو به شعور وعقل علی رضی الله تعالی نګاه کنید!!
(پرسید: تو بالاتری یا موسی : فرمود:من ، وقتی خداوند به موسی امر کرد که به مدائن برود و فرعون را هدایت کند، چون
سالها قبل از آن فردی را در مدائن کشته بود عرضه داشت خدایا کسی را یار من قرار بده تا با همراهی او به آنجا بروم و
خدا هارون را وز یر و مشاور او قرار داد . امّا من زمانی که آیات برائت نازل شد بدون آنکه یارو یاوری طلب کنم آن را به
جانب مکّه بردم تا بر مردم مکّه بخوانم با آنکه در جنگ های بدر و اُحد بزرگان قریش را کشته بودم.)
این است عقل شیعه !
موسی که با برادرش میروند جانب و مرکز کفر! دو نفر تنها! و به فرعون التوماتم میدهند! با ان همه لشکرش!
و علی میرود مکه با ان همه لشکر!! باز هم میخواسته تقاضای یارو یاور هم بکند!! ای از این عقل شیعه! روایت دروغ می سازی حدا اقل
طوری بساز که دم هم برای خودش داشته باشد! حتما شیعه میخواسته بیامبر و مشاور یاور علی میشده! نه جاعل روایت در یک لحظه
فراموش کرده بوده که محمد بیامبر خدا است نه علی!
taiid
<!--Session data--> با
با سلام
اول از همه دوستان خواهش میکنم که قوانین سایت رو رعایت کنن و بی احترامی به کسی نشه
نظر من درباره متن آقای سجودی اینه:
1- شما گفتید که ما شیعه ها حضرت علی رو از همه پیامبران بالاتر میدانیم. جالبه این دقیقاً موضوع بحث چند روز پیش ما توو دانشگاه بود که استادمون یکی یکی از بچه ها سوال میکرد که آیا امام بالاتر هست یا پیامبراسلام(پیامبران) که همه به جز یک نفر گفتند بالاترین انسان پیامبر هست. در کل این درست نیست که بگیم همه شیعه ها میگن که امام علی از پیامبر هم بالاتره یا حداقل اگر میخواهیم توو سایت نقل کنیم از احادیث خود امامان استفاده کنیم که میبینیم این طور نیست.
2- شما گفتید توو کجای قرآن اومده که 12 امام وجود دارند و بعد از پیامبر باید امامت کنن. درسته اینها داخل قرآن نیامده اما آیا مثلاً ابوبکر داخل قرآن آمده! یا آیا اگر امامان داخل قرآن می آمدند اهل سنت همه چیز را قبول میکردند! از طرفی همه میدانیم که جمع آوری قرآن طی یک سال داخل مسجد پیامبر با جمع کردن آیات و کمک گرفتن از حافظان شکل گرفت اما آیا آن زمانی که امام علی(ع) کل قرآن را طی 6 ماه به همراه تفسیر جمع آوری کردند و برای آن جمعیتی که در حال ثبت قرآن بودند ارسال کردند، آنها قرآن علی(ع) را قبول کردند؟ خیر آنها گفتند این را قبول نداریم و حضرت علی(ع) فرمود که به خدا سوگند هرگز دیگر این قرآن را نخواهید دید!
آیا احتمال نمیرود مسائلی که راجب امامان باشد از قرآن حذف شده باشد. البته میدانیم که خدا خودش گفته قرآن را از تحریف حفظ کرده اما آیا اهل سنت حذف را تحریف میدانند؟! یا آیا اگر ما قسمتی از قرآن را یا قسمتی از یک سوره را چاپ کنیم آن را تحریف کرده ایم. اگر حذفیاتی صورت نگرفته پس چرا قرآن علی (ع) را که کاملتر بود را رد کردند! اگر علم علی در حدی نبود که بتواند قرآن را گردآوری کند پس چرا پیامبر فرمود من شهر علم هستم و علی درب آن! آیا حتی اگر حذفیاتی صورت نگرفته باشد امام علی تفاسیری از امامت باتوجه به آیات نداشتند!
3- سوم اینکه آیا واقع غدیر نیز دروغ است. مشکل ما مسلمانان از آنجا شروع شد که از غدیر دور شدیم. آیا شما یکبار خطبه غدیر را به طور کامل خوانده اید آیا میدانسید خطبه غدیر از ده ها عالم سنی نیز به طور کامل نقل شده است! آیا غیر از این است که ده ها بار پیامبر به امامت علی (ع) اشاره کردند. اصلاً چطور میتوان متوجه نشد که هدف پیامبر از غدیر چه بود!
اما یک حقیقت را فراموش نکنیم که فرق بزرگی میان کسی که خواب است وجود دارد با کسی که خودش را به خواب زده! هیچ گاه نمیتوانی کسی را که خودش را به خواب زده بیدار کنی
آقای ehsanevil
با سلام و خسته نباشید خدمت همه دوستان.
حرف های دوستمان احسان رو شنیدم نتونستم نظر ندم!
با حرف شما کاملا موافقم که نباید به کسی بی احترامی بشه. هر چند که گاهی شنیدن برخی استدلال های باطل عنان را از کف می دهد و ...
1. با کمال تاسف شما شیعیان مقام امامت (با تعریف شیعه) را از مقام نبوت بالاتر می دانید. و امامان را از خیلی از پیامبر ها افضل تر می دانید. البته هرگز گفته نشده شیعه علی رو از محمد بالاتر می دونه (هر چند ته دلشون همینو می گه) و تو متن بالا هم گفته نشده. اما گفتین از احادیث خود امامان استفاده کنیم که دوستمون (شیعه جعفری) یه مثال نابشو برامون نوشته!!
2. اولا این مطلب ده هزار بار گفته شده که ابوبکر به زعم ما اصل دین نیست و علی به زعم شما اصل دین است. و قیاس این دو مطلب باطل است. دوما در مورد حضرت ابوبکر هم آیه داریم: "و اذ قال لصاحبه لا تحزن ان الله معنا" و آیاتی دیگر و همچنین در مورد حضرت علی هم داریم. به هر حال ما تو بزرگی اونها هیچ شکی نداریم.
اگر اسم اماما تو قرآن اومده بود که حداقلش این بود که من اینجا واست بلبل زبونی نمی کردم. راستی چند صد سال پیش یکی مثل خودت رفت پیش یکی از علمای بزرگتون (که الان تو قم دفن شده) و همین چیزا رو بهش گفت که چرا اسم اماما تو قرآن نیست؟ می دونی تو جواب چی کار کرد؟ یه کتاب قطور نوشت و 2000 تا حدیث توش نوشت و ثابت کرد که قرآن تحریف شده. چرا؟ چون به این امر بدیهی واقف بود که اگه تحریف نشده بود باید یادی از اصل امامت می شد!!!
حالا بعضی ها بخاطر فرار از
حالا بعضی ها بخاطر فرار از بحث میگن امامت جز اصول دین نیست جز اصول مذهب است!!!!؟؟؟ آخه یکی نیست بگه مرد حسابی تا دیروز که میگفتی شیعه عین دیانت اسلام است(حالا هم میگی)!!! حالا چی شد که شد مذهبی از اسلام؟
خلاصه اینکه علماتون الان دارن خودشونو به اب و آتیش میزنن که دسته گل علمای قبلیتونو بپوشونن و بگن که قرآن تحریف نشده. حالا شما این وسط میاین کاره ما رو راحت تر می کنین!!! آخه اگه قرآن تحریف بشه چه جوری میشه بهش اعتماد کرد. چه جوری میشه "ذلک الکتاب لا ریب فیه".
هرگز دیده نشده که پیامبر این گونه از خودش تعریف کنه که بگه من مدینه علم هستم و این حدیث به اتفاق محدثین در آن معنا باطل است. جالبه بدونی این حدیث تو کتب اربعه خودتون هم نیومده!!!
3. نمیدونم منظورت از خطبه کامل غدیر چیه؟؟ اما به نظرم فهم این مسئله زیاد پیچیده نیست که اگر یکی اطمینان داشته باشه که حضرت محمد علی را جانشین کرده و خود سنی بماند از عجایب روزگار است و عقل سلیم این را قبول نمی کند. در مورد قضیه غدیر می تونی به مطالب همین سایت یه نگاهی بندازی.
برادرsadeq :
من هم خیلی وقته دنبال یه وهابی می گردم اما پیداش نکردم!! نمیدونم کجا هستن!! ظاهرا دیدنشون چشم بصیرت می خواد. من که هر چی در مورد وهابی هایی که تو این سایت مایتا می نویسن یا خنده دار یا خود عقاید اهل سنت. اما واسم جالبه در مورد تاریخچه اختراعش بیشتر بدونم.