اگر اجازه نبود که حضرت علی؛ در حیات فاطمه؛ با دختر دشمن خدا عروسی کند، پس چرا عثمان با دختر دشمن خدا عروسی کرد؟

شیعه میگوید:  علما و محدثین اهل سنت برای خرده گیری از امیر المؤمنین علیه السلام نقل كرده‌اند كه آن حضرت در زمانی كه فاطمه سلام الله علیها همسر او بود، دختر ابو جهل را نیز خواستگاری كرد. این امر باعث شد كه صدیقه طاهره ناراحت شده و شكایت خود را پیش پیامبر ببرد!! پیامبر اسلام وقتی از این قضیه با خبر شدند، با عصبانیت به مسجد آمد و فرمود: وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّی وَإِنِّی أَكْرَهُ أَنْ یسُوءَهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ. صحیح البخاری - ج 4 - ص 212 – 213-
«فاطمه پاره تن من است، من دوست ندارم كسی او را ناراحت كند، به خدا قسم نباید دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا در نزد یك نفر جمع ‌شود. »و در روایت دیگری نوشته‌اند كه آن حضرت فرمود: إِلَّا أَنْ یرِیدَ ابْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنْ یطَلِّقَ ابْنَتِی وَینْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا هِی بَضْعَةٌ مِنِّی یرِیبُنِی مَا أَرَابَهَا وَیؤْذِینِی مَا آذَاهَا. صحیح البخاری ج 6، ص 158،.

علی (علیه السلام) اگر می‌خواهد دختر ابوجهل را بگیرد، باید دختر من را طلاق بدهد. فاطمه پارۀ تن من است، آن‌چه كه موجب رنجش فاطمه بشود، مرا می‌رنجاند....

از آن‌جایی كه بحث تنقیص مقام امیر المؤمنین علیه السلام در میان است، علمای اهل سنت این قضیه را با آب و تاب فراوانی نقل كرده‌اند؛ غافل از این كه عثمان بن عفان نیز عملاً بین دختران پیامبر و دختران دشمان خدا نه یكبار كه چندین بار جمع كرده است. 

رملة بنت شیبة، یكی از همسران عثمان است كه در مكه با او ازدواج كرد و از كسانی بود كه همراه عثمان به مدینه مهاجرت كرد. ابن عبد البر در این زمینه می‌نویسد: رملة بنت شیبة بن ربیعة كانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان.-الاستیعاب، ج 4، ص 1846 رقم 3345.- رملة، دختر شیبه از كسانی بود كه همراه همسرش عثمان به مدینه مهاجرت كرد. و شیبة از دشمنان پیامبر اسلام است كه در جنگ بدر به هلاكت رسیده است ؛ چنانچه ابن حجر می‌نویسد: رملة بنت شیبة بن ربیعة بن عبد شمس العبشمیة قتل أبوها یوم بدر كافرا. الإصابة، ج 8، ص 142 - 143 رقم 11192.- رمله، دختر شیبه... پدرش در جنگ بدر كشته شد، در حالی كه كافر بود.در حالی كه نوشته‌اند در همان زمان رقیه دختر رسول خدا ! نیز همسر عثمان بوده است. ابن اثیر در اسد الغابة می‌نویسد: ولما أسلم عثمان زوجّه رسول الله صلى الله علیه وسلم بابنته رقیة وهاجرا كلاهما إلى أرض الحبشة الهجرتین ثم عاد إلى مكة وهاجر إلى المدینة. أسد الغابة، ج 3، ص 376.- زمانی كه عثمان اسلام آورد‌، رسول خدا دخترش رقیه را به همسری او درآورد، هر دوی آن‌ها به سرزمین حبشه مهاجرت كردند، سپس وقتی از آن‌جا بازگشتند، به مدینه مهاجرت كردند.

پاسخ اهل سنت:

بیایید فرض کنیم این سند در کتاب الاستعیاب  درست  است پس  حالا بیایید عالمانه تحقیق کنیم: در این سندی که شیعه به آن استناد کرده است، آمده که رمله با شوهرش به مدینه مهاجرت کرد این یعنی چه؟ یعنی اینکه 

اولا: رمله قبل از فتح مسلمان شد

دوما: همراه عثمان مهاجر شد

 و میدانیم عثمان از راه حبشه  مهاجر شد پس معلوم میشود که او زن اول عثمان بوده و بعدش عثمان با رقیه عروسی کرده و این خیلی فرق دارد با دختر ابوجهل که بعد از فتح مسلمان شد و هجرت در کارنامه اش ندارد. 

اما این درست نیست زیرا دنباله همین سند در همان صفحه در همان خط !!  آمده که دختر عموی رمله به خاطر مسلمان شدنش، در شعری، رمله را هجو کرده که چرا با قاتل پدرش بیعت کرده  اینهم متن کامل که شیعه بریده نوشته است:

رملة بنت شیبة بن ربیعة. كانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان وفی ذلك تقول لها هند بنت عتبة

 لحی الرحمن صائبة بوج... ومكة عند أطراف الحجون 

 تدین لمعشر قتلوا أباها... أقتل أبیك جاءك بالیقین 

الاستیعاب، ج 4، ص 1846 رقم 3345.

و خواندیم که  پدر رمله در جنگ بدر کشته شد پس  قاعدتا رمله بعد از بدر مسلمان شده است والا هجو نمیشد 

و بعد از بدر، عثمان که در مکه نبوده تا رمله همراه عثمان  مهاجرت کند  پس متن این سند مضطرب است و درست این  است که نتیجه بگیریم رمله بعد از جنگ بدر مسلمان شد و قبل از فتح مکه به  تنهایی به مدینه هجرت کرد و جمله ( همراه عثمان)  در این متن غلط است . پس از این متن ثابت نمیشود که عثمان وقتی که رقیه یا ام کلثوم رضی الله عنهما را داشته  خانم رمله هم  همسرش بوده است.

اما بفرض محال اگر ثابت هم شود حالت رمله با حالت دختر ابوجهل فرق میکند  زیرا او قبل از فتح  بلکه قبل از بعثت، بلکه در ابتدای بعثت مسلمان شد و این دختر با پدرش دشمنی کرد  و با همسرش عثمان  به حبشه رفت، و در حالیکه وضع دختر ابوجهل کاملا  فرق میکرد. ولی نیازی به گشودن پرونده (فرض محال) نیست؛ خب فرض محال!! یعنی اینکه دختر رسول الله هووی رمله نبوده است

شیعه میگوید: علاوه براین، عثمان با أم البنین بنت عیینة و فاطمة بنت الولید بن عبد شمس نیز ازدواج كرده است ؛ در حالی كه پدر هر دوی آن‌ها نیز در آن زمان از دشمنان خدا بوده‌اند.

پاسخ اهل سنت:

عیینة بن حصن الفزاری پدر ام البنین بعد از فتح مسلمان  شد حتی که  در روایت آمده قبل از فتح مسلمان شده بود اینهم سند از اسد الغابه: عیینة بن حصن الفزاری، أسلم بعد الفتح. وقیل: أسلم قبل الفتح، وشهد الفتح مسلماً، وشهد حنیناً أو الطائف أیضاً. وكان من المؤلفة قلوبهم، ومن الأعراب الجفاة، ( اسد الغابه )

پس ایراد تو بی مورد است، گذشته از این باز نمیتوانی ثابت کنی که عثمان رضی الله عنه همزمان هم شوهر رقیه بود و هم شوهر ام البنین. ممکن از بعد از وفات ام کلثوم با او عروسی کرده باشد و همینطور هم هست زیرا  ام البنین از صحابیات نبود, اما درمورد پدر فاطمه بن ولید باید بگوییم که ولید در جنگ یمامه در صف مسلمانان بود و شهید شد چگونه او را دشمن الله میدانی آیا از طرفداران مسیلمه کذاب هستی ؟؟

كان من أشراف قریش، وهو زوج أسماء بنت أبی جهل، وهو ابن عمه،، وقتل الولید بن عبد شمس یوم الیمامة شهیداً(اسد الغابه) «ولید بن عبد شمس، شوهر اسماء دختر ابوجهل و در عین حال پسر عموی ابوجهل بود  ودر جنگ یمامه شهید شد پس ایراد تو بی مورد است،» 

گذشته از این باز نمیتوانی ثابت کنی که عثمان رضی الله عنه همزمان هم شوهر ام کلثوم بود و هم شوهر فاطمه بنت ولید، زیرا ممکن که  بعد از وفات ام کلثوم با او عروسی کرده باشد و میدانیم حضرت عثمان 8 زن گرفت و این ممکن نیست که مسلمان، همزمان با بیش از  4 عروسی کند ولی ممکن است که فقط یکی داشته باشد  

شیعه میگوید: اگر واقعاً جمع بین دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا، حرام بوده است، چرا عثمان این عمل حرام را بارها و بارها مرتكب شده است ؟ و اگر حرام نبوده، چرا پیامبر اسلام به قول اهل سنت اجازه چنین كاری را به امیر المؤمنین نداد و نعوذ بالله می‌خواست حلال خدا را حرام كند ؟ پس معلوم می‌شود كه یا قضیه خواستگاری از دختر ابوجهل از اختراعات بنی امیه و برای تنقیص مقام امیر المؤمنین است، یا پیامبر اسلام دختری غیر از صدیقه طاهره نداشته است

پاسخ اهل سنت  

اما اینکه حضرت علی میخواست با دختر ابوجهل عروسی کند، هیچ شکی وجود ندارد زیرا این حدیث در بخاری است. ولی ثابت نیست که  حضرت عثمان بین دختر خدا و بین دختر دشمن خدا جمع کرده باشد و  این را شیعه عاجز بود که ثابت کند! حتی بریدن متن و معجزه قیچی کردن متون نیز کمکی به شیعه  نکرد

و الحمدلله رب العالمین