مقالات

تاریخچه عزاداری و سیر تکاملی آن در مذهب شیعه

مراسم هایی که امروزه شیعه تحت عنوان عزاداری انجام می دهند، هیچ اصل و اساسی در اسلام ناب محمدی ندارد و در دوران پیامبر بزرگوار اسلام به هیچ وجه عزاداری بدینگونه مطرح نبوده و در تمام قرآن و احادیث، کوچک ترین اشاره ای به عزاداری با آداب امروزی شیعیان نشده است؛ نمونۀ بارز بر این مدعا رخ دادن بزرگترین مصیبت …

بیشتر بخوانید »

شبهه استناد به حدیث یوم الانذار از کتب اهل سنت

 از علی بن ابی طالب روایت است که : (وقتی این آیه بر پیامبر خدا  نازل شد که ﴿وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ﴾ (الشعراء: ۲۱۴) «و خویشاوندان نزدیک خود را بیم بده». پیامبر مرا فراخواند و گفت: ای علی! خداوند به من فرمان داده است تا خویشاوندان نزدیک خود را بیم دهم، من از این کار ناتوان هستم و برایم دشوار است، …

بیشتر بخوانید »

شبهه ایجاد خفقان برای غصب خلافت

علمای شیعه دائم بر این عقیده هستند که پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه وسلم، خلافت الهی حضرت علی توسط کودتای سقیفه بنی ساعده غصب شده است و در واقع ابوبکر غاصب خلافت الهی علی بوده است و کسانیکه حق علی را غصب کرده اند پس از رحلت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم خفقان شدیدی ایجاد نمودند و …

بیشتر بخوانید »

شبهه استناد شیعیان به حدیث کساء از کتب اهل سنت

بررسی حدیث کساء در کتب اهل سنت که در مناظرات مورد استناد مراجع شیعه قرار می گیرد: این حدیث با دو سند روایت شده است: اول: از عایشه-رضی الله عنها- روایت شده که تنها حدیث صحیح در مسئله کساء (عبا) است، مسلم از عایشه روایت می‌کند که گفت: در صبح یکی از روزها پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالیکه …

بیشتر بخوانید »

شبهه پیرامون علت غیبت علی رضی الله عنه در سقیفه

پس از رحلت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم، انصار و مهاجرین در سقیفه بنی ساعده گرد آمدند و با شورای ایجاد شده، حضرت ابوبکر رضی الله عنه را به خلافت برگزیدند. روافض دائم بر این تجمع صحابه زبان اعتراض می گشاید و آنرا توطئه ای علیه حضرت علی جهت غصب خلافت الهی می داند!! چنانچه به علما و مراجع …

بیشتر بخوانید »

شبهه صحت خطبه غدیریه، منسوب به علی علیه السلام

خطبه مذکور در این منابع روایت شده اند: مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، شیخ طوسى(م۴۶۰ق)، اقبال الأعمال، سید رضى الدین بن طاووس(م۶۶۴ق)،مصباح الزائر،همان جنّه الأمان الواقیه(مصباح کفعمى)، شیخ تقى الدین کفعمى(م۹۰۴/۹۰۵ق)، بحارالأنوار علامه محمد باقر مجلسى (م۱۱۱۰/۱۱۱۱ق)، مسند الامام الرضا علیه السلام، شیخ عزیزاللّه عطاردى(معاصر). مراجع مدعی تشیع قصد دارند که وجود روایت و خطبه در این منابع،  قرینه اى …

بیشتر بخوانید »

سخنی در مورد کتاب «مِرآهُ العقول» مجلسی

محمد باقر مجلسی، صاحب کتاب بحار الانوار و از مشهورترین علمای شیعه است، وی کتابی در تحقیق و شرح کتاب "الکافی" نوشته که «مِرآهُ العقول فی شرح أخبار آل الرسول‏» نام دارد؛ شیوۀ او در این کتاب اینگونه است که ابتدا در مورد سند روایت نظر می دهد و سپس به شرح آن می پردازد؛ اما چیزی که در مورد این …

بیشتر بخوانید »

توهین به کلام خدا در تفسیر نمونه ی مکارم شیرازی

فقرِ دلیل برای اثبات اعتقاد از پیش تعیین شده گاهاً آدمی را به پرت و بلا گفتن می‌کشاند و این از فجایعی است که علما و کبار شیعه مدام مرتکب می شوند. به عنوان نمونه این تفسیر را از -ناصر مکارم شیرازی- در تفسیر آیه ۳ سوره مائده که همواره به آن استناد می‌کنند به دقت بخوانید؛ ایشان در پاسخ …

بیشتر بخوانید »

اعتراف علمای شیعه به جفای در حق قرآن – بخش دوم

در این محل سؤالی مطرح می شود که: پس این همه عالم شیعی که تفسیر قرآن نوشته اند، چه می شوند؟؟ آیا آنها نیز اهمیتی به قرآن نمی دهند؟  جواب بر سه وجه است. وجه اول: (این وجه، نظر و فرضیۀ شخصی است) اشخاصی چون طباطبایی و مکارم شیرازی، خودشان به شخصه تفسیر قرآن ننوشته بلکه گروهی را برای اینکار …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهه: یکی بودن قرآن و اهل بیت!

  مراجع مدعی تشیع (و همینطور جناب قزوینی) قرآن و اهل بیت را یکی دانسته و حتی فهم و تفسیر آیات قرآنی را طبق سخنان معصومین می‌دانند و به احادیثی چون قرآن و عترتی اشاره دارند و امام را قرآن ناطق می‌دانند. حال سوال اینجاست که اگر هر دوی این‌ها ریسمانی الهی هستند که از یکدیگر جدا نمی‌شوند و حتی …

بیشتر بخوانید »