islamtxt

رد شبهات رافضی در مورد عمر بن خطاب رضی الله عنه

رافضی نوشته است: ابن کثیر سلفی (شاگرد ابن تیمیه) در کتابش البدایه والنهایه می نویسد  والد عمر بن الخطاب – عمه وأخاه لأمه، !! پدر عمر بن خطاب هم عموی عمر بود و هم برادرش و هم پدرش بود، البدایه والنهایه، ج ۳،  ص ۳۱۶، الناشر: دار هجر للطباعه . http://shamela.ws/browse.php/book-4445#page-1410 پــاســخ: ابن کثیر در ترجمه زید بن عمرو چنین …

بیشتر بخوانید »

ترغیب و ترهیب در پرتو آیات الهی 

الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ٩٠﴾ [النحل: ۹۰]. «به راستی الله به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد، و از فحشا و منکر و ستم نهی می‌کند، و شما را پند می‌دهد؛ شاید متذکر شوید». همچنین امر می‌فرماید که به پدر و مادر نیکی …

بیشتر بخوانید »

الله سبحانه در قرآن کریم، خودش را چگونه توصیف می‌فرماید؟

الله سبحانه می‌فرماید: ﴿اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ۶٢﴾ [الزمر: ۶۲]. «الله آفریدگار همه چیز است، و او بر همه چیز نگهبان است». پس خالق فقط الله است و غیر او مخلوق هستند. ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ١ اللَّهُ الصَّمَدُ٢ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ٣ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ۴﴾ [الإخلاص: ۱-۴]. «(ای پیامبر) بگو: او الله یکتا و …

بیشتر بخوانید »

 شبهه رافضی درباره نسب ابوبکر صدیق رضی الله عنه

شبهه رافضی: عامر بن عمرو ۲ پسر داشته است به اسم عثمان و صخر. و صخر دختری به اسم ام الخیر داشته است که میشده برادر زاده ی عثمان(ابوقحافه)،از قضا این ابوقحافه با دختر برادرش یعنی دختر صخر که اسمش ام الخیر بوده ازدواج کرده و ابوبکر متولد میشود. بنابراین پدر ابوبکر با دختر برادرش ازدواج کرده است که ابوبکر …

بیشتر بخوانید »

صداقت پیامبران در قرآن

معجزۀ عیسى  علیه السلام:  الله متعال می‌فرماید: ﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنِّی قَدْ جِئْتُکُمْ بِآیَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَهِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْیِی الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُکُمْ بِمَا تَأْکُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَهً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ۴٩﴾ [آل عمران: ۴۹]. «و (او را به عنوان) …

بیشتر بخوانید »

منبع علم شرعی چیست؟

علم صحیح شرعی از وحی گرفته می‌شود و همان چیزی است که الله یا رسولش  فرموده‌اند:  کسی که علم را از وحی که الله بر رسولش نازل فرمود بگیرد، الله درجات بالا و پاداش بزرگی به او می‌دهد: الله متعال می‌فرماید: ﴿یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادله: ۱۱]. «الله مقام (و درجات) کسانی را از شما که ایمان …

بیشتر بخوانید »

پرتوی از وحی: کلمات قرآن معانی واضحی دارند

زیرا کتابی هدایت کننده است که هر کس آن را بخواند می فهمد: الله متعال می فرماید: {وَإِنَّهُ لَتَنزِیلُ رَبِّ الْعَالَمِینَ (۱۹۲) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ (۱۹۳) عَلَى قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنذِرِینَ (۱۹۴) بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ مُّبِینٍ (۱۹۵)} [الشعراء]. «و همانا این (قرآن) نازل شده (از جانب) پروردگار جهانیان است. روح الأمین (= جبرئیل) آن را فرود آورده است. بر قلب …

بیشتر بخوانید »

مفهوم علم و تفکّر و تعقّل در اسلام

ملحدین سعی در آن دارند که بگویند علم نزد مسلمانان فقط قرآن و سنت است، و آیاتی که در مورد تعقّل و تفکّر و تعلیم و تعلّم آمده همگی مربوط به مسائل  شرعی است و این آیات هیچ ربطی به علوم دنیوی و جدید ندارند و اگر در جایی دعوت به تفکّر در آسمان ها و زمین و یا دعوت …

بیشتر بخوانید »

آیا در میان زنان نبی وجود داشته؟

مقدمه: متاسفانه بعضی افراد صرف نظر از سایر مطالب، کلامی را نقل می کنند و از نظرات طرف مقابل و مخالفین آگاهی ندارند. ذهبی راست فرموده که:  الإنصاف عزیز! خود را ملزم میدانیم که برای کلمه "نبی" تعریفی درست ارائه دهیم شاید افرادی از آن غافل باشند.                           …

بیشتر بخوانید »

اشتباهات مربوط به آخرین روز رمضان و سه روز عید

۵۸- بعضی از مردم در مورد سنت تکبیر در عید سهل انگاری می‌کنند. سنت این است که از غروب روز قبل از عید ـ ۲۹ یا ۳۰ رمضان ـ تکبیر عید آغاز شود. برخی از صحابه برای یادآوری تکبیر به مردم در بازارها می‌گشتند و با صدای بلند تکبیر می‌گفتند و مردم نیز با تکبیر آنان تکبیر می‌گفتند. الله متعال …

بیشتر بخوانید »