آيا شيعه،منتظر آمدن مهدی است یا منتظر آمدن دجال؟ ( 2)
قتل عام مردم توسط منجی شيعه!!
شيعه ها همیشه میگویند مهدی ما که بیاید دنیا را پر از عدل داد میکند،
حالا اين سوال مطرح ميشود كه پس اهل سنت چرا شیعه ها را متهم ميکنیم به اينكه منتظر دجال هستند نه مهدی؟! مگر دجال دادگستر است؟
در پاسخ باز همان حرف اول خود را میگوییم، یعنی میگوییم به سخن شیعه نگاه نکنید و با شنیدن اسم مهدی،فریب نخورید! کار منجی شیعه را ببینید.
بنظر شما دجال اگربیاید، دنبال صلح میگردد یا جنگ؟
بیشک در پی جنگ و کشت و کشتار است.
و بنظر شما مهدی اگر بیایید، با مردم همان رفتاری را نخواهد کرد که انبیاء الهی کردند ؟ کاری که حضرت یوسف و رسول الله صلی الله علیه وسلم انجام دادند؟
جواب این است که آری اگر او جانشین پیامبران است، پس مثل آنها عمل میکند.
اما مهدی شیعه، به رسول الله صلی الله علیه وسلم اقتداء نمیکند، بیایید از زبان خودشان بشنویم که موعود آنها بعد از ظهور، چه خواهد کرد.
گواهی شیعه علیه امام زمان
شیعه میگوید:
موعود ما آنقدر قتل عام می کند که تا رکاب اسبش در خون فرو می رود!!
امام باقر گفته است: بسيارى از مردم ميگويند كه اين از آل محمد نيست والا رحم ميكرد ( زیرا محال است آل محمد اینقدر خونخوار و خونریز باشند ) «ارشاد مفيد ص 364 وبحار مجلسى 52/338»
امام صادق میگوید: اين كار به اتمام نميرسد مگر اينكه دوسوم مردم كشته شوند! واز او سؤال ميشود كه بعد از رفتن دوسوم جهان چه ميماند؟ ميگويد كه آيا از اينكه شما يك سوم بقيه باشيد خشنود نميشويد!؟ «الرجعة احسائى ص 51»
دو سوم بشر را میکشد، سپس به سراغ قبر ابوبکر و عمر و عایشه می رود و آنها را از قبر بیرون می کشد و مجازات میکند!! بعد میسوزاند و به آتش میکشد.
جسد ابوبکر و عمر را که به درخت خشکی آویزان میکند، آن درخت فوراً سبز میشود و مردم به فتنه میافتند و ابوبکر و عمر را بر حق میدانند، و امام زمان میافتد به جان آن مردم و آنها را هم میکشد؟
مهدی مجروحان را كشته واز كسى توبه هم نميپذيرد. «الغيبة نعمانى ص 153 وبحار مجلسى 52/353 ،»
وكشتار كند کشتار کردنی و واى بركسى كه با او مخالفت نمايد.«الغيبة نعمانى ص 153 وبحار مجلسى 52/353 ،»
امام صادق ميگوید:" وقتى قائم خروج ميكند بين او عرب و قريش جز شمشير نخواهد بود"«البحار مجلسي 52/355»
پانصدتا پانصدتا را يكجا گردن ميزند. « ارشاد مفيد ص 364 وبحار مجلسى 52/338»
امام صادق میگوید: "قائم به امرى غير از آنچه بوده است قيام ميكند. «الغيبة از طوسى ص 283 و153 وبحار مجلسى 52/354»
امام صادق میگوید: "قائم ما قيام ميكند و او بر اعراب بسى سختگير است وبا آنها جز شمشير نميشناسد وتوبه نميپذيرد..."
«الغيبة از نعمانى ص 154 و220و167»
نظر اهل سنت در باره این شخص:
محال است،ناممكن است كه شخصي با اين مشخصات، همان مهدي موعود باشد، بلکه او همان دجال مردود است، همان دجالی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم از ما خواسته بود از شر او به الله پناه ببریم، او همان دجالی است که نام ی مستعار بر خود نهاده و نام مبارک مهدی را برای خود برگزیده
همان دجالی که معبود و مقتدای یهودی هاست، و با عربها خصوصآ قبیله محمد صلی الله علیه و سلم (قریش ) دشمن است.
شما دقت کنید که موعود شیعه، عربها را غربال نمیکند، خوب و بد را جدا نمیکند، بلکه کینه و چنگ و دندان خود را به همه عربان نشان میدهد،خصوصا به قریش، این نشان از چه دارد ؟ آری نشان از دجال بودن او دارد تنها دجال میتواند با همه اعراب بد باشد.
در روایات صحیح آمده، که دجال همراه خود بهشت و جهنم را دارد، اما در حقیقت بهشت او جهنم، و جهنم او بهشت است.
این کار دجال درست مثل عدل و داد منجی شیعه ها است، یعنی در حقیقت،عدل و داد، مهدی شیعه همان ظلم و جور است و ظلم و جورش همان عدل و داد است. شیعه جای کلمات را عوض کرده، برای همین مردم عادی گیج شده اند.
اگر همین کارهای که مهدی شیعه میخواهد انجام دهد را به شخص دیگری منسوب میکردند، همگان یکصدا آن شخص را جانی و قاتل و بدتر از جنگیز مینامیدند.
اما نام مهدی پیش شیعه آنقدر مقدس است که اگر کعبه را هم خراب کند اگر دو سوم انسانها را بکشد اگر همه مساجد زمین را با خاک یکسان کند باز مردم شک نمیکنندکه او دجال است!
اما ما اهل سنت عملكرد را ميبنيم نه نام را:
حضرت يوسف وقتي كه به قدرت رسيد برادران خود را بخشيد و حتي كساني مثل به اصطلاح زلیخا،که او را به گناه دعوت کرده بودند و بعد گناه خودشان را بر دوش او انداختند و او را سالها بی گناه زندانی کردند نیز بخشید و كوچکترین آزاری به كسي نرساند.
پيامبر ما حضرت محمد صلي الله عليه وسلم نیز با مردم با نرمى و خوبى و آرامش رفتار نموده اند،مردم مکه را که روز اول تا آخرین روز، به او بدی نمودند، همه را بخشید.
علی مخالفان شکست خورده خود در جمل و نهروان را عفو نمود اما قائم شيعه با قتل و كشتار عمل ميكند، ما نمونه کارهایش را از کتب شیعه دربالا نوشتیم، شاهد جنایت های او علمای شیعه هستند و سنگدلی او را در کتاب های خود نوشته اند.
اينكه رهبری برای هدایت جهانیان، آنها را بکشد، هر نامی میتوانیم بر این رهبر نهیم و با هر لقبی میتوانیم او را صدا کنیم جز اینکه او را منجی بدانیم، او با این کارنامه ننگین، دیگر هرگز مصلح نیست، نام مصلح و منجی بشریت مناسب او نیست،
بشریتی باقی نمانده تا او منجی بشریت باشد!!
او شلول بندی چون کارمند اداره ثبت احوال تکزاس در عصر شلول بند هاست!!
راست یا دروغ، میگویند که در تکزاس در زمانه شهر هرت بودن، زنی با شوهرش به اداره شناسنامه آمد و با عصبانیت به کارمند آنجا گفت:
آقا شما در شناسنامه من نوشتید که من بیوه هستم در حالیکه این مرد، شوهر من است.
کارمند گفت:خانم جای نگرانی نیست، اشتباه خود را اصلاح میکنم و هفت تیرش را کشید و سه گلوله در مغز شوهر زن خالی کرد و گفت: خانم حالا اشتباه در شناسنامه شما اصلاح شد.
حالا مصلح شیعه ها هم به همین سبک، کژی های جهان را اصلاح میکند، دو سوم بشر را میکشد یعنی اینکه یکسوم دیگر هم از سر ترس به او ایمان میاورند نه از روی رضا و دین حقانیت دین او!!
او به جهان چیزی نشان نمیدهد غیر از شمشیر و کشتن و قتل و ویران کردن!!
آری شیعه همین قتل عام، را عدل و داد میداند، در حالیکه این ظلم و بیداد است، و بی پرده بگویم که هیچ جنایتکاری در تاریخ حتی چنگیزی که به شیر خواران رحم نمیکرد، حتی تیموری که از سرهای مردم مناره میساخت، حتی شاه اسماعیل صفوی دو سوم از مردم کشورهای تحت تصرف خود را نکشتند. اما آین آقای عدل و داد!! این موعود شیعه، در جنایت سر آمد همه است !
ما در احادیث صحیح خود دیدیم و خواندیم که بدترین فتنه گران دجال است یعنی دجال از چنگیز و تیمور لنگ و شاه اسماعیل بدتر است واما طبق روایات خود شیعه، موعود شیعه از همه آنها بدتر است و فتنه او از فتنه چنگیز بزرگتر و خودش از تیمور خونریزتر است، پس بیشک موعود شیعه همان دجال است که چهره خود را با زبانش پوشانده و نام ظلم را عدل و نام بیداد را داد گذاشته است!!
کسی که شیعه ها منتظر او هستند،هرگز و هرگز حضرت مهدی نیست، پیامبر صفات مهدی مهربان آخر زمان را برای ما شرح داده بین او و موعود شیعه هیچ تشابهی وجود ندارد جز این که فقط همنام هستند.
درست مثل هم نام بودن سلمان رشدی با سلمان پارسی
***محمدباقر سجودی***
- 8005 بازدید
- نسخه چاپی
دیدگاه ها
1) امام مهدى(ع) شبيه‏ترين
1) امام مهدى(ع) شبيهترين مردم به رسول خدا(ص)
در روايات متعددى براين موضوع تأكيد شده است كه امام مهدى(ع) شبيهترين مردم به رسول خدا(ص) چه از نظر چهره و شمايل ظاهرى و چه از نظر خلق و خو و رفتار است. از جمله در روايتى كه از پيامبر اكرم(ص) نقل شده مىخوانيم:
نهمين نفر از ايشان (فرزندان امام حسين(ع)) قائم (برپا دارنده) اهل بيت من و مهدى است. او شبيهترين مردم به من در شمائل، گفتار و رفتار است . در روايت ديگرى وقتى راوى از امام محمدباقر(ع) مىپرسد: «وقتى قائم بهپا خيزد چگونه با مردم رفتار مىكند؟» آن حضرت پاسخ مىدهند: آنگونه كه رسول خدا ـ كه درود و سلام خدا بر او و خاندانش باد ـ رفتار مىكردند تا زمانى اسلام آشكار و فراگير شود. دوباره راوى مىپرسد: «سيره رسول خدا(ص) چگونه بود؟» و امام پاسخ مىدهند:
آنچه مربوط به جاهليت بود نابود ساخت و با عدالت به مردم روى نمود... .
و امام حسن عسكرى(ع) نيز فرزند خود را شبيهترين مردم به رسول خدا معرفى مىكنند:
خدا را سپاس مىگويم كه مرا از دنيا نبرد تا اينكه جانشينم را به من نشان داد. او شبيهترين مردم به رسول خدا ـ كه درود خدا بر او و خاندانش باد ـ است.
همه ما مىدانيم كه رسول خدا(ص) چنان مهربان و رئوف بودند كه حتى حاضر نشدند دشمنان خود را نفرين كنند. اين ويژگى رسول خدا(ص) در قرآن كريم نيز مورد ستايش قرار گرفته و خداوند مىفرمايد: به سبب رحمت خداست كه تو با آنها اين چنين خوشخوى و مهربان هستى، اگر تندخو و سختدل مىبودى از گرد تو پراكنده مىشدند.
و در جاى ديگر نيز مىفرمايد: هر آينه پيامبرى از خود شما بر شما مبعوث شد، هر آنچه شما را رنج مىدهد بر او گران مىآيد. سخت به شما دلبسته است و با مؤمنان رئوف و مهربان است.
بنابراين، نسبت دادن خشونت و سنگدلى به فردى كه شبيهترين مردم به پيامبر خاتم، حضرت رحمةللعالمين(ص) است، هرگز شايسته نيست.
2) قاطعيت لازمه گسترش عدالت
چنانكه مىدانيم امام مهدى(ع) با هدف گسترش ايمان، عدالت و معنويت و از بين بردن همه مظاهر كفر، ستم و فساد، قيام جهانى خود را آغاز مىكنند و طبيعى است نهضتى كه با اين اهداف آغاز شود با مقاومت و مانعتراشى سران كفر و ستم و مروجان فرهنگ فساد و تباهى روبرو مىشود. بنابراين امام مهدى(ع) براى پيشبرد اهداف خود چارهاى جز جنگيدن و درگير شدن با سران جبهه كفر و استكبار و برخورد قاطع با كسانى كه مانع قيام عدالتگستر ايشان هستند ندارند.
اما آن حضرت در نبردهاى خود هرگز خون بىگناهى را بر زمين نمىريزد و در آغاز حركت خود نيز از يارانش بيعت مىگيرد كه: مسلمانى را دشنام ندهند؛ خون كسى را به ناحق نريزند؛ به آبروى كسى لطمه نزنند؛ به خانه كسى لطمه نزنند؛ به خانه كسى هجوم نبرند؛ كسى را به ناحق نزنند و...
به دليل همين رفتار مناسب با عموم مردم است كه در روايات مىخوانيم پس از ظهور همه ساكنان زمين از امام مهدى(ع) خشنودند و به او عشق مىورزند.
امام صادق ( عليه السلام ) فرمود :
« پيش از قيام قائم دو مرگ هست: مرگ سرخ و مرگ سفيد تا از هر هفت نفر پنج نفر از ميان برود. مرگ سرخ، مرگ
با شمشير (جنگ ) است و مرگ سفيد طاعون است.»
در نتيجه : اگر جنگ و نابودي مردم هست، پيش از ظهور خواهد بود. اين هم از علايم بَداء پذير ظهور است. آن حضرت با شمشير جدش پيامبر (صل الله عليه واله وسلم) ظهور مي کند و پس از دعوت مردم با جمعي از حق گريزانِ آنان به جنگ مي پردازد.