اسلام تکس بانک مقالات اسلامی و پاسخ به شبهات
شیعه میگوید: علما و محدثین اهل سنت برای خرده گیری از امیر المؤمنین علیه السلام نقل کرده‌اند که آن حضرت در زمانی که فاطمه سلام الله علیها همسر او بود، دختر ابو جهل را نیز خواستگاری کرد. این امر باعث شد که صدیقه طاهره ناراحت شده و شکایت خود را پیش پیامبر ببرد!! پیامبر اسلام وقتی از این قضیه با خبر شدند، با عصبانیت به مسجد آمد و فرمود: وَإِنَّ فَاطِمَهَ بَضْعَهٌ مِنِّی وَإِنِّی أَکْرَهُ أَنْ یسُوءَهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ. صحیح البخاری – ج ۴ – ص ۲۱۲ – 213-
«فاطمه پاره تن من است، من دوست ندارم کسی او را ناراحت کند، به خدا قسم نباید دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا در نزد یک نفر جمع شود. »و در روایت دیگری نوشته‌اند که آن حضرت فرمود: إِلَّا أَنْ یرِیدَ ابْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنْ یطَلِّقَ ابْنَتِی وَینْکِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا هِی بَضْعَهٌ مِنِّی یرِیبُنِی مَا أَرَابَهَا وَیؤْذِینِی مَا آذَاهَا. صحیح البخاری ج ۶، ص ۱۵۸،.
علی (علیه السلام) اگر می‌خواهد دختر ابوجهل را بگیرد، باید دختر من را طلاق بدهد. فاطمه پارۀ تن من است، آن‌چه که موجب رنجش فاطمه بشود، مرا می‌رنجاند….
از آن‌جایی که بحث تنقیص مقام امیر المؤمنین علیه السلام در میان است، علمای اهل سنت این قضیه را با آب و تاب فراوانی نقل کرده‌اند؛ غافل از این که عثمان بن عفان نیز عملاً بین دختران پیامبر و دختران دشمان خدا نه یکبار که چندین بار جمع کرده است.
رمله بنت شیبه، یکی از همسران عثمان است که در مکه با او ازدواج کرد و از کسانی بود که همراه عثمان به مدینه مهاجرت کرد. ابن عبد البر در این زمینه می‌نویسد: رمله بنت شیبه بن ربیعه کانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان.-الاستیعاب، ج ۴، ص ۱۸۴۶ رقم ۳۳۴۵٫- رمله، دختر شیبه از کسانی بود که همراه همسرش عثمان به مدینه مهاجرت کرد. و شیبه از دشمنان پیامبر اسلام است که در جنگ بدر به هلاکت رسیده است ؛ چنانچه ابن حجر می‌نویسد: رمله بنت شیبه بن ربیعه بن عبد شمس العبشمیه قتل أبوها یوم بدر کافرا. الإصابه، ج ۸، ص ۱۴۲ – ۱۴۳ رقم ۱۱۱۹۲٫- رمله، دختر شیبه… پدرش در جنگ بدر کشته شد، در حالی که کافر بود.در حالی که نوشته‌اند در همان زمان رقیه دختر رسول خدا ! نیز همسر عثمان بوده است. ابن اثیر در اسد الغابه می‌نویسد: ولما أسلم عثمان زوجّه رسول الله صلى الله علیه وسلم بابنته رقیه وهاجرا کلاهما إلى أرض الحبشه الهجرتین ثم عاد إلى مکه وهاجر إلى المدینه. أسد الغابه، ج ۳، ص ۳۷۶٫- زمانی که عثمان اسلام آورد، رسول خدا دخترش رقیه را به همسری او درآورد، هر دوی آن‌ها به سرزمین حبشه مهاجرت کردند، سپس وقتی از آن‌جا بازگشتند، به مدینه مهاجرت کردند.
پاسخ اهل سنت:
بیایید فرض کنیم این سند در کتاب الاستعیاب درست است پس حالا بیایید عالمانه تحقیق کنیم: در این سندی که شیعه به آن استناد کرده است، آمده که رمله با شوهرش به مدینه مهاجرت کرد این یعنی چه؟ یعنی اینکه
اولا: رمله قبل از فتح مسلمان شد
دوما: همراه عثمان مهاجر شد
و میدانیم عثمان از راه حبشه مهاجر شد پس معلوم میشود که او زن اول عثمان بوده و بعدش عثمان با رقیه عروسی کرده و این خیلی فرق دارد با دختر ابوجهل که بعد از فتح مسلمان شد و هجرت در کارنامه اش ندارد. اما این درست نیست زیرا دنباله همین سند در همان صفحه در همان خط !! آمده که دختر عموی رمله به خاطر مسلمان شدنش، در شعری، رمله را هجو کرده که چرا با قاتل پدرش بیعت کرده اینهم متن کامل که شیعه بریده نوشته است:رمله بنت شیبه بن ربیعه. کانت من المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان وفی ذلک تقول لها هند بنت عتبه
لحی الرحمن صائبه بوج… ومکه عند أطراف الحجون
تدین لمعشر قتلوا أباها… أقتل أبیک جاءک بالیقین
الاستیعاب، ج ۴، ص ۱۸۴۶ رقم ۳۳۴۵٫
و خواندیم که پدر رمله در جنگ بدر کشته شد پس قاعدتا رمله بعد از بدر مسلمان شده است والا هجو نمیشد و بعد از بدر، عثمان که در مکه نبوده تا رمله همراه عثمان مهاجرت کند پس متن این سند مضطرب است و درست این است که نتیجه بگیریم رمله بعد از جنگ بدر مسلمان شد و قبل از فتح مکه به تنهایی به مدینه هجرت کرد و جمله ( همراه عثمان) در این متن غلط است . پس از این متن ثابت نمیشود که عثمان وقتی که رقیه یا ام کلثوم رضی الله عنهما را داشته خانم رمله هم همسرش بوده است.
اما بفرض محال اگر ثابت هم شود حالت رمله با حالت دختر ابوجهل فرق میکند زیرا او قبل از فتح بلکه قبل از بعثت، بلکه در ابتدای بعثت مسلمان شد و این دختر با پدرش دشمنی کرد و با همسرش عثمان به حبشه رفت، و در حالیکه وضع دختر ابوجهل کاملا فرق میکرد. ولی نیازی به گشودن پرونده (فرض محال) نیست؛ خب فرض محال!! یعنی اینکه دختر رسول الله هووی رمله نبوده است
شیعه میگوید: علاوه براین، عثمان با أم البنین بنت عیینه و فاطمه بنت الولید بن عبد شمس نیز ازدواج کرده است ؛ در حالی که پدر هر دوی آن‌ها نیز در آن زمان از دشمنان خدا بوده‌اند.
پاسخ اهل سنت: عیینه بن حصن الفزاری پدر ام البنین بعد از فتح مسلمان شد حتی که در روایت آمده قبل از فتح مسلمان شده بود اینهم سند از اسد الغابه: عیینه بن حصن الفزاری، أسلم بعد الفتح. وقیل: أسلم قبل الفتح، وشهد الفتح مسلماً، وشهد حنیناً أو الطائف أیضاً. وکان من المؤلفه قلوبهم، ومن الأعراب الجفاه، ( اسد الغابه )
پس ایراد تو بی مورد است، گذشته از این باز نمیتوانی ثابت کنی که عثمان رضی الله عنه همزمان هم شوهر رقیه بود و هم شوهر ام البنین. ممکن از بعد از وفات ام کلثوم با او عروسی کرده باشد و همینطور هم هست زیرا ام البنین از صحابیات نبود, اما درمورد پدر فاطمه بن ولید باید بگوییم که ولید در جنگ یمامه در صف مسلمانان بود و شهید شد چگونه او را دشمن الله میدانی آیا از طرفداران مسیلمه کذاب هستی ؟؟
کان من أشراف قریش، وهو زوج أسماء بنت أبی جهل، وهو ابن عمه،، وقتل الولید بن عبد شمس یوم الیمامه شهیداً(اسد الغابه) «ولید بن عبد شمس، شوهر اسماء دختر ابوجهل و در عین حال پسر عموی ابوجهل بود ودر جنگ یمامه شهید شد پس ایراد تو بی مورد است،»
گذشته از این باز نمیتوانی ثابت کنی که عثمان رضی الله عنه همزمان هم شوهر ام کلثوم بود و هم شوهر فاطمه بنت ولید، زیرا ممکن که بعد از وفات ام کلثوم با او عروسی کرده باشد و میدانیم حضرت عثمان ۸ زن گرفت و این ممکن نیست که مسلمان، همزمان با بیش از 4 عروسی کند ولی ممکن است که فقط یکی داشته باشد
شیعه میگوید: اگر واقعاً جمع بین دختر رسول خدا و دختر دشمن خدا، حرام بوده است، چرا عثمان این عمل حرام را بارها و بارها مرتکب شده است ؟ و اگر حرام نبوده، چرا پیامبر اسلام به قول اهل سنت اجازه چنین کاری را به امیر المؤمنین نداد و نعوذ بالله میخواست حلال خدا را حرام کند ؟ پس معلوم میشود که یا قضیه خواستگاری از دختر ابوجهل از اختراعات بنی امیه و برای تنقیص مقام امیر المؤمنین است، یا پیامبر اسلام دختری غیر از صدیقه طاهره نداشته است
پاسخ اهل سنت : اما اینکه حضرت علی میخواست با دختر ابوجهل عروسی کند، هیچ شکی وجود ندارد زیرا این حدیث در بخاری است. ولی ثابت نیست که حضرت عثمان بین دختر خدا و بین دختر دشمن خدا جمع کرده باشد و این را شیعه عاجز بود که ثابت کند! حتی بریدن متن و معجزه قیچی کردن متون نیز کمکی به شیعه نکرد
و الحمدلله رب العالمین
