مقالات

نمونه‌هایی از اعمال سلیقه‏ایی شیعه در تفسیر آیات و پاسخ به آنها (۱)

شیعه برای ادعای باطل  تهمت ارتداد به صحابه  از آیه ۱۴۳-۱۴۴ سوره آل عمران استدلال میکند که می فرماید: (وَلَقَدْ کُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (۱۴۳) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ  أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّـهَ شَیْئًا  وَسَیَجْزِی اللَّـهُ الشَّاکِرِینَ). شما …

بیشتر بخوانید »

شیعه می‏گوید: زیارت قبور بزرگان بهتر از حج خانه خداست

ابن تیمیه گفته است: "اشخاص مورد اعتمادی برایم بنقل کرده اند که در میان شیعه کسانی هستند که معتقدند زیارت آرامگاه و قبر (ائمه) از زیارت خانه ی عتیق کعبه بزرگتر و مهم‌تر است! با این حساب، آنها شریک قایل شدن برای خداوند متعال را از عبادت و بندگی کردن انحصاری برای او را بزرگتر و برتر می‌دانند.. و این …

بیشتر بخوانید »

شیعه می گوید: ولایت شرط پذیرش اعمال است

 گفته‏اند: خداوند متعال علی رضی الله عنه را بعنوان جانشین و پیشوا میان خود و میان انسانها قرار داده است و هر کس که او را بشناسند مؤمن و هر کس او را انکار کند، کافر می‌باشد، هر کس نسبت به او جاهل باشد، گمراه خواهد بود و هر کس چیزی را همراه با او مدنظر قرار دهد، …. مشرک …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات نحوه حکومت داری در عهد حضرت عثمان

مؤرّخان بارها بیان داشته‌‌اند که عثمان، به دلیل محبت و علاقه بسیار به خویشاوندان خود، آنان را در مناصب مختلف به کار گرفت و دست آنان را در حکومت باز گذاشت و همین ادّعاهای نادرست، خشم مردمان بسیاری را علیه این مرد با اخلاص برانگیخته است (الدوله الأمویه المفتری علیها، ص۱۵۹٫ ) عثمان تنها پنج تن از خویشاوندان خود را …

بیشتر بخوانید »

برداشت نادرست شیعه از حدیث ۱۲ خلیفه

پیامبر فرمودند که: اسلام پیوسته عزیز و پابرجا خواهد بود تا دوازده خلیفه بر مسلمانان حکومت کنند، که تمام آنها از قریشند. شیعه این حدیث را دلیل بر حقانیت مذهب خود میداند. وشیعه میگوید: اهل سنت در کتابهایشان اعتراف میکنند که رسول خدا صلى الله علیه وسلم خبر داده اند که امامانی بعد از او می آیند، دوازده نفرند. این …

بیشتر بخوانید »

آیا اسلام با کنترل جمعیت موافق است؟ (۲ )

در صحیحین آمده که حضرت عبدالله بن مسعود از رسول الله پرسید: یا رسول الله کدام گناه بزرگترین است؟ فرمود: اینکه برای الله شریکی قرار دهی در حالیکه او ترا آفریده است . عبدالله میگوید: پرسیدم و بعد از آن کدامین گناه بزرگتر است؟ فرمود اینکه فرزندت را بکشی از ترس اینکه مبادا با تو غذا بخورد !!! پرسیدم: و …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر غلط شیعه از آیه (یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ)

شیعه میگوید:در سوره مائده آمده: یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ یعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ ﴿المائده: ۶٧﴾ این آیه به اعتراف اهل سنت و نقل آنها به طرق معتبره از ابی سعید و ابی رافع و ابی هریره و اتفاق شیعه روز غدیر خم در …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر اشتباه شیعه از آیه: « آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّـهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ »

شیعه می گوید: در سوره نساء آمده « یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّـهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنکُمْ » ﴿النساء: ۵٩﴾ (یعنی ای ایمان آوردگان از خدا و رسول و از صاحبان امر خود اطاعت کنید) خداتعالى برتمام مومنان واجب نموده اطاعت خود و اطاعت پیغمبر و اطاعت صاحبان امر را . خدای تعالی در آیه تشکیل حکومت اسلام …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر اشتباه شیعه در باره آیه («بَقِیَّتُ اللَّـهِ خَیْرٌ لَّکُمْ » ﴿هود: ٨۶)

عقیده به امام زمان از پایه هاى اساسى مذهب تشیع است، آنها براى اثبات وجود او این آیه را شاهد میاورند: «بَقِیَّتُ اللَّـهِ خَیْرٌ لَّکُمْ » ﴿هود: ٨۶﴾.در ١۵ شعبان که تهران به خاطر سالروز تولد امام زمان به روش جنون آمیزى چراغان مى شود……. هر جا این را مى نویسند و نامى از نام هاى امام زمان را بقیت …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر اشتباه شیعه از آیه (وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ)

ما میخواهیم در چند نوشته به خوانندگان خود نشان دهیم که چون  شیعه برای عقاید انحرافی خود دلیل از قران ندارد ، پس سعی میکند تا در تفسیر آیات با تاویل های بی اساس مقصود خود را حاصل کند و اینک یک آیه دیگر که قربانی تاویل ملایان شیعه شده است: شیعه میگوید : آیه زیر جواز است برای وسیله …

بیشتر بخوانید »